بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة

٣٦٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - الأخلاق المذمومةإلغاء التصنيف ×

٣٦٧ نتيجة

حجم الخط

١٤١ -لا تُظهِرِ الشَّماتَةَ لأخيكَ، فيَرْحَمْهُ اللهُ ويَبْتَليكَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1577|التخريج : أخرجه الترمذي (2506) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/392)، والطبراني (22/53) (127)
الحديث كاملاً

١٤٢ -"إنَّ مِن أحَبِّكُم إليَّ، وأقْرَبِكُم مِنّي مَجلِسًا يومَ القيامَةِ، أحاسِنُكُم أخلاقًا، وإنَّ أبَغْضَكُم إليَّ، وأبْعَدَكُم مِنّي يومَ القيامَةِ، الثَّرْثارونَ، والمُتشدِّقونَ والمُتفَيْهِقونَ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1738|التخريج : أخرجه الترمذي (2018)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (59)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (6)
الحديث كاملاً

١٤٣ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْثرِ ما يُدخِلُ الناسَ الجَنَّةَ؟ قال: "تَقوى اللهِ، وحُسنُ الخُلُقِ، وسُئِلَ عن أكْثرِ ما يُدخِلُ الناسَ النارَ؟ فقال: "الفَمُ والفَرْجُ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 627|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4246)، وأحمد (7907) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤٤ -"لا يزالُ الرَّجلُ يذهَبُ بنَفْسِهِ حتى يُكتَبَ في الجبَّارينَ، فيصيبَهُ ما أصابهم".

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن راشد اليمامي وهو ضعيف
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 620|التخريج : أخرجه الترمذي (2000) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (198)، والطبراني (7/21) (6254)
الحديث كاملاً

١٤٥ -مَن عيَّر أخاهُ بذنْبٍ، لم يَمُتْ حتى يَعمَلَهُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1/ 448|التخريج : أخرجه الترمذي (2505)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (288)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7244)
الحديث كاملاً

١٤٦ -لا يَحِلُّ لمُؤمِنٍ أنْ يَهجُرَ مُؤمِنًا فوقَ ثلاثٍ، فإنْ مَرَّتْ به ثلاثٌ، فلْيَلْقَهُ، ولْيُسلِّمْ عليه، فإنْ رَدَّ عليه السلامَ، فقدِ اشْتَرَكا في الأجْرِ، وإنْ لم يَرُدَّ عليه، فقد باءَ بالإثمِ، وخَرَجَ المُسلِمُ من الِهجرَةِ.

غريب المفردات :
يَهجُرَ:
الهجر: القطيعة والصد والترك
خلاصة حكم المحدث : حسن [بغيره]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1597|التخريج : أخرجه أبو داود (4912) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (414)، والبيهقي (20522)
الحديث كاملاً

١٤٧ -"إنَّ اللهَ يُبغِضُ البليغَ من الرِّجالِ الذي يتخلَّلُ بلِسانِه كما تتخلَّلُ البَقَرةُ".

غريب المفردات :
يُبغِضُ البليغَ من الرِّجالِ:
أي: المبالغ في الكلام وأداء الحروف أو المتكلم بالكلام البليغ بالتكلف
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1737|التخريج : أخرجه أبو داود (5005)، والترمذي (2853) واللفظ له، وأحمد (6543)
الحديث كاملاً

١٤٨ -"مَن أهان السُّلطانَ أهانَهُ اللهُ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 673|التخريج : أخرجه الترمذي (2224)، وأحمد (20433) مطولاً باختلاف يسير من حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

١٤٩ -جاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْلِسْ فقد آذيْتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 292|التخريج : أخرجه أبو داود (1118)، والنسائي (1399)، وأحمد (17674) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥٠ -لا يزني الزَّاني حينَ يَزْني وهو مؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارِقُ حينَ يَسرِقُ وهو مؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الخَمْرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ». وقال: «مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا ولم يَتُبْ منها حُرِمَها في الآخِرةِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/433
الحديث كاملاً

١٥١ -لا يحِلُّ للرَّجُلِ أن يخطُبَ على خِطْبةِ أخيه

غريب المفردات :
خِطْبةِ:
من الخطبة وهي التماس الزواج
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/140
الحديث كاملاً

١٥٢ -أدِّ الأمانةَ إلى مَن ائتَمَنك، ولا تخُنْ مَن خانك

غريب المفردات :
أدِّ الأمانةَ:
أي: كل شيء لزمك أداؤه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 393)|التخريج : أخرجه أبو داود (3535)، والترمذي (1264)، والدارمي (2639) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥٣ -من دخَل على غيرِ دَعوةٍ دخَل سارِقًا، وخرَج مُغيرًا

غريب المفردات :
وخرَج مُغيرًا:
المغير: الذي ينهب الناس، من الإغارة، بمعنى النهب والوقوع على العدو بسرعة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق، قال أبو زرعة، وابن عدي: مجهول.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/142)|التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والبيهقي في ((الآداب)) (467)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (353) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٥٤ -إيَّاكم والحَسَدَ؛ فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كما تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ -أو قالَ: العُشْبَ.

غريب المفردات :
فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ:
أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 340|التخريج : أخرجه أبو داود (4903)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (1430)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (722) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥٥ -ليس مِنَّا مَن دَعا إلى عَصَبيَّةٍ ، وليس مِنَّا مَن قاتَلَ عَصَبيَّةً ، وليس مِنَّا مَن ماتَ على عَصَبيَّةٍ .

غريب المفردات :
عَصَبيَّةٍ:
المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض
عَصَبيَّةً:
المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض
عَصَبيَّةٍ:
المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : أبو داود|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/415|التخريج : أخرجه أبو داود (5121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 63)، والبيهقي في ((الآداب)) (170) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥٦ -كَفى بالمَرْءِ إثْمًا أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سَمِعَ.

خلاصة حكم المحدث : والصواب: مرسل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/367|التخريج : أخرجه أبو داود (4992)، وابن حبان (30)، والحاكم (381) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥٧ -[مَن سَكَنَ البادِيةَ جَفا ، ومَن اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، ومَن أتى السُّلْطانَ افْتَتَنَ].

غريب المفردات :
جَفا:
أي: غلظ طبعه لقلة مخالطة العلماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك [بن عَبْد اللهِ ]: فيه مقال
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 268|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((الزوائد))، وأبو يعلى (‌1654)، والروياني في ((المسند)) (‌383) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥٨ -إذا ضَرَبَ أحَدُكم فلْيَتَّقِ الوَجْهَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن أبى سلمة، ومد تقدم أنه لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/204|التخريج : أخرجه أبو داود (4493)، والبزار (8670)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 40) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥٩ -لا يَقُصُّ إلا أَميرٌ، أو مَأمورٌ، أو مُخْتالٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عباد الخواص، وفيه مقال
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 536|التخريج : أخرجه أبو داود (3665)، وأحمد (23992)، والبزار (2762) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦٠ -اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الجوعِ؛ فإنَّه بِئْسَ الضَّجيعِ ، وأَعوذُ بك مِن الخِيانةِ ؛ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانةُ.

غريب المفردات :
بِئْسَ الضَّجيعِ:
ضجيعك: من ينام في فراشك
الخِيانةِ:
هو أخذ المال خفية وإظهار النصح للمالك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عجلان، وفيه مقال
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 448|التخريج : أخرجه أبو داود (1547)، وابن ماجه (3354)، وعبد الرزاق (19636) بلفظه.
الحديث كاملاً