بحث

التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس

١٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالسإلغاء التصنيف ×

١٩ نتيجة

حجم الخط

١ -مِن السُّنَّةِ إذا جلَسَ الرَّجلُ أنْ يَخلَعَ نَعْلَيه، فيَجعَلَهما بجَنبِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/195|التخريج : أخرجه أبو داود (4138)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1190)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7228)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -خرَجَ علينا النَّبيُّ مُتوكِّئًا على عصًا، فقُمْنا له، فقال: لا تَقوموا كما تقومُ الأعاجِمُ بعضُهُم لبَعضٍ.

غريب المفردات :
مُتوكِّئًا:
أي: معتمدا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/153|التخريج : أخرجه أبو داود (5230)، وأحمد (22181)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (833) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -إذا كنتُم ثلاثةً فلا يَتناجَى اثنانِ دون صاحِبِهما قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ كُنَّا أربعةً؟ قال: لا يضُرُّه، أو لا يَضيرُ.

غريب المفردات :
يَتناجَى:
يناجيه، أي: يحادثه سرا، والنجي الذي يحادث سرا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1786|التخريج : أخرجه البخاري (6288)، ومسلم (2183) مختصراً دون ذكر الأربعة
الحديث كاملاً

٤ -إذا كان ثلاثةٌ، فلا يَتَناجى اثنانِ دون واحدٍ.

غريب المفردات :
يَتَناجى:
يناجيه، أي: يحادثه سرا، والنجي الذي يحادث سرا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1782|التخريج : أخرجه البخاري (6288) بلفظ: "دون الثالث"، ومسلم (2183)
الحديث كاملاً

٥ -لا يَتسارَّ اثنانِ دونَ الثالثِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1783|التخريج : أخرجه البخاري (6288)، ومسلم (2183) بمعناه
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ العبدَ إذا لعَنَ شيئًا صَعِدَتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ، فتُغلَقُ أبوابُ السَّماءِ دُونَها، ثُمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ، فتُغلَقُ أبْوابُها دُونَها، ثُمَّ تَأخُذُ يمينًا وشِمالًا، فإذا لم تَجِدْ مَساغًا رجَعَتْ إلى الذي لُعِنَ، فإنْ كان لذلك أهْلًا، وإلَّا رجَعَتْ إلى قائِلِها.

غريب المفردات :
مَساغًا:
مدخلا وطريقا ومذهبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4905|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (381)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5162)، وأخرجه البزار (4084) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -لا تُجالِسوا أهلَ القَدَرِ، ولا تُفاتِحوهم.

خلاصة حكم المحدث : في سنده حكيم بن شريك الهذلي، وهو مجهول
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 172|التخريج : أخرجه أبو داود (4710)، وأحمد (206) من حديث عمر رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ مُعاويةَ دخَلَ بَيتًا فيه ابنُ عامرٍ وابنُ الزُّبَيرِ، فقام ابنُ عامرٍ، وجلَسَ ابنُ الزُّبَيرِ، فقال مُعاويةُ: اجلِسْ؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سَرَّهُ أنْ يَمْثُلَ له العِبادُ قيامًا، فلْيَتبوَّأْ بَيتًا في النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16845|التخريج : أخرجه أبو داود (5229)، والترمذي (2755)، وأحمد (16845) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -إنَّ العبدَ إذا لَعَنَ شيئًا، صَعِدَتِ اللَّعْنةُ إلى السَّماءِ، فتُغلَقُ أبوابُ السَّماءِ دُونها، ثم تَهبِطُ إلى الأرضِ، فتُغلَقُ أبوابُها دُونها، ثم تَأْخُذُ يمينًا وشِمالًا، فإذا لم تَجِدْ مَساغًا رَجَعَتْ إلى الذي لَعَنَ، فإنْ كان أهلًا لذلك، وإلَّا رَجَعَتْ إلى قائِلِها.

غريب المفردات :
مَساغًا:
مدخلا وطريقا ومذهبا
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1556|التخريج : أخرجه أبو داود (4905)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (381)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5162)
الحديث كاملاً

١٠ -"لا يحِلُّ لرَجلٍ أن يُفرِّقَ بين اثنينِ إلَّا بإذنِهِما".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 829|التخريج : أخرجه أبو داود (4845)، والترمذي (2752)، وأحمد (6999)
الحديث كاملاً

١١ -كَبُرَتْ خيانةً أن تُحدِّثَ أخاك حَديثًا هو لك به مُصَدِّقٌ، وأنت له كاذِبٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وفيه مقال
الراوي : سفيان بن أسيد الحضرمي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 361|التخريج : أخرجه أبو داود (4971)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2623)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (109) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا إذا قُمْنا من عِندِك أخَذْنا في أحاديثِ الجاهِلِيَّةِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا جلَسْتُم تلك المجالِسَ التي تخافُونَ فيها على أنفُسِكم فقُولوا عند قيامِكم: سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، نَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت نستَغْفِرُك ونتوبُ إليك، يُكَفَّرْ عنكم ما أصَبْتُم فيها"

غريب المفردات :
سُبحانَك:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
خلاصة حكم المحدث : لا يروي عن الزبير (بن العوام) إلا بهذا الإسناد
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الطبراني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 729|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6916)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2836) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -ما جلَس قومٌ في مجلِسٍ فخاضوا في حديثٍ فاستغفَروا اللهَ عزَّ وجلَّ قبْلَ أن يتفرَّقوا إلَّا غفَر لهم ما كانوا فيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/737|التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (451)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (181)، وأبو يعلى في ((المطالب العالية)) لابن جحر (3262) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -مِن السُّنَّةِ إذا جَلَسَ الرَّجُلُ أن يَخلَعَ نَعْلَيه فيَضَعَهما بجَنْبِه.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 198
الحديث كاملاً

١٥ -حديثُ أبي الرَّبيعِ سُلَيمانَ بنِ داودَ الزَّهْرانيِّ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ المبارَكِ، عن عَبدِ الوهَّابِ بنِ الوَردِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ جُبَيرٍ، عن عِكْرِمةَ بنِ خالِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يتناجى اثنانِ دون الثَّالِثِ؛ فإنَّ ذلك يؤذي المؤمِنَ، واللهُ يَكرَهُ أذى المؤمِنِ.

غريب المفردات :
يتناجى:
يناجيه، أي: يحادثه سرا، والنجي الذي يحادث سرا
خلاصة حكم المحدث : هكذا قال، وإنَّما هو الحَسَنُ بنُ كَثيرٍ، فيما يقولون.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2530|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2444)، والطبراني في ((الأوسط)) (1986)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 83) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعنَ مَنْ جلسَ وسطَ الحلقةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مجلز لاحق بن حميد قال ابن معين : لم يسمع من حذيفة وقال شعبة : لم يدرك حذيفة
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه أبو داود (4826) واللفظ له، وأحمد (23406) باختلاف يسير، والترمذي (2753) بنحوه
الحديث كاملاً

١٧ -المستَمِعُ أحدُ المغتابِينَ

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 78
الحديث كاملاً

١٨ -يا عليُّ لا تعتمْ وأنت قاعدٌ يا عليُّ لا تلبسْ سراويلَك وأنت قائمٌ يا عليُّ لا تمسكْ عضادتي البابِ ولا تجلسْ على أسكفةِ البابِ ولا تخيطْ ثوبكَ وهو عليك

غريب المفردات :
أسكفةِ:
هي عتبة الباب السفلى
خلاصة حكم المحدث : لا أصل لشيء منه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/236
الحديث كاملاً

١٩ -لا يقومُ الرَّجلُ للرَّجلِ من مَجلِسِهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : النووي|المصدر : الترخيص بالقيام
الصفحة أو الرقم : 67|التخريج : أخرجه أبو داود (4827)، وأحمد (20450)، والحاكم (7713) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً