بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام

١١٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - آداب الطعامإلغاء التصنيف ×

١١٧ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -أكرموا الخبزَ فإن الله عز وجل سخرَ له بركاتِ السماواتِ والأرضِ والحديدَ والبقرَ وابن آدمَ

غريب المفردات :
سخرَ:
أي: ذلل
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محمد بن أبي أسامة متهم بالوضع]
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/493|التخريج : أخرجه أبو طاهر ابن المخلص في ((المخلصيات)) (2/ 46)، وتمام في ((الفوائد)) (1/ 209)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 104).
الحديث كاملاً

١٠٢ -انْهَسُوا اللَّحمَ نهْسًا فإنَّه أهنَأُ وأمرَأُ

غريب المفردات :
انْهَسُوا اللَّحمَ نهْسًا:
نهس اللحم: أخذه بمقدم أسنانه ونتفه
أهنَأُ:
معناه: أوفق وأليق
وأمرَأُ:
من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن أمية وهو واه
الراوي : صفوان بن أمية|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/78|التخريج : أخرجه أبو داود (3779) بنحوه، والترمذي (1835) واللفظ له، وأحمد (15335)
الحديث كاملاً

١٠٣ -من أكل ما يسقطُ من المائدةِ لم يزلْ في سعةِ من الرزقِ ووقِي الحمقَ في ولدهِ وولدِ ولدهِ

خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه من طرق] لا تخلو من طعن
الراوي : الحجاج بن علاط السلمي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/491|التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
الحديث كاملاً

١٠٤ -لا تقطعوا الخبزَ بالسكينِ كمَا يقطعهُ الأعاجمُ

خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير الثقفي وهو ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/498
الحديث كاملاً

١٠٥ -لا تَقطَعُوا اللحمَ بالسكينِ فإنَهُ صنيعُ الأعَاجِمِ وانْهَسُوهُ فإنهُ أهْنَأُ وأمِرَأُ

غريب المفردات :
أهْنَأُ:
معناه: أوفق وأليق
وأمِرَأُ:
من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة
خلاصة حكم المحدث : له متابعة وله شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/78|التخريج : أخرجه أبو داود (3778)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/317)، والبيهقي (15022) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠٦ -من أكلَ من هذا اللحمِ شيئًا فليغسلْ يديه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع والمغيرة تكلم فيهما
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/412|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠٧ -احضروا موائدَكُمُ البَقلَ فإنَّهُ مطرَدةٌ للشَّيطانِ معَ التَّسمِيةِ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 345|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/116)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/187)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/298)
الحديث كاملاً

١٠٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بِوَطْبَةٍ فأخذَها أعرابيٌّ بِثلاثِ لُقَمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَما إنَّهُ لَوْ قال بسمِ اللهِ لَوَسِعَكُمْ وقال إذا نَسِيَ أحدُكُمُ اسْمَ اللهِ على طعامِهِ فَلْيَقُلْ إذا ذكرَ بسمِ اللهِ أولَهُ وآخِرَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : امرأة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/27|التخريج : أخرجه أبو يعلى (7153) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٠٩ -بعثني أبي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أدعوهُ إلى الطعامِ فجاءَ معي فلمَّا دنوتُ المنزلَ أسرعتُ فأعلمتُ أبويَّ فخرجا فتلقَّيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورحَّبا بهِ ووضعنا لهُ قطيفةً كانت عندَ زبيرتِهِ فقعدَ عليها ثم قال أبي لأمِّي هاتِ طعامَكِ فجاءت بقصعةٍ فيها دقيقٌ قد عصدَتْهُ بماءٍ ومِلحٍ فوضعتهُ بينَ يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال خُذوا بسمِ اللهِ من حواليْها وذروا ذُروتَهَا فإنَّ البركةَ فيها فأكَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأَكَلْنَا معهُ وفضَلَ منها فضلةً ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهمَّ اغفرْ لهم وارحمهمْ وبارِكْ عليهمْ ووَسِّعْ عليهم في أرزاقِهم

غريب المفردات :
ذُروتَهَا:
ذروة كل شيء أعلاه
البركةَ:
أي: النماء والزيادة
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير صفوان بن أمية ولم أجد له ترجمة
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/40|التخريج : أخرجه أبو داود (3773)، وابن ماجه (3275) مختصراً، وأحمد (17714) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١٠ -عن جابرٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انقطع شَسْعُ أحدِكم فلا يمْشِ في نعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَ شَسْعَه ولا يمْشِ في خُفٍّ واحدةٍ ولا يأكُلْ بشمالِه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/166|التخريج : أخرجه مسلم (2099)، وأبو داود (4137)، وأحمد (14118) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١١١ -عن أبي ثعلبةَ الخَشَنيِّ قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَطْفةِ والنُّهبةِ والمَجْثَمةِ وعن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ

غريب المفردات :
الخَطْفةِ:
الاستلاب بسرعة
خلاصة حكم المحدث : لين الإسناد
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/8|التخريج : أخرجه الدارمي (2024)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (8050)، والطبراني (22/ 209) (551)، والبيهقي (19513) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٢ -كان إذا أفطر قال ذهب الظمأُ وابتلَّتِ العروقُ وثبَت الأجرُ إن شاء اللهُ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 920|التخريج : أخرجه أبو داود (2357)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3329)، والطبراني (13/308) (14097) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أفطر قال اللهمَّ لك صُمتُ وعلى رزقِك أفطرتُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن زهرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/38|التخريج : أخرجه أبو داود (2358)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1410)، والبيهقي (8214) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٤ -لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينفخُ في طعامٍ ولا شرابٍ ولا يتنفَّسُ في الإناءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك هو ابن عبد الله القاضي وهو سيء الحفظ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/37|التخريج : أخرجه أبو داود (3728)، والترمذي (1888) بنحوه، وابن ماجه (3288) واللفظ له، وأحمد (1907، 2817) مفرقاً.
الحديث كاملاً

١١٥ -نهى رسولُ اللهِ عن مَطْعَمَيْنِ : عن الجلوسِ على مائدةٍ يُشْرَبُ عليها الخمرُ. وأن يأكلَ وهو منبطحٌ على بطنِهِ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1982|التخريج : أخرجه أبو داود (3774) باختلاف يسير، وابن ماجه (3370) مختصراً
الحديث كاملاً

١١٦ -كنَّا عند عائشةَ فجيء بطعامِها فقام القاسمُ يُصلِّي، فقالت : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا يُصلِّي أحدٌ بحضْرةِ الطَّعامِ، ولا وهو يُدافعُه الأخبثان

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/205|التخريج : أخرجه أبو داود (89)، وابن خزيمة (933) مطولا، كلاهما بلفظه، ومسلم (560) مطولا بنحوه وفي أوله قصة، وأحمد (24166) بلفظه دون القصة في أوله .
الحديث كاملاً

١١٧ -سمِّ اللهَ وكُلْ ممَّا يَليكَ

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الانقطاع وهو حديث مسند متصل
الراوي : وهب بن كيسان|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/16|التخريج : أخرجه ابن المظفر في ((غرائب مالك)) (103) واللفظ له، والبخاري (2378)، والنسائي في ((الكبرى)) (6727) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً