بحث

التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام

٢٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب السلام - إفشاء السلامإلغاء التصنيف ×

٢٤ نتيجة

حجم الخط

١ -قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ منَّا يَلْقَى أخاهُ أو صَديقَهُ أيَنْحَني له؟ قال: لا. قال: أفيَلْتزِمُه ويُقبِّلُه؟ قال: لا. قال: أفَيَأخُذُ بيَدهِ ويُصافِحُه؟ قال: نعَمْ.

غريب المفردات :
أفيَلْتزِمُه:
أي: يعتنقه ويضمه إلى نفسه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : أخرجه الترمذي (2728)، وابن ماجه (3702)، وأحمد (13044) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -لا تَدْخُلون الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا ، أَوَلا أدُلُّكم على شَيءٍ إذا فعَلْتُموه تَحابَبْتُم؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكم.

غريب المفردات :
ولا تُؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا:
معناه: لا يكمل إيمانكم ولا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب
أفْشُوا السَّلامَ:
أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/411
الحديث كاملاً

٣ -أنْ تقرَأَ السَّلامَ على مَن عرَفْتَ ومَنْ لَمْ تعرِفْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 468
الحديث كاملاً

٤ -لَمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ، قالَ النَّاسُ: قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فخرَجْتُ إليهِ، فلمَّا نظَرْتُ إليهِ عرَفْتُ أنَّ وجهَهُ ليسَ بوجهِ رجُلٍ كذَّابٍ، وكانَ أوَّلُ ما سمِعْتُ مِن كلامِهِ قالَ: أيُّها النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلامَ ، وصِلوا الأرحامَ، وأَطْعِموا الطَّعامَ، وصَلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلوا الجنَّةَ بسلامٍ.

غريب المفردات :
أَفْشُوا السَّلامَ:
أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه
خلاصة حكم المحدث : حسن ثابت
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 464|التخريج : أخرجه الترمذي (2485)، وابن ماجة (1334)، وأحمد (23784) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -إنَّ أَولى النَّاسِ باللهِ مَن بَدَأَهم بالسَّلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 8/474
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ أوْلى الناسِ باللهِ مَن بدَأَهم بالسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/376
الحديث كاملاً

٧ -ثلاثةٌ كلُّهم ضامِنٌ على اللهِ: رجُلٌ خرَجَ غازيًا في سبيلِ اللهِ، فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتَوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ راحَ إلى المَسجِدِ فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ دخَلَ بيتَه بسلامٍ فهو ضامِنٌ على اللهِ.

غريب المفردات :
ضامِنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
ضامِنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
ضامِنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
ضامِنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه أبو داود (2494) واللفظ له، والطبراني (8/118) (7491)، والحاكم (2435) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -عن ابن عمر قال: إذا سلَّمتَ فأسْمِعْ؛ فإنَّها تحيَّةٌ من عندِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/137|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1005)، وعبد الرزاق (486) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -مرَرتُ بعُثمانَ في المسجدِ، فسَلَّمتُ عليه، فمَلَأَ عَينَيه منِّي، ثُمَّ لم يَرُدَّ علَيَّ السَّلامَ، فأتَيتُ عُمَرَ. فقُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل حدَثَ في الإسلامِ شيءٌ؟ قال: وما ذاك؟ قُلتُ: إنِّي مرَرتُ بعُثمانَ آنِفًا، فسَلَّمتُ فلمْ يَرُدَّ علَيَّ. فأرسَلَ عُمَرُ إلى عُثمانَ. فأتاه، فقال: ما يَمنَعُكَ أنْ تَكونَ رَدَدتَ على أخيكَ السَّلامَ؟ قال: ما فعَلتُ. قُلتُ: بلى، حتى حلَفَ وحلَفتُ. ثُمَّ إنَّه ذَكَرَ، فقال: بلى! فأستَغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه، إنَّكَ مرَرتَ بي آنِفًا، وأنا أُحدِّثُ نَفْسي بكَلِمةٍ سمِعتُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا واللهِ ما ذكَرتُها قَطُّ إلَّا يَغشى بَصري وقَلبي غِشاوةٌ. فقال سَعدٌ: فأنا أُنبِئُكَ بها، إنَّ رسولَ اللهِ ذكَرَ لنا أوَّلَ دَعْوةٍ، ثُمَّ جاءه أعرابيٌّ فشغَلَه، ثُمَّ قام رسولُ اللهِ، فاتَّبَعتُه، فلمَّا أشفَقتُ أنْ يَسبِقَني إلى مَنزِلِه، ضرَبتُ بقَدمي الأرضَ، فالتفَتَ إلَيَّ، فالتفَتُّ. فقال: أبو إسحاقَ؟ قُلتُ: نعمْ يا رسولَ اللهِ. قال: فمَهْ؟ قُلتُ: لا واللهِ، إلَّا أنَّكَ ذكَرتَ لنا أوَّلَ دَعْوةٍ، ثُمَّ جاء هذا الأعرابيُّ. فقال: نعمْ، دَعْوةُ ذي النُّونِ: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87]، فإنَّها لم يَدْعُ بها مُسلمٌ ربَّه في شيءٍ قَطُّ إلَّا استَجابَ له.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/94|التخريج : أخرجه أحمد (1462)، وأبو يعلى (772)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1041) جميعًا بلفظه، وأخرجه الترمذي (3505) مختصرًا دون القصة في أوله
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّ أوْلى النَّاسِ باللهِ مَن بَدَأهُمْ بالسَّلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5197|التخريج : أخرجه أبو داود (5197)، وابن مردويه في ((مجالسه)) (7)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8787) واللفظ لهم، وأحمد (22192) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ: رجُلٌ خرَجَ غازيًا في سبيلِ اللهِ، فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاهُ فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يرُدَّه بما نالَ مِن أجرٍ وغنيمةٍ، ورجُلٌ راحَ إلى المسجدِ، فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاهُ فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يرُدَّه بما نالَ مِن أجرٍ وغنيمةٍ، ورجُلٌ دخَلَ بيتَه بسلامٍ، فهو ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ.

غريب المفردات :
ضامنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
ضامنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
ضامنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
ضامنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2494|التخريج : أخرجه الطبراني (8/118) (7491)، والحاكم (2435)، والبيهقي (18578) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -إذا سلَّم من القَومِ واحدٌ، أَجْزَأَ عنهم

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيحين. ويشده حديث علي رضِيَ اللهُ عنه مرفوعا. وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري فالمرسل يتقوى بهذه الشواهد
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 490|التخريج : أخرجه مالك (2/959) مطولاً، وأبو داود في ((المراسيل)) (490)
الحديث كاملاً

١٣ -إنَّ في الجَنَّةِ غُرُفًا لمَن أطابَ الكلامَ، وأفشى السَّلامَ، وأطعَمَ الطَّعامَ، وصلَّى باللَّيلِ والناسُ نِيامٌ.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 114|التخريج : أخرجه الترمذي (2527)، وعبدالله أحمد في ((زوائد المسند)) (1338) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -"إنَّ أوْلى الناسِ باللهِ مَن بدَأَهُم بالسَّلامِ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 858|التخريج : أخرجه أبو داود (5197) واللفظ له، والترمذي (2694) بنحوه، وأحمد (22192) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -"إذا لَقِيَ أحَدُكُم أخاهُ فلْيُسلِّمْ عليه، فإنْ حالتْ بينهما شَجَرةٌ أو جِدارٌ أو حَجَرٌ، ثم لَقِيَهُ فلْيُسلِّمْ عليه".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 860|التخريج : أخرجه أبو داود (5200) واللفظ له، وأبو يعلى (6350)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5154)
الحديث كاملاً

١٦ -" أيُّها الناسُ أفْشوا السَّلامَ ، وأَطعِموا الطَّعامَ، وصَلوا باللَّيلِ والناسُ نيامٌ، تَدْخُلوا الجَنَّةَ بسَلامٍ".

غريب المفردات :
أفْشوا السَّلامَ:
أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1166|التخريج : أخرجه الترمذي (2485)، وابن ماجه (1334)، وأحمد (23784)
الحديث كاملاً

١٧ -ما حسَدَتْكم اليهودُ على شيءٍ, ما حسَدَتْكم على السَّلامِ والتَّأمينِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1586|التخريج : أخرجه ابن ماجه (856) واللفظ له، وأحمد (25029) بنحوه مطولاً
الحديث كاملاً

١٨ -إذا انتَهَى أحدُكُم إلى المجلِسِ فليسلِّم، فإذا أرادَ أن يقومَ فليسلِّم، فليسَت الأولى بأحقَّ من الآخرةِ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/64|التخريج : أخرجه أبو داود (5208) واللفظ له، والترمذي (2706)
الحديث كاملاً

١٩ -كنَّا جلوسًا في المسجدِ نقرأُ القرآنَ، فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم، فسلَّم علينا، فردَدْنا عليه السلامَ، ثمَّ قال : تعلَّموا القرآنَ وتعاهدوهُ.....

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/578|التخريج : أخرجه أحمد (17361)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7981)، وأبو يعلى (1740) جميعا بلفظ مقارب مطولا .
الحديث كاملاً

٢٠ -يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي

خلاصة حكم المحدث : له طرق أخرى في الصحيحين
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/471|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (983)، والبزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/38)، وابن حبان (498) مطولاً
الحديث كاملاً