بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣١٨٬١٧٣ نتيجة

٣١٨٬١٧٣ نتيجة

حجم الخط

٣٠١ -أنْهاكم عن قَليلِ ما أسْكَرَ كَثيرُه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 615|التخريج : أخرجه النسائي (5608)، والدارمي (2144)، وأبو يعلى (694) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠٢ -قَبَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ -يَعْني ميتًا- فلمَّا فَرَغْنَا انصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وانصرَفْنا معهُ، فلمَّا حاذَى بابَهُ وقَفَ، فإذا نحنُ بامرأةٍ مُقْبِلَةٍ، قال: أظُنُّهُ عرَفَها، فلمَّا ذهَبْتُ إذا هي فاطمةُ رَضِي اللهُ عنها، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما أخرَجَكِ يا فاطمةُ مِن بَيتِكِ؟ قالَتْ: أتيْتُ يا رسولَ اللهِ أهْلَ هذا البَيتِ، فرحَّمْتُ إليهم ميتَهم -أو عزَّيْتُهم به- فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لعلَّكِ بلَغْتِ مَعَهُمُ الكُدَى، قالتْ: مَعاذَ اللهِ وقدْ سمِعْتُكَ تَذكُرُ فيها ما تَذكُرُ! قال: لوْ بلَغْتِ مَعَهُمُ الكُدَى، فذكَرَ تَشديدًا في ذلكَ، فسَألْتُ رَبيعةَ عَنِ الكُدَى، فقال: القُبورُ، فيما أحسَبُ. وفي رِوايةٍ: وعزَّيْتُهم، وفيها: لوْ بلَغْتِ معهم الكُدى ما رأَيتِ الجنَّةَ حتَّى يَراها جَدُّ أبيكِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيعة بن سيف ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: كان يخطئ كثيرا. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: مصري صالح. وضعفه عبد الحق، وقال ابن القطان: هو عندي حسن. وقد روي لهذا الحديث متابع من رواية حيوة بن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 209|التخريج : أخرجه أبو داود (3123)، وابن حبان (3177)، وأبو يعلى (6746) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠٣ -علَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّشهُّدَ في الصَّلاةِ، والتَّشهُّدَ في الحاجةِ، قلْتُ: فذكَرَ تَشهُّدَ الصَّلاةِ، ثمَّ قال: والتَّشهُّدُ في الحاجةِ: إنَّ الحمدَ للهِ، نَستعينُه ونَستغفِرُه، ونَعوذُ باللهِ مِن شُرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشْهَدُ أنَّ محمَّدًا عبْدُه ورَسولُه، ويَقرَأُ ثَلاثَ آياتٍ. قال عَبْثرٌ: ففسَّرَه لنا سُفيانُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: 70].

غريب المفردات :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ:
أي: احذروا عقابه واعملوا بطاعته
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 493|التخريج : أخرجه الترمذي (1105)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4580) باختلاف يسير، والنسائي (3277) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠٤ -أنَّ رجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، عَلِّمْني شَيئًا يَجْزيني عن القرآنِ، قال: قُلْ: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، الحديثَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده من ضعف
الراوي : ابن أبي أوفى|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19138)، والطبراني في ((الدعاء)) (1712) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠٥ -عن عائشةَ أمِّ المُؤمنينَ رضِي اللهُ عنهَا: أنَّها سُئِلتْ عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ، قالت: كان يُصلِّي بالنَّاسِ العشاءَ، ثمَّ يَرجِعُ إلى أهْلِه فيُصلِّي أربعًا، ثمَّ يَأْوي إلى فِراشِه... الحديثَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع من جهة أن زرارة بن أوفى لم يسمع من عائشة فيما قيل، وفي ذلك نظر
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه أبو داود (1348) واللفظ له، والنسائي (1651)، وأحمد (25986) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٠٦ -إذا شكَّ أحدُكم في صَلاتِه، فلا يَدْري كمْ صلَّى ثَلاثًا أو أربعًا؛ فلْيقُمْ فلْيُصلِّ رَكعةً الحديثَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد صدوق، وضعفه النسائى وغيره، وقال أحمد: ليس هو محكما للحديث، روى له في الشواهد، وذكره البخاري تعليقا.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 126|التخريج : أخرجه النسائي (1238)، وابن ماجه (1210)، وابن خزيمة (1023) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٠٧ -أنَّه طلَقَ امرأتَه البتَّةَ ، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما أردْتَ؟ قال: واحدةً، قال: آللهُ قال: آللهُ، قال: هو على ما أردْتَ.

غريب المفردات :
البتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد: تكلم فيه غير واحد من الأئمة، كالإمام أحمد وابن معين وأبي داود والنسائي وزكريا الساجي، ووثقه ابن معين في رواية. وقال البخاري في علي بن يزيد بن ركانة: لم يصح حديثه. وقال العقيلي في عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة: إسناده مضطرب، ولا يت
الراوي : يزيد بن ركانة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 538|التخريج : أخرجه أبو داود (2208)، والترمذي (1177)، وابن ماجة (2051) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠٨ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كلِّ مُسكِرٍ ومُفتِرٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب: وثقه أحمد ويحيى والعجلي ويعقوب بن شيبة وغيرهم، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال ابن عدي: ليس بالقوي في الحديث، وهو ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به، وقد روى له مسلم مقرونا بغيره، وقد أنكر عليه قوله في هذا الحديث: ومفتر.
الراوي : أم سلمة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 615|التخريج : أخرجه أبو داود (3686)، وأحمد (26634)، وابن أبي شيبة (23746) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠٩ -أنَّ ثُمامةَ بنَ أُثالٍ أُسِرَ، وفيه: فمَرَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فأسْلَمَ، فحَلَّه وبَعَثه إلى حائطِ أبي طَلْحةَ، فأمَرَه أنْ يَغتسِلَ، فاغتَسَلَ وصَلَّى رَكعتينِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حسُنَ إسلامُ أَخِيكم

خلاصة حكم المحدث : أصله متفق عليه، وليس فيه: فأمره أن يغتسل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9834)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (15)، وابن خزيمة (253) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٠ -لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَتباهى النَّاسُ في المساجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 168|التخريج : أخرجه أبو داود (449)، والنسائي (689)، وابن ماجه (739)، وأحمد (12379) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١١ -وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمِ الأظْفارِ، ونَتْفِ الإبْطِ، وحَلْقِ العانةِ ؛ ألَّا نَترُكَ أكْثَرَ مِن أرْبَعِينَ لَيْلةً.

غريب المفردات :
وحَلْقِ العانةِ:
هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة
خلاصة حكم المحدث : قال أبو عمر بن عبد البر: لم يروه إلا جعفر بن سليمان، وليس بحجة لسوء حفظه وكثرة غلطه، وقال العقيلي: في حديث جعفر هذا نظر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 21|التخريج : أخرجه مسلم (258)، وابن ماجه (295)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (15) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٢ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببِناءِ المساجِدِ في الدُّورِ، وأنْ تُطيَّبَ وتُنظَّفَ.

خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه ابن حبان (1634)، والسراج في ((حديثه)) (960)، والبيهقي (4364) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رفَأ الإنسانَ قال: بارَكَ اللهُ لك، وبارَكَ عليك، وجمَعَ بيْنَكما في خَيرٍ.

غريب المفردات :
إذا رفَأ:
إذا أراد أن يدعو بالرفاء؛ وهو الالتئام والاجتماع
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 494|التخريج : أخرجه أبو داود (2130)، والترمذي (1091)، والحاكم (2745) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١٤ -المسْلِمون على شُروطِهم، والصُّلحُ جائزٌ بيْنَ المسْلِمين.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد، قال أحمد: ما أرى به بأسا، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وضعفه جماعة منهم النسائي وابن معين في رواية عنه، وفي أخرى: لا بأس به، وقد روى له البخاري. والوليد ابن رباح علق له البخاري في الصحيح وقال: حسن الحديث، ووثقه أبو حاتم وغيره.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 414|التخريج : أخرجه الحاكم (2309)، والدارقطني (2890)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8073) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١٥ -أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّدَقةِ، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، عندي دِينارٌ، قال: تَصدَّقْ به على نَفسِكَ ، فقال: عندي آخَرُ، قال: تَصدَّقْ به على ولَدِكَ، قال: عندي آخَرُ، قال: تَصدَّقْ به على زَوجتِك -أو زَوجِكَ- قال: عندي آخَرُ، قال: تَصدَّقْ به على خادِمِكَ، قال: عندي آخَرُ، قال: أنت أبصَرُ.

غريب المفردات :
تَصدَّقْ به على نَفسِكَ:
اقض به حوائج نفسك
خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 245|التخريج : أخرجه أبو داود (1691)، والنسائي (2535)، وأحمد (7419) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١٦ -مَن حلَفَ على يَمينٍ واسْتَثْنى فهو بالخيارِ؛ إنْ شاء مَضى، وإنْ شاء ترَكَ مِن غيرِ حِنثٍ .

غريب المفردات :
حِنثٍ:
حنث في اليمين: إذا نقض ما حلف عليه وخالفه
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 545|التخريج : أخرجه أبو داود (3262)، والنسائي (3793)، وابن ماجة (2105) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١٧ -إذا صلَّى أحدُكم إلى سُترةٍ فلْيَدْنُ منها؛ لا يَقطَعِ الشَّيطانُ عليهِ صَلاتَه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم، وقد اختلف في إسناده، وروي مرسلا وموقوفا.
الراوي : سهل بن أبي حثمة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 123|التخريج : أخرجه أبو داود (695)، والنسائي (748)، وأحمد (16090) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٨ -إنَّ اللهَ وضَعَ عن أُمَّتي الخطَأَ، والنِّسيانَ، وما اسْتُكْرِهوا عليه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط الصحيحين؛ سوى شيخ ابن ماجه محمد بن مصفى، وهو صدوق، وقال ابن حبان: يخطئ، وقد أعل هذا الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 540|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2045)، والطبراني في ((الأوسط)) (8273) واللفظ لهما، والحاكم (2801) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١٩ -إذا تَزوَّجَ أحدُكم امرأةً أو اشْتَرى خادِمًا، فلْيقُل: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك خَيرَها، وخيْرَ ما جَبَلْتَها عليه ، وأعوذُ بك مِن شَرِّها، وشَرِّ ما جَبَلْتَها عليه، وإذا اشْتَرى بَعيرًا فلْيأخُذْ بذُروةِ سَنامِه، ولْيَقُلْ مِثلَ ذلك. وفي روايةٍ: ثمَّ ليأخُذْ بناصيتِها ولْيَدْعُ بالبرَكَةِ، في المرأةِ والخادمِ.

غريب المفردات :
وخيْرَ ما جَبَلْتَها عليه:
أي: خلقتها وطبعتها عليه من الأخلاق
بَعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد إلى عمرو بن شعيب
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 523|التخريج : أخرجه أبو داود (2160) واللفظ له، وابن ماجة (2252)، والنسائي في ((الكبرى)) (10021) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢٠ -أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قَيسٍ اختَلَعَت منه، فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِدَّتَها حَيضةً.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مسلم الجندي، [ذكر من جرحه].
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 556|التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والحاكم (2825) واللفظ لهما، والدارقطني في ((سننه)) (3631) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً