بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما

١٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهماإلغاء التصنيف ×

١٨ نتيجة

حجم الخط

١ -دخَلَتِ امرأةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ ربَطَتْها، فلمْ تُطعِمْها، ولم تَدَعْها تَأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ.

غريب المفردات :
هِرَّةٍ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خَشاشِ:
هي حشرات الأرض
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/606
الحديث كاملاً

٢ -عن كَبْشةَ بنتِ كَعبِ بنِ مالكٍ -وكانت تحْتَ ابنِ أبي قَتادةَ- أنَّ أبا قَتادةَ دخَلَ، فسَكَبَت له وَضوءًا، فجاءت هِرَّةٌ فشَرِبَت منه، فأصْغى لها الإناءَ حتَّى شَرِبَت، قالتْ كَبْشةُ: فَرآني أنظُرُ إليه، فقال: أتَعْجَبينَ يا بنتَ أخِي؟ فقلْتُ: نعمْ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّها ليْست بنَجَسٍ، إنَّها مِن الطَّوَّافِين عليكمْ والطَّوَّافاتِ.

غريب المفردات :
هِرَّةٌ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
مِن الطَّوَّافِين عليكمْ:
أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 322|التخريج : أخرجه أبو داود (75) بلفظه، والترمذي (92)، والنسائي (68) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -[الأمرُ بقَصِّ الأظْفارِ عندَ حلْبِ ضُروعِ مَواشِيهم]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 7/525
الحديث كاملاً

٤ -[يعني حديث: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فانطلق لحاجتِه فرَأَينا حُمَّرةً معها فرخانِ، فأخَذْنا فَرْخَيها، فجاءت الحُمَّرةُ فجَعَلَت تَفرُشُ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَن فَجَع هذه بوَلَدِها؟ رُدُّوا وَلَدَها إليها، ورأى قريةَ نَملٍ قد حَرَقْناها، فقال: من حَرَقَ هذه؟ قُلْنا: نحن، قال: إنَّه لا ينبغي أن يُعَذِّبَ بالنَّارِ إلَّا رَبُ النَّارِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/390
الحديث كاملاً

٥ -الهِرَّةُ ليست بنَجَسٍ؛ إنَّها مِن الطَّوَّافِينَ عليكم .

غريب المفردات :
مِن الطَّوَّافِينَ عليكم:
أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو قتادة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/142|التخريج : أخرجه أبو داود (75)، والترمذي (92)، والنسائي (68) في أثناء حديث
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْ قَتلِ أربعٍ مِنَ الدَّوابِّ: النَّملةِ، والنَّحلةِ، والهُدهدِ، والصُّرَدِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 198|التخريج : أخرجه أبو داود (5267) واللفظ له، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066)
الحديث كاملاً

٧ -أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحُدَيْبيَةِ فسمِعْتُهُ يقولُ: أَقِرُّوا الطَّيْرَ على مَكِنَاتِها .

غريب المفردات :
مَكِنَاتِها:
جمع مكنة، وهي بيضة الضب
خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله ثقات
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 788|التخريج : أخرجه أبو داود (2835)، وأحمد (27139)
الحديث كاملاً

٨ -إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن قَتلِ أربَعٍ من الدَّوابِّ: النَّملةِ، والنَّحلةِ، والهُدهُدِ، والصُّرَدِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5267|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -أَخِّروا الأحْمالَ؛ فإنَّ الأيديَ مُعلَّقَةٌ، والْأَرْجُلَ مُوثَّقَةٌ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 294|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (294)
الحديث كاملاً

١٠ -امسَحوا الخَيلَ وجَلِّلوها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد- وهو ابن مسلم-: قد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه وباقي رجاله ثقات
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 292|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (292)
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ أبا قتادةَ دخَل عليها، فسكَبتْ له وَضُوءَه، فجاءتْ هِرَّةٌ تَشرَبُ منه، فأَصْغى لها الإناءَ حتَّى شَرِبتْ، قالتْ كَبشةُ: فرآني أنظُرُ إليه، فقال: أتَعجَبينَ يا ابنةَ أخي؟ فقلتُ: نَعَمْ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّها ليستْ بنَجَسٍ، إنَّها مِن الطوَّافينَ عليكم والطوَّافاتِ.

غريب المفردات :
هِرَّةٌ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
مِن الطوَّافينَ عليكم:
أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو قتادة الأنصاري|المحدث : الإمام مالك|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/92|التخريج : أخرجه أبو داود (75)، والترمذي (92)، والنسائي (68) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -عن كَبْشةَ بنتِ كَعبِ بنِ مالِكٍ -وكانت تحت ابنِ أبي قتادةَ- أنَّ أبا قتادةَ دَخَل عليها فسَكَبَت له وَضوءًا، فجاءت هِرَّةٌ تَشرَبُ منه فأصغَى لها الإناءَ حتى شَرِبَت. قالت: فرآني أنظُرُ إليه. فقال: مالَكَ، أتعْجَبِينَ يا بِنتَ أخي؟!فقُلتُ: نعم. قال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليست بنَجَسٍ، إنَّها مِنَ الطَّوَّافينَ عليكم والطَّوَّافاتِ.

غريب المفردات :
هِرَّةٌ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
مِنَ الطَّوَّافينَ عليكم:
أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو قتادة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/416|التخريج : أخرجه أبو داود (75)، والترمذي (92)، والنسائي (68)، وابن ماجه (367) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ، النحلةِ. والنملةِ. والهدهدِ. والصُّرَدِ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/406|التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ أبا قَتادةَ الأنصاريَّ دخَلَ، فسَكَبتُ له وَضوءًا فجاءتْ هِرَّةٌ لتَشرَبَ منه، فأَصْغى لها أبو قَتادةَ الإناءَ حتى شرِبَتْ، قال: فرَآني أنظُرُ إليه، قال: أتعجَبينَ يا ابنةَ أخي؟ قالتْ: قُلتُ: نَعم، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّها ليستْ بنجَسٍ؛ إنَّها من الطَّوَّافينِ عليكم والطَّوَّافاتِ.

غريب المفردات :
هِرَّةٌ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
من الطَّوَّافينِ عليكم:
أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 219|التخريج : أخرجه أبو داود (75)، والترمذي (92)، والنسائي (68) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -ما أظنُّ أنَّ أحدًا مِنَ الناسِ رَأى مِنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلا دونَ ما رأيتُ، فذكرَ أمرَ الصبيِّ والنخلتينِ وأمرَ البعيرِ، إلا أنهُ قال : ما لبعيرِكَ يشكوكَ، زعمَ أنَّكَ سنأْتَهُ حتَّى إذا كبُرَ تريدُ أنْ تنحرَهُ ؟ قال : صدقتَ والذي بعثَكَ بالحقِّ نبيًا، قدْ أردتُ ذلكَ، والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أفعلُ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، لكنه منقطع
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 395|التخريج : أخرجه أحمد (17567)، وابن كثير في ((البداية والنهاية)) (6/ 139) واللفظ لهما، ووكيع في ((الزهد)) (508) مطولا.
الحديث كاملاً

١٦ -حديث الغَزالةِ الَّتي أطْلَقَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أجْلِ أولادِها لمَّا استَجارَتْ به. [يعني حديث: كنتُ معَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ سِكَكِ المدينةِ فمررنا بخباء أعرابي، فإذا ظبيةٌ مشدودةٌ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا الأعرابيَّ صادَني فلا هوَ يذبحُني فأستريحَ ولا هوَ يتركُني فأذهبَ ولي خِشفانِ في البرِّيَّةِ.وقد تعقَّدَ هذا اللَّبن في أخلافي، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ أطلقتُكِ تَرجِعي فقالَت : نعَم وإلَّا عذَّبَنيَ اللَّهُ عذابَ العَشَّارِ، قالَ : فأطلقَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذهبَت ثمَّ رجعَت وهي تلمظ، فلم نلبَثْ أن جاءَ الأعرابيُّ ومعَهُ قِربةٌ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أتبيعُها منِّي ؟ قالَ : هيَ لَكَ يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : فأطلقَها فأَنا واللَّهِ رأيتُها وهي تسبَحُ في البريَّةِ وَهيَ تقولُ : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/390
الحديث كاملاً

١٧ -عن وهبِ بنِ كَيسانَ قالَ مرَّ أبي على أبي هُريرةَ فقالَ أينَ تريدُ قالَ غُنَيمةٌ لي قالَ نَعم امسَحْ رُغامَها وأطِب مِراحَها وصلِّ في جانبِ مِراحَها فإنَّها مِن دوابِّ الجنَّةِ وائتَنِس بها فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يقولُ إنَّها أرضٌ قليلةُ المطرِ يعني المدينةَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/258|التخريج : أخرجه أحمد (9625)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/275) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5346) مختصراً
الحديث كاملاً

١٨ -عن خالتِها كبشةَ بنتِ كعبِ بنِ مالِكٍ وَكانت تحتَ أبي قتادةَ أنَّها أخبرَتْها أنَّ أبا قتادةَ دخلَ عليها فسَكَبت لَهُ وَضوءًا فجاءت هرَّةٌ تشربُ منهُ فأصغى لَها الإناءَ حتَّى شرِبت فرآني أنظرُ إليهِ فقالَ أتعجبينَ يا ابنةَ أخي قالَت فقلتُ نعَم فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّها ليسَت بنجَسٍ إنَّها منَ الطَّوَّافينَ عليكُم أوِ الطَّوَّافاتِ

غريب المفردات :
هرَّةٌ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
منَ الطَّوَّافينَ عليكُم:
أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/318|التخريج : أخرجه أبو داود (75)، والترمذي (92)، والنسائي (68) باختلاف يسير
الحديث كاملاً