التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء

١ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفَخرَها، مؤمنٌ تَقيٌّ أو فاجرٌ شَقيٌّ، أنتم بَنو آدَمَ وآدَمُ مِن تُرابٍ، ليَدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهم بأقْوامٍ؛ إنَّما هم فَحمٌ مِن فَحمِ جَهنَّمَ، أو ليَكونُنَّ أهوَنَ على اللهِ عزَّ وجلَّ مِن الجُعلانِ التي تَدفَعُ بأنفِها النَتْنَ.

غريب المفردات :

الجُعلانِ:

دويبة سوداء معروفة كالخنفساء تدير الأوساخ بأنفها

٢ -عن أبي عون الثقفي قال: شهدت خطبة عبد الله بن الزبير، فذكر قصة طويلة، وفيها: وكانوا إذا فرغوا من حجهم تفاخروا بالآباء فأنزل الله عزَّ وجَلَّ { فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا}

٣ -أربَعٌ مِن أمرِ الجاهِليَّةِ في أمَّتي لن يَدَعوهُنَّ: الفَخْرُ بالأحسابِ، والطَّعْنُ في الأنسابِ، والنِّياحةُ، والاستِسْقاءُ بالنُّجومِ

٤ -ليس مِنَّا مَن دَعا إلى عَصَبيَّةٍ ، وليس مِنَّا مَن قاتَلَ عَصَبيَّةً ، وليس مِنَّا مَن ماتَ على عَصَبيَّةٍ .

غريب المفردات :

عَصَبيَّةٍ:

المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض

عَصَبيَّةً:

المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض

عَصَبيَّةٍ:

المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض

٥ -مَنْ سَمِعْتُمُوهُ يدعو بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ وَلَا تُكَنُّوا.

غريب المفردات :

بِهَنِ أَبِيهِ:

الهن: كناية عن الذكر

٦ -ليس مِنا مَن ضرَب الخُدودَ وشقَّ الجُيوبَ ودَعا بدَعوى الجاهليةِ

٧ -وأنا آمُرُكم بخَمسٍ اللهُ أمَرَني بهِنَّ: السَّمعِ، والطاعةِ، والجِهادِ، والهِجرةِ، والجَماعةِ ؛ فإنَّه مَن فارَقَ الجَماعةَ قِيدَ شِبرٍ فقد خَلَعَ رِبْقةَ الإسلامِ عن عُنُقِه، إلَّا أنْ يُراجِعَ، ومَنِ ادَّعى دَعْوى الجاهليَّةِ؛ فإنَّه مِن جُثا جَهنَّمَ . قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وإنْ صلَّى وإنْ صامَ؟ فقال: وإنْ صلَّى وإنْ صامَ؛ فادْعوا بدَعْوى اللهِ الذي سَمَّاكمُ المُسلِمينَ المُؤمِنينَ عِبادَ اللهِ.

غريب المفردات :

الجَماعةِ:

أي: الاتفاق والاجتماع

الجَماعةَ:

أي: الاتفاق والاجتماع

جُثا جَهنَّمَ:

أي: من جماعاتها