بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

٤٩٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوالإلغاء التصنيف ×

٤٩٠ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -كُنَّا نَغْتسِلُ وعلينا الضِّمادُ ، ونحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُحِلَّاتٍ ومُحْرِماتٍ.

غريب المفردات :
الضِّمادُ:
عصابة يشد بها الرأس
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 92|التخريج : أخرجه أبو داود (254)، والبيهقي (876) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٠٢ -وعن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: "هَشَشْتُ، فقَبَّلْتُ وأنا صائِمٌ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، صَنَعْتُ اليَوْمَ أمْرًا عَظيمًا، قَبَّلْتُ وأنا صائِمٌ، قالَ: أَرَأيْتَ لو مَضْمَضْتَ مِن الماءِ وأنت صائِمٌ؟ قُلْتُ: لا بَأسَ، قالَ: فمَه؟!".

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 106|التخريج : أخرجه أبو داود (2385)، والدارمي (1765)، والبزار (236)، وابن حبان (5798) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٣ -عن حَمْنةَ بِنْتِ جَحْشٍ: "أنَّها كانَتْ مُسْتَحاضةً، وكانَ زَوْجُها يُجامِعُها.

خلاصة حكم المحدث : في سماع عكرمة من أم حبيبة وحمنة نظر. وليس فيها ما يدل على سماعه منهما
المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 106
الحديث كاملاً

٢٠٤ -إذا سَرَقَ المَمْلوكُ فبِعْه، ولو بنَشٍّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن أبي سلمة: هو عُمَر بن أبي سلمة بن عَبْد الرَّحْمنِ بن عوف الزهري، وقد ضعفه شعبة ويحيى بن معين. وقالَ أبو حاتم الرازي: لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 170|التخريج : أخرجه أبو داود (4412)، والنسائي (4980)، وأحمد (2589) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُئِلَ عن حَيَّاتِ البُيوتِ؟ فقالَ: إذا رَأيْتُم مِنهنَّ شَيئًا في مَساكِنِكم، فقولوا: أَنشُدُكنَّ العَهْدَ الَّذي أخَذَ عليكنَّ نوحٌ، أَنشُدُكنَّ العَهْدَ الَّذي أخَذَ عليكنَّ سُلَيْمانُ أن تُؤذونا، فإن عُدْنَ فاقْتُلوهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى -الَّذي رواه عن ثابت البناني- هو مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى الفقيه الكوفي قاضيها، فلا يحتج بحديثه
الراوي : أبو ليلى|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/464|التخريج : أخرجه أبو داود (5260)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10738)، والطبراني (7/ 79)، (6429)، والبيهقي في ((الآداب)) (456) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠٦ -إنَّا نُريدُ أن نَكنُسَ زَمْزَمَ، وإنَّ فيها مِن هذه الحَيَّاتِ -يَعْني الحَيَّاتِ الصِّغارَ- فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَتْلِهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : العباس بن عبد المطلب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 462|التخريج : أخرجه أبو داود (5251)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (459) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -[حديثُ ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- في استقبالِ بَيتِ المَقدِسِ حالَ قَضاءِ الحاجةِ ..]

غريب المفردات :
بَيتِ المَقدِسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
الحاجةِ:
البول والغائط
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 425|التخريج : أخرجه مسلم (266)، والترمذي (11)، وأحمد (4617) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠٨ -كان النَّبيُّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يُكَلِّمُ بالحاجةِ إذا نَزَل عن المِنبَرِ"

خلاصة حكم المحدث : وهم جرير في هذا الحديث"
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 873|التخريج : أخرجه الترمذي (517) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (1744)، وابن خزيمة (1837) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠٩ -يجمَعُ بَيْنَ صلاةِ الظُّهرِ والعَصْرِ إذا كان على ظَهرِ مَسيرٍ، ويجمَعَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 327|التخريج : أخرجه البخاري (1107)، وابن طهمان في ((مشيخته)) (194) باختلاف يسير، ومسلم (705) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢١٠ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ جُنُبًا لا يَمَسُّ ماءً.

خلاصة حكم المحدث : تكلم بعض أهل العلم في إسناده، قال ابنُ مهدي: سألت سفيان عن هذا الحديث فأبى أن يحدثني، وقال: هو وهم-يعني حديث الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة-
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/212|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1082)، وأبو يعلى (4729)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 53) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١١ -كان بي النَّاصورُ فسَأَلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ، فقال: صلِّ قائمًا، فإنْ لم تستَطِعْ فقاعِدًا، فإن لم تستَطِعْ فعَلى جَنْبٍ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/65|التخريج : أخرجه البخاري (1117)، وأبو داود (952)، وابن ماجة (1223) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٢ -[حديثُ حُذَيفةَ في البَولِ قائِمًا]

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/458
الحديث كاملاً

٢١٣ -كُنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَميلةِ فحِضْتُ، فانسَلَلْتُ مِنَ الَخميلة ، فقال لي: نَفِسْتِ؟ قُلتُ: نعم، فلَبِسْتُ ثيابَ حَيْضَتي، ودخَلْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَميلةِ .

غريب المفردات :
الخَميلةِ:
القطيفة ذات الخمل
الَخميلة:
القطيفة ذات الخمل
الخَميلةِ:
القطيفة ذات الخمل
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أم سلمة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/334|التخريج : أخرجه البخاري (316)، ومسلم (296) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٤ -عن أبي المِنْهالِ قال: قال أبي: انطَلِقْ إلى هذا الرَّجُلِ أبي بَرْزةَ الأَسلمَيِّ، قال: فانطلَقْتُ معه فقال أبي: حَدِّثْنا كيف كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي المكتوبةَ؟ قال: كان يَستَحِبُّ أن يُؤَخِّرَ العِشاءَ التي تَدْعُونَها العَتَمةَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/66|التخريج : أخرجه البخاري (547) مطولا، ومسلم (647) بنحوه وزيادة فيه، وابن ماجه (701) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٢١٥ -خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ مِنَ المدينةِ إلى مكَّةَ، فصلَّى ركعتَينِ ركعتَينِ حتى رَجَع.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/400|التخريج : أخرجه مسلم (693) واللفظ له ،وأحمد (12945)، وابن الجارود (248)
الحديث كاملاً

٢١٦ -قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى سُباطةِ قَومٍ فبال قائمًا، فتنحَّيتُ عنه. فقال: ادْنُه، فدَنَوتُ إليه ثُمَّ توضَّأَ ومَسَح على خُفَّيه.

غريب المفردات :
سُباطةِ:
هي المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور مرفقا لأهلها، وهي الموضع الذي ترمى فيه الكناسة والتراب
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : حذيفة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/434|التخريج : أخرجه مسلم (273)، والنسائي في ((الكبرى)) (18)، وابن خزيمة (52) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى المغربَ والعِشاءَ بالمُزدَلِفةِ جميعًا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/122|التخريج : أخرجه مسلم (703)، وأبو داود (1926)، وأحمد (5287) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١٨ -كُنتُ أشرَبُ في إناءٍ وأنا حائِضٌ، فيأخُذُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَضَعُ فاه على موضِعِ فيَّ فيَشرَبُ، وكُنتُ آخُذُ العَرْقَ فأنتَهِشُ منه، ثُمَّ يأخُذُه منِّي فيَضَعُ فاه على موضِعِ فيَّ، فينتَهِشُ منه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/409|التخريج : أخرجه مسلم (300)، وأبو داود (259)، والنسائي (70) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢١٩ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 415|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(179)، وابن ماجه ‏‏(502) بنحوه، وفي ‏البخاري (1927) بذكر ‏الصيام
الحديث كاملاً

٢٢٠ -"إذا قاءَ أحَدُكم، أو قَلَسَ، أو وَجَدَ مَذْيًا وهو في الصَّلاةِ، فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ولَيْرجِعْ فلْيَبْنِ على صَلاتِه، ما لم يَتَكلَّمْ".

خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح عن ابن جريج، وهو مرسل
الراوي : [عبد العزيز بن جريج]|المحدث : الذهلي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 616|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/155)، والبيهقي (688)
الحديث كاملاً