التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام

١٠١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها في قِصَّةٍ: لا تَجْزعي منَ الوَيحِ؛ فإنَّها كَلِمةُ رَحمةٍ، ولكِنِ اجْزَعي منَ الوَيلِ .

غريب المفردات :

الوَيلِ:

الحزن والكرب والهلاك

١٠٢ -لا تَقولوا: رَمَضانَ؛ فإنَّ رَمَضانَ اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تَعالى.

١٠٣ -إذا رأيتُم الرَّجلَّ يتعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعِضُّوهُ ولا تُكنُّوا

١٠٤ -بينا أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ استأذَنَ رَجُلٌ من اليَهودِ، فأُذِنَ له، فقال: السَّامُ عليك ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليك، قالت: فهَمَمتُ أنْ أتكَلَّمَ.. ثم دَخَلَ الثَّاني فقال مِثلَ ذلك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكَ. ثم دَخَلَ الثَّالثُ فقال: السَّامُ عليك ، فقُلتُ: بلِ السَّامُ عليكم وغَضَبُ اللهِ، إخوانَ القَرَدةِ والخَنازيرِ! أتُحيُّون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما لم يُحَيِّهِ به اللهُ؟! قالت: فنَظَرَ إليَّ، فقال: مَهْ؛ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحْشَ ولا التَّفحُّشَ، قالوا قَولًا فرَدَدْناه عليهم، فلم يَضُرَّنا شَيءٌ، ولَزِمَهم إلى يَومِ القيامةِ. إنَّهم لا يَحسُدونَنا على شَيءٍ كما يَحسُدونَنا على يَومِ الجُمُعةِ التي هَدانا اللهُ لها وضَلُّوا عنها، وعلى القِبلَةِ التي هَدانا اللهُ لها وضَلُّوا عنها، وعلى قَولِنا خَلْفَ الإمامِ: آمينَ.

غريب المفردات :

السَّامُ عليك:

الموت العاجل عليك

السَّامُ عليك:

الموت العاجل عليك

الفُحْشَ:

ما اشتد قبحه من الكلام ومن الأفعال، وقيل: مجاوزة الحد

١٠٥ -بَيْنا أنا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ استأذنَ رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فأَذِنَ له فقال: السَّامُ عليك! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكَ. فذكَرْتُ سَبًّا لهم، وقَوله عليهم السَّلامُ: إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحشَ ولا التفَحُّشَ، قالوا قولًا فردَدْناه عليهم فلم يَضُرَّنا شَيءٌ، ولَزِمَهم إلى يومِ القيامةِ، إنَّهم لا يَحسُدونا على شَيءٍ كما يَحسُدونا على يومِ الجُمُعةِ التي هدانا الله لها وضَلُّوا عنها، وعلى القِبلةِ التي هدانا الله لها وضَلُّوا عنها، وعلى قَولِنا خَلْفَ الإمامِ: آمِينَ.

غريب المفردات :

السَّامُ عليك!:

الموت العاجل عليك

الفُحشَ:

ما اشتد قبحه من الكلام ومن الأفعال، وقيل: مجاوزة الحد

١٠٦ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال جلسَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَيسُ بنُ عَاصِمٍ والزِّبْرِقانُ بنُ بَدْرٍ وعَمرُو بنُ الأهتَمِ التَّميمِيُّونَ ففَخَرَ الزِّبْرِقانُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أنا سَيِّدُ تَميمٍ والمطاعُ فيهم والمجابُ أَمنعُهمْ مِنَ الظُّلْمِ وآخُذُ لَهمْ بِحقوقِهِمْ وهَذا يعلَمُ ذَلكَ يعني عَمرَو بنَ الأهتمِ قال عمرُو بنُ الأهْتمِ إنَّهُ لشَديدُ العارِضَةِ مانِعٌ لجانِبِهِ مُطاعٌ في أَدْنَيهِ فقال الزِّبرِقانُ واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ لقَد عَلِم مِنِّي غيرَ ما قال وما مَنعَهُ أن يتكلَّمَ إلَّا الحسَدُ فقال عمْرُو بنُ الأهتَمِ أنا أحسُدُكَ فوَاللَّهِ إنَّكَ للَئيمُ الخَالِ حديثُ المالِ أحمقُ الوالِدِ مُضَيَّعٌ في العشيرَةِ واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ لقد صَدقْتُ فيما قُلتُ أوَّلًا وما كَذَبتُ فيما قُلتُ آخِرًا ولكنِّي رَجلٌ إذا رَضيتُ قلتُ أحسَنَ ما عَلِمتُ وإذا غَضِبتُ قلتُ أقبحَ ما وَجَدتُّ ولقدْ صَدقتُ في الأولى والأُخرَى جميعًا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إنَّ من البيانِ لَسِحْرًا

غريب المفردات :

البيانِ:

أي: فصاحة اللسان الزائدة عن مقدار حاجة الإنسان

١٠٧ -عن البراءِ في قوله إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ قال جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا محمدُ إنَّ حَمدي زَينٌ وذَمّي شَينٌ فقال ذاك اللهُ عزَّ وجلَّ

١٠٨ -لا ينبَغي لأحَدٍ أن يقولَ أنا عِندَ اللَّهِ خَيرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى

١٠٩ -لأنْ يَمتلِئَ جوفُ أحدِكُم مِن عانَتِهِ إلى لَهاتِهِ قَيحًا يتخضخَضُ خيرٌ له من أنْ يَمتلِئَ شِعرًا.

١١٠ -تُسمُّونَهُم محمدًا ثم تَلعَنونَهُم.

١١١ -مَن لم يَدَعِ الخَنا والكَذِبَ.

١١٢ -لأنْ يَمتلِئَ جوفُ أحدِكُم قَيحًا أو دمًا خيرٌ له من أنْ يَمتلِئَ شِعرًا هُجيتُ به.

١١٣ -أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ما الغَيْبَةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أن تذكرَ من المرءِ ما كرهَ أن يسمعَ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ وإن كان حقًّا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إذا قلتَ باطلًا فذلك البهتانُ

غريب المفردات :

البهتانُ:

هو كذب عظيم يبهت فيه من يقال في حقه

١١٤ -قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيكونُ المؤمِنُ جَبانًا ؟ قال: نَعَمْ، فقيل: أيكونُ المؤمِنُ بَخيلًا ؟ قال: نَعَمْ، فقيل له: أيكونُ المؤمِنُ كَذَّابًا ؟ قال: لا

١١٥ -لا يقولنَّ أحدُكُم يا خَيبةَ الدَّهرِ، فإنَّ الدَّهرَ هوَ اللَّهُ