حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٤١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تنوَّرَ في شَعَرِه أو أمَرَ بذلِك.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت في ذلك شيء
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 258
١٤٢ - حَديثُ: نُزولِ الأنعامِ دَفعةً واحِدةً.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 47
١٤٣ - قدْرُ أعْمارِ يَأْجوجَ ومَأْجوج َ .
غريب المفردات :
يَأْجوجَ ومَأْجوجَ: أصله من أجيج النار، وهو صوتها وشررها، شبهوا به لكثرتهم وشدتهم واضطرابهم بعضهم في بعض خلاصة حكم المحدث : لم يثبت في ذلك شيء
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 170
١٤٤ - مَن زعَم أنَّ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه كانَ أحقَّ بالوِلايةِ مِنهما؛ فقدْ خَطَّأَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ، والمهاجِرينَ والأنصارَ، قال: ولا أُراه ُ يَرتفِعُ له عمَلٌ مع هذا إلى السَّماءِ.
غريب المفردات :
أُراهُ: أظنه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سفيان الثوري| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 253| التخريج : أخرجه أبو داود (4630) بلفظه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 31) باختلاف يسير
١٤٥ - أنَّ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه قال: لَمَّا غسَّلتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امْتصَصْتُ ماءَ مَحاجرِ عَينَيهِ وسُرَّتهِ؛ فَورِثْتُ عِلمَ الأوَّلينَ والآخِرينَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 251| التخريج : أخرجه البزار (519) بلفظه، وابن ماجه (1467)، والحاكم (1339) بنحوه.
١٤٦ - أنَّ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها أبْضَعتْ مالَ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ في البَحرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 130
١٤٧ - [عَنِ العبَّاسِ: النَّهيُ عَنِ الاغتِسالِ بماءِ زَمْزمَ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : العباس| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 16| التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1154) بنحوه.
١٤٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بالنَّعْلينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 52
١٤٩ - مَنْ أحْدَثَ في دِيننَا ما ليْسَ منْه فهُوَ رَدٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 57
١٥٠ - قولُه: (النَّبيِّ الأُمِّيِّ)- في حديثِ الصَّلاةِ على النَّبيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 48
١٥١ - حديثُ اجتِنابِ المسجِدِ لآكِلِ البَصلِ والثُّومِ. [يعني حديث: مَن أكَلَ ثُومًا أوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنا، أوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنا، ولْيَقْعُدْ في بَيْتِهِ، وإنَّه أُتِيَ ببَدْرٍ، قالَ ابنُ وهْبٍ: يَعْنِي طَبَقًا، فيه خَضِراتٌ مِن بُقُولٍ، فَوَجَدَ لها رِيحًا، فَسَأَلَ عَنْها فَأُخْبِرَ بما فيها مِنَ البُقُولِ، فقالَ: قَرِّبُوها، فَقَرَّبُوها إلى بَعْضِ أصْحابِهِ كانَ معهُ، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أكْلَها قالَ: كُلْ فإنِّي أُناجِي مَن لا تُناجِي.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : [جابر بن عبدالله]| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 64| التخريج : أخرجه البخاري (855)، ومسلم (564)، وأبو داود (3822) جميعهم بلفظه تاما.
١٥٢ - حديثُ: كَراهَةِ الطَّهارةِ بالماءِ المُشمَّسِ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يتوضّأ بالماءِ المشمّسِ أو يُغتسلَ بهِ وقال إنه يورِثُ البرصَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : عائشة| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 17| التخريج : أخرجه الدارقطني (87)، والبيهقي (14) بلفظه، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (5747) بنحوه
١٥٣ - حديث: جِلْسَةِ الاستراحةِ. [يعني حديث: جَاءَنَا مَالِكُ بنُ الحُوَيْرِثِ، فَصَلَّى بنَا في مَسْجِدِنَا هذا، فَقَالَ: إنِّي لَأُصَلِّي بكُمْ وما أُرِيدُ الصَّلَاةَ، ولَكِنْ أُرِيدُ أنْ أُرِيَكُمْ كيفَ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي، قَالَ أيُّوبُ: فَقُلتُ لأبِي قِلَابَةَ: وكيفَ كَانَتْ صَلَاتُهُ؟ قَالَ: مِثْلَ صَلَاةِ شيخِنَا هذا - يَعْنِي عَمْرَو بنَ سَلِمَةَ - قَالَ أيُّوبُ: وكانَ ذلكَ الشَّيْخُ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ عَنِ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ واعْتَمَدَ علَى الأرْضِ، ثُمَّ قَامَ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت بأسانيد صحيحة
الراوي : [أبو حميد الساعدي]| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 48| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 138)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1500) بنحوه.
١٥٤ - حديث: كَراهَةِ الطَّهارةِ بالماءِ المُشمَّسِ [يعني حديث: قال عمرُ لا تَغتسلوا بالماءَ المُشَمَّسِ فإنهُ يُورِثُ البَرَصَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 17| التخريج : أخرجه الدارقطني (88)، والبيهقي (13)، وفي ((معرفة السنن والآثار)) (508)
١٥٥ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ القرآنَ على كلِّ حالٍ، ليْس الجنابةَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 56| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
١٥٦ - بعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَريَّةً، فأصابَهم البَرْدُ، فلمَّا قَدِموا شَكَوا إليهِ ما أصابَهم مِن البرْدِ، فأمَرَهم أنْ يَمْسَحوا على العصائبِ والتَّساخينِ.
خلاصة حكم المحدث : ]فيه [ راشد لا ينبغي أن يكون سمع من ثوبان لأنه مات قديما
الراوي : ثوبان| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 34| التخريج : أخرجه أبو داود (146)، وأحمد (22383)، والحاكم (602) واللفظ لهم.
١٥٧ - [أنَّهم كانوا] يَضَعون جُنوبَهم فيَنامُون، مِنْهم مَن يَتوضَّأُ، ومِنْهم مَن لا يَتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : قيل لأبي عبد الله: حديث أنس أنهم كانوا يضطجعون؟ قال: ما قال هذا شعبة قط، وقال: حديث شعبة: كانوا ينامون، وليس فيه: يضطجعون، وقال هشام: كانوا ينعسون، وقد اختلفوا في حديث أنس
الراوي : أنس، أو: عن أناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 37| التخريج : أخرجه أبو يعلى (3199)، والبزار (7077)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (48) باختلاف يسير.
١٥٨ - أَتَيْتُ عائِشةَ أسْأَلُها عنِ المَسْحِ على الخُفَّيْنِ، فقالَتْ: عليْكَ بابْنِ أبِي طالِبٍ، فَاسَأَلْه؛ فإنَّه كانَ يُسافِرُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلْناهُ، فقالَ: جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلةً للمُقِيمِ.
خلاصة حكم المحدث : قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث علي في المسح: هو صحيح مرفوعا؟ فقال: نعم، هو مرفوع. وقيل لأبي عبد الله: شريح بن هانئ صحيح الحديث؟ فقال: نعم، هو متقدم جدا، روى الناس عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 34| التخريج : أخرجه مسلم (276)، والنسائي (128)، والدارمي (741) باختلاف يسير.
١٥٩ - إذا سَجَدَ أحدُكُم فلا يَبرُكْ كَما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَديهِ قبْلَ رُكْبتيهِ.
خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه، وقال: لا، يتابع محمد بن عبد الله بن حسن عليه.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البخاري| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 112| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، وأحمد (8955)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1515) واللفظ لهم.
١٦٠ - رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَخِذَ رجُلٍ خارجةً، فقال: غَطِّ فَخِذَك؛ فإنَّ فَخِذَ الرَّجلِ عَورتُه
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الطحاوي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 96| التخريج : أخرجه أحمد (2493)، والحاكم (7363)، وأبو يعلى (2547) واللفظ لهم.