بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦١٬١٣٢ نتيجة

٦١٬١٣٢ نتيجة

حجم الخط

٥٠٢ -أنَّ خَيرَ الأسماءِ ما حُمِّدَ وعُبِّدَ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/382
الحديث كاملاً

٥٠٣ -ما أسْكَرَ كَثيرُه فقَليلُه حَرامٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/573
الحديث كاملاً

٥٠٤ -مَن شَغَله ذِكري عن مَسْألتي أعْطَيْتُه أفضَلَ ما أُعْطِي السَّائلينَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/571
الحديث كاملاً

٥٠٥ -مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مِن قلْبِه خالصًا صافيًا، ومدَّه بالتَّعظيمِ؛ كفَّرَ اللهُ عنه أربعةَ آلافِ ذنْبٍ مِن الكبائرِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، والحديث عليه علامة الوضع ظاهرة
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/598
الحديث كاملاً

٥٠٦ -إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعون، اللَّهمَّ أْجُرْني في مُصِيبتي، وأخْلِفْ لي خَيْرًا منها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/290
الحديث كاملاً

٥٠٧ -... وأُخرى يَقولونها لمَن قُتِلَ في مَغازِيكم، أو ماتَ: قُتِلَ فلانٌ شَهيدًا، أو ماتَ فلانٌ شَهيدًا، ولعلَّه أنْ يكونَ قدْ أوْقَرَ عَجُزَ دابَّتِه، أو دَفَّ راحلتَه ذَهَبًا، أو وَرِقًا، يَطلُبُ التِّجارةَ، فلا تَقولوا ذاكمْ، ولكنْ قُولوا كما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ، أو ماتَ فهو في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/74|التخريج : أخرجه الحاكم (2521) بلفظ مقارب، وسعيد بن منصور (596)، وأحمد (340) مطولا
الحديث كاملاً

٥٠٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَعِد أُحدًا ومعه أبو بَكرٍ وعُمرُ وعُثمانُ، فارْتَجَّ الجبَلُ بهم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اثْبُتْ أُحدُ؛ فإنَّما عليكَ نَبيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهيدانِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/71
الحديث كاملاً

٥٠٩ -والَّذي نَفْسي بيَدِه، لا يُكْلَمُ أحدٌ في سَبيلِ اللهِ -واللهُ أعلَمُ بمَن يُكلَمُ في سَبيلِه- إلَّا جاء يوْمَ القيامةِ، واللَّونُ لوْنُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المِسكِ.

غريب المفردات :
لا يُكْلَمُ:
الكلم: الجرح
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/68
الحديث كاملاً

٥١٠ -عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قدِ اعتَكَفَ العشْرَ الأُولَ، ثمَّ الأوسطِ، ثمَّ قِيل له: إنَّ لَيلةَ القدْرِ في العشْرِ الأواخرِ مِن رَمَضانَ، فاعتكَفَ العشْرَ الأواخِرَ مِن رمَضانَ حتَّى تَوفَّاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 7/384
الحديث كاملاً

٥١١ -مِن بِرِّ الوالدينِ بعْدَ مَماتِهما أنْ تُصلِّيَ لهما مع صَلاتِك، وأنْ تَصومَ لهما مع صِيامِك.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/587
الحديث كاملاً

٥١٢ -فيما سَقَتِ السَّماءُ أو كان عَثَريًّا العُشرُ، وفيما سَقِيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ.

غريب المفردات :
أو كان عَثَريًّا:
هو الشجر الذي يشرب بعروقه من غير سقي
بالنَّضحِ:
النضح هنا، أراد به: الاستقاء
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 7/41
الحديث كاملاً

٥١٣ -الذَّهبُ بالذَّهبِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، والتَّمرُ بالتَّمرِ، والمِلحُ بالمِلحِ؛ مِثلٌ بمِثلٌ، سَواءٌ بسَواءٍ، يدًا بيَدٍ ، فإذا اختَلَفَت هذه الأصنافُ فَبِيعوا كيْف شِئتُم، إذا كان يَدًا بيَدٍ .

غريب المفردات :
يدًا بيَدٍ:
أي: مناجزة حالا مقبوضا
يَدًا بيَدٍ:
أي: مناجزة حالا مقبوضا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 9/102
الحديث كاملاً

٥١٥ -إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/580
الحديث كاملاً

٥١٦ -ألَا أدُلُّكم على كَلمةٍ تُنجِيكم مِن الشِّركِ؟ تَقْرَؤون {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عندَ مَنامِكم.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/578
الحديث كاملاً

٥١٧ -مَن عَمِل عمَلًا ليْس عليه أمْرُنا فهو رَدٌّ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 7/197
الحديث كاملاً

٥١٨ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :
لا وُضوءَ:
أي: لا يصح، أو لا يكمل
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/71
الحديث كاملاً

٥١٩ -صومُوا تَصِحُّوا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/569|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (113) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (8312)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2019) مطولًا.
الحديث كاملاً

٥٢٠ -مَن عَمِل عمَلًا ليْس عليه أمْرُنا فهو رَدٌّ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/519|التخريج : أخرجه مسلم (1718)، وأبو داود (4606)، وأحمد (25472) بنحوه
الحديث كاملاً