بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

٤٩٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوالإلغاء التصنيف ×

٤٩٠ نتيجة

حجم الخط

٣٠١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساقَى يَهودَ خَيبَرَ على تلك الأمْوالِ على الشَّطرِ، وسِهامُهُم مَعلومةٌ، وشرَطَ عليهم: أنَّا إذا شِئْنا أخْرَجْناكم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2948|التخريج : أخرجه الدارقطني (2948)، والبيهقي (11737) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٠٢ -بالَ جَرِيرٌ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ علَى خُفَّيْهِ، فقِيلَ له: يا أبا عَمرٍو، أتفعَلُ هذا وقد بُلتَ؟ فقال: وما يَمنَعُني وقد رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ على خُفَّيه، فكان أصحابُ عبدِ اللهِ يُعجِبُهم ذلك؛ لأنَّ إسلامَه كان بعدَ نُزولِ المائدةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 741|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (741) واللفظ له، والبخاري (387)، ومسلم (272) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠٣ -أجنَبْتُ فاغتسَلْتُ من جَفنةٍ ، ففضَلَتْ فيها فَضلةٌ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتسِلُ منه، فقُلتُ: إنِّي قدِ اغتسَلْتُ منه، فقال: الماءُ ليس عليه جَنابةٌ.

غريب المفردات :
جَفنةٍ:
قصعة كبيرة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه أحمد (26802)، وأبو يعلى (7098)، والدارقطني في ((سننه)) (137) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يَنامَ وهو جُنُبٌ توَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ قبلَ أنْ يَنامَ، وكان إذا أرادَ أنْ يَطعَمَ وهو جُنُبٌ غسَلَ كَفَّيه ومَضمَضَ فاه، ثُمَّ طعِمَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 455|التخريج : أخرجه أبو داود (223)، والنسائي (257)، والدارقطني (455) بلفظه
الحديث كاملاً

٣٠٥ -إذا سمِعَ أحَدُكُمُ النِّداءَ والإناءُ على يَدِه، فلا يَضَعْه حتى يَقضِيَ حاجَتَه منه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2182|التخريج : أخرجه أبو داود (2350)، وأحمد (10629)
الحديث كاملاً

٣٠٦ -في الظَّهرِ يُركَبُ بالنَّفَقةِ إذا كان مَرهونًا، ولَبَنُ الدَّرِّ يُشرَبُ إذا كان مَرهونًا، وعلى الذي يَركَبُ ويَشرَبُ نَفَقَتُه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2928|التخريج : أخرجه الدارقطني (2928) بلفظه، والبخاري (2512)، وأبو داود (3526)، والترمذي (1254)، وأحمد (10110) جميعا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٠٧ -صَيدُ البَرِّ لكُم حلالٌ وأنتُم حُرُمٌ ما لم تَصيدوه أو يُصَدْ لكُم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2744|التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والنسائي (2827) باختلاف يسير، والترمذي (846)
الحديث كاملاً

٣٠٨ -لا بَأسَ ببَيعِ خِدمةِ المُدَبَّرِ إذا احتاجَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4261|التخريج : أخرجه الدارقطني (4261)، والبيهقي (21576) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4934) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠٩ -سألتُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ قلتُ: إنَّ ناسًا يزعُمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن الأحمرَينِ: المعصفَرِ والذَّهبِ، فقال: كذَبوا واللهِ، لقد رأيتُ عائشةَ تلبَسُ المعصفراتِ ، وتلبَسُ خواتمَ الذَّهبِ.

غريب المفردات :
المعصفراتِ:
الثياب المصبوغة بالعصفر، وهو نبت أصفر معروف، أو حمرة دون المشبع
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 70) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25236)، والبيهقي (9186) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣١٠ -سألْتُ ابنَ عباسٍ عنِ العزْلِ، فلَمْ يَرَ بِهِ بأسًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو العلاء البياضي|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 63|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12572)، والطبراني في ((الأوسط)) (1171)، والحاكم (3145) جمبعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١١ -نعْمَ البيتُ الحمّامُ ، فإنّهُ يذهبُ بالوسخِ، ويُذكّرُ الآخرةَ

غريب المفردات :
الحمّامُ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/46|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7780) بنحوه
الحديث كاملاً

٣١٢ -أنا صُغْت للنبي صلى الله عليه وسلم خاتَما، لم يشركنِي فيهِ أحدٌ، وفيه : محمدٌ رسولُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام – وهو ضعيف -
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/104|التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((المنهيات)) (ص213)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 199)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (10/ 328) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٣ -دخل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مكةَ ولهُ أربعُ غدائرَ ، تعني ضفائرَ

غريب المفردات :
غدائرَ:
جمع غديرة، وهي الشعر المضفور، أي: المنسوج أدخل بعضه في بعض
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال البخاري : لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 487|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3631) واللفظ له، وأبو داود (4191)، والترمذي (1781) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١٤ -عُرِضَتْ [ رقيةُ ] النهشةِ مِنْ الحيَّةِ على رسولِ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأمرَ بِهَا

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : عمرو بن حزم|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 332|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3519)، وأحمد (39/ 477)، وأبو يعلى (7176) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٥ -أنَّها كانتْ معَ نساءِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهنَّ يسوقُ بِهِنَّ سواقٌ فقال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أيْ أنجشةُ، رويدكَ سوقَكَ بالقواريرِ

غريب المفردات :
رويدكَ:
برفق ومهل
خلاصة حكم المحدث : معل ، والصحيح أنه من حديث أنس
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 483|التخريج : أخرجه أحمد (27116) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10287)، والطبراني (25/121) (294) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١٦ -مَنْ حلفَ على يمينٍ فقالَ : إنَّ شاءَ اللهُ فقدْ استثْنَى

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، إلا نوح بن حبيب ، وهو ثقة ولكن قال البخاري ، أخطأ فيه عبد الرزاق ، اختصره من حديث معمر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 430|التخريج : أخرجه الترمذي (1532)، وابن ماجه (2104)، وأحمد (8088) بمعناه، والنسائي (3855) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣١٧ -عادِيُّ الأرضِ للَّهِ ورسولِهِ ثُمَّ هُو لكُمْ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 3/1228|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (676) واللفظ له، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (270)، والبيهقي (11902) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أدخل رجلًا قبرَه ليلًا، وأسرجَ في قبرِه.

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 180|التخريج : أخرجه الترمذي (1057) باختلاف يسير، وابن ماجه (1520)، واللفظ له، والطبراني (11/ 141) (11295).
الحديث كاملاً

٣١٩ -أنَّهُ رأى في يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خاتمًا من ذهَبٍ.

خلاصة حكم المحدث : هذا هو المحفوظ عن ابن جريج
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/699|التخريج : أخرجه ابن حبان (5492) باختلاف يسير، وأبو يعلى (3896)، والبزار (6323) نحوه.
الحديث كاملاً

٣٢٠ -مَن تَختَّمَ بالعقيقِ لَم يزَلْ يَرى خيرًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/668|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين- ت حمدي السلفي)) (18/508)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (103)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/57)
الحديث كاملاً