بحث

التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه

١٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيهإلغاء التصنيف ×

١٧ نتيجة

حجم الخط

١ -الأحاديثُ الواردةُ في أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان إذا رفَعَ يَدَيه بالدُّعاءِ، لم يَرُدَّهما حتَّى يَمسَحَ بهما وَجْهَه.

خلاصة حكم المحدث : جميع الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة، لكن بعض العلماء رفعها إلى درجة الحسن لغيره، فجعل هذه الأحاديث المتعددة مجموعها يقضي أن يكون الحديث حسنًا لغيره، ومن العلماء من رأى أنها ضعيفة، وأنها وردت على وجوه لا توصلها إلى أن يكون الحديث حسنًا لغيره
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/542
الحديث كاملاً

٢ -[مَن لَم يَسألِ اللَّهَ يَغضَبْ عَلَيهِ].

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/145|التخريج : أخرجه الترمذي (3373)، وأحمد (9701)، والطبراني في ((الدعاء)) (23) ثلاثتهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -ألَا أدُلُّكم عَلَى ما يُنجيكم مِن عَدُوِّكم، وَيَدِرُّ لَكم أرزاقَكم؟ تَدْعونَ اللَّهَ في لَيلِكم في وَنَهارِكم؛ فَإنَّ الدُّعاءَ سِلاحُ المُؤمِنِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/149|التخريج : أخرجه أبو يعلى (1812)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -لِيَسألْ أحَدُكم رَبَّه حاجتَه كلَّها، حتَّى يَسألَه شِسْعَ نَعْلِه إذا انقطَع.

خلاصة حكم المحدث : فيه قطن بن نسير قال في الميزان: كان أبو حاتم يحمل عليه، وقال ابن عدي: يسرق الحديث
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/219|التخريج : أخرجه الترمذي (3604)، وابن حبان (895)، وأبو يعلى (3403) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -إنَّ الدُّعاءَ ينفَعُ ممَّا نزَلَ، وممَّا لَمْ ينزِلْ؛ فعليكُمْ عِبادَ اللهِ بالدُّعاءِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده لين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/189|التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له مطولاً، والحاكم (1815)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (248) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -(إنَّ الدُّعاءَ يَنفَعُ ممَّا نزَل وممَّا لم يَنْزِلْ، فعَلَيكم عِبادَ اللهِ بالدُّعا).

خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 677|التخريج : أخرجه الترمذي (3548)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص36) واللفظ له، والحاكم (1815)
الحديث كاملاً

٧ -(إنَّ اللهَ يُحِبُّ المُلِحِّينَ في الدُّعاءِ).

خلاصة حكم المحدث : سند رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة بقية
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 677|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/452)، والطبراني في ((الدعاء)) (20)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163)
الحديث كاملاً

٨ -(مَن لَم يَدْعُ اللهَ غَضِبَ عليه)، ولفْظ: (مَن لا يَسأَلْه يَغضَبْ عليه)، ولفْظ: (مَن لا يَدْعُ اللهَ يَغضَبْ علَيه).

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح الخوزي ضعفه ابن معين، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 677|التخريج : أخرجه الترمذي (3373) باختلاف يسير، وأحمد (9719) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -(ما مِن رجُلٍ يَدْعو اللهَ بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قَطيعةُ رَحِمٍ ، إلَّا أعطاه بها إحْدى ثلاثِ خِصالٍ: إمَّا أن يُعجِّلَ له دعوتَه، أو يدَّخِرَ له مِن الخيرِ مِثلَها، أو يَصْرِفَ عنه مِن الشَّرِّ مِثلَها)، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إذًا نُكثِرُ؟ قال: (اللهُ أكثَرُ).

غريب المفردات :
قَطيعةُ رَحِمٍ:
الرحم: الأقارب والأهلون
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 682|التخريج : أخرجه أحمد (11133)، وأبو يعلى (1019)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1128) باختلاف يسير من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

١٠ -نُهِيتُ أن أقرَأَ القُرآنَ راكِعًا أو ساجِدًا، أمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا في الدُّعاءِ فقَمِنٌ أن يُستجابَ لكم

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 389
الحديث كاملاً

١١ -إذا تمنَّى أحدُكُم فليستَكْثِرْ، فإنَّما يسألُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1558|التخريج : أخرجه ابن حبان (889)
الحديث كاملاً

١٢ -"ما مِن مُسلِمٍ يَدْعو بدَعْوةٍ ليس فيها إثْمٌ ولا قَطيعةُ رَحِمٍ إلَّا أَعْطاه اللهُ بِها إحدى ثَلاثٍ: إمَّا أن يُعَجِّلَ له دَعْوتَه، وإمَّا أن يَدَّخِرَها له في الآخِرةِ، وإمَّا أن يَكُفَّ عنه مِن السُّوءِ بمِثلِها"، قالوا: إنَّا نُكثِرُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "اللهُ أَكثَرُ".

غريب المفردات :
قَطيعةُ رَحِمٍ:
الرحم: الأقارب والأهلون
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 321|التخريج : أخرجه أحمد (11133)، وابن أبي شيبة (29780)، والطبراني في ((الأوسط)) (4368) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُه أن يَدْعوَ ثَلاثًا، ويَسْتغفِرَ ثَلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 320|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(1524)، وأحمد ‏‏(3769)، والنسائي في ‏‏((الكبرى)) (10218) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٤ -مَنْ لمْ يدعُ اللهَ غضِبَ اللهُ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 428|التخريج : أخرجه الترمذي (3373)، وابن ماجه (3827)، وأحمد (9719) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٥ -الدعاءُ مُخُّ العبادةِ.

غريب المفردات :
مُخُّ:
المخ: العظم والدماغ وشحمة العين وخالص كل شيء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف لسوء حفظه لكن معناه صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 247|التخريج : أخرجه الترمذي(3371 )،والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3196 )
الحديث كاملاً

١٦ -توبوا إلى ربِّكم فإنِّي أتوبُ إليهِ في كلِّ يومٍ مئةَ مرَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الأغر المزني أبو مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 257|التخريج : أخرجه أحمد (17880) مطولا واللفظ له، وأخرجه مسلم (2702) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -لا يقُلْ أحدُكُم إذا دعا اللَّهمَّ اغفِر لي إن شئتَ، اللَّهمَّ ارحَمني إن شئتَ، ليعزمِ المسألةَ فإنَّهُ لا مُكْرِهَ لَهُ

غريب المفردات :
ليعزمِ المسألةَ:
يجتهد ويلح، ويجزم بوقوع مطلوبه ولا يعلق ذلك بمشيئة الله تعالى
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/49|التخريج : أخرجه مالك (1/213) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6339)، ومسلم (2679) باختلاف يسير
الحديث كاملاً