التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة

٨١ -لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يَهَبَ هِبةً ثم يَرجِعَ فيها إلَّا فيما يُعْطي الوالِدُ وَلَدَه، ومَثَلُ الذي يَرجِعُ في هِبَتِه -أو قال: في عَطيَّتِه- كمَثَلِ الكَلبِ يَقيءُ، ثم يَعودُ في قَيئِه.

٨٢ -سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن الذي يأتي امرأتَه في دُبُرِها ؟ فقال : هذا يَسْأَلُنِي عن الكُفْرِ ؟

٨٣ -مَنْ قال لصبيٍّ : تعالَ هاكَ، ثُمَّ لمْ يعطِهِ فهيَ كذبة

٨٤ -ما كان الفحشُ في شيءٍ إلا شانَهُ، وما كان الحياءُ في شيءٍ إلا زانَهُ

غريب المفردات :

الفحشُ:

ما اشتد قبحه من الكلام ومن الأفعال، وقيل: مجاوزة الحد

٨٥ -تدرينَ علامَ حسدونا ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال : فإنَّهم حسدونا على القبلةِ التي هُدِينا إليها وضلُّوا عنها وعلى الجمعةِ التي هُدِينا لها وضلُّوا عنها وعلى قولِنا خلفَ الإمامِ : آمين

٨٦ -أصابتنا عاماً مخمصة فأتيت المدينة فأتيت حائطاً من حيطانها فأخذت سنبلاً ففركته وأكلته وجعلته في كسائي فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ثوبي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: ما أطعمته إذ كان جائعاً أو ساغباً ولا علمته إذ كان جاهلاً فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فرد إليه ثوبه وأمر له بوسق من طعام أو نصف وسق

٨٧ -خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا ًًفكان الناس يأتونه، فمن قال: يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف، أو قدمت شيئاً، أو أخرت شيئاً، فكان يقول: لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم، وهو ظالم له، فذلك الذي حرج وهلك

٨٨ -العينُ حقٌّ ولو كان شيءٌ سابقَ القدَرِ لَسبَقَتْه العينُ

٨٩ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: المتشَبِّعُ بما لم يُعْطَ [ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ.]

٩٠ -ثلاثٌ من كنَّ فيه فهو منافقٌ وإنْ صام وصلَّى وزعم أنه مسلمٌ إذا حدَّث كذبَ وإذا وعد أخلفَ وإذا ائتمِنَ خانَ

غريب المفردات :

وإذا ائتمِنَ:

أي: جعل أمينا

٩١ -كفَى بالمرءِ إثمًا أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سمِع

٩٢ -لا ينبغي لعبدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ من يونسَ بنِ متَّى، قد سبحَ اللهَ في الظُّلماتِ

٩٣ -مَن سيِّدُكم يا بني سلمةَ ؟ قالوا : الجَدُّ بنُ قَيسٍ

٩٤ -قيلَ لأبي مَسعودٍ: ما سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في زَعَموا؟ قال: بِئسَ مَطيَّةُ الرَّجُلِ.

٩٥ -ما كان الرِّفْقُ في شيءٍ إلا زانَه، وما نُزِعَ من شيءٍ إلا شانَه

غريب المفردات :

الرِّفْقُ:

لين الجانب بالقول والفعل

نُزِعَ:

نزع، أي: أخرج

٩٦ -لا يدخُلُ الجنَّةَ عبدٌ في قلْبِهِ مثقالُ ذرَّةٍ مِنَ الكبرِ

غريب المفردات :

ذرَّةٍ:

الذر: صغار النمل

٩٧ -افتَخَرَ أهلُ الإبِلِ والشَّاءِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بُعِثَ موسى وهو راعي غَنَمٍ.

٩٨ -لا يدخُلُ الجنةَ ولدُ زَنيَةٍ

غريب المفردات :

ولدُ زَنيَةٍ:

هو الذي ولد من الزنا

٩٩ -عن عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ يقولُ إذا تواضعَ العبدُ للَّهِ رفعَ اللَّهُ حِكمتَهُ وقالَ ارتفِعْ نَعَشَكَ اللَّهُ فهوَ في نفسِهِ حقيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ أميرٌ وإذا تكبَّرَ وعدا طَورَهُ وهصَهُ اللَّهُ إلى الأرضِ وقالَ اخسَأ أخسأكَ اللَّهِ فهوَ فيِ نفسِهِ كبيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ حقيرٌ حتَّى إنَّهُ أحقرُ في أعينِهم منَ الخنزيرِ

غريب المفردات :

اخسَأ:

أي: ابعد واطرد

١٠٠ -إيَّاكُم والظَّنَّ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحديثِ