التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال

١ -ما بيْن ناحِيَتَي حَوْضِي كما بيْن أيْلةَ إلى صَنعاءَ مَسِيرةَ شَهرٍ، عَرْضُه كطُولِه.

غريب المفردات :

أيْلةَ:

هي المدينة المعروفة الآن باسم العقبة في جنوب الأردن على شاطئ البحر الأحمر

٢ -إنَّ اللهَ تعالى لم يُحرِّمْ حُرْمةً إلَّا وقد عَلِم أنَّه سيطَّلِعُها منكم مطَّلِعٌ، ألَا وإنِّي مُمسِكٌ بحُجَزِكم أن تَهافَتوا في النَّارِ كما يَتهافَتُ الفَراشُ والذُّبَابُ.

غريب المفردات :

سيطَّلِعُها:

سيرتكبها مرتكب

بحُجَزِكم:

جمع: الحجزة وهي معقد الإزار، ومن السراويل موضع التكة

تَهافَتوا:

التهافت: التساقط والانتشار

يَتهافَتُ:

التهافت: التساقط والانتشار

٣ -سيِّدُ كُهولِ أهلِ الجَنَّةِ أبو بكرٍ وعُمَرُ، وإنَّ أبا بكرٍ في الجَنَّةِ مِثْلُ الثُّرَيَّا في السَّماءِ.

٤ -مَثَلُ الذي يُعِينُ قومَه على غيرِ الحقِّ مَثَلُ بعيرٍ تَردَّى وهو يجُرُّ بذَنَبِه.

غريب المفردات :

تَردَّى:

التردي: هو السقوط من العالي إلى السافل

٥ -فَضْلُ حمَلةِ القُرْآنِ على الذي لم يَحمِلْه كفَضْلِ الخالقِ على المخلوقِ.

غريب المفردات :

الخالقِ:

الخلق صفة من صفات الله تعالى الفعلية الثابتة بالكتاب والسنة، وهي مأخوذة من اسميه

٦ -فَضْلُ القُرْآنِ على سائرِ الكلامِ كفَضْلِ الرَّحمنِ على سائرِ خَلْقِه.

٧ -يأتي الشُّهَداءُ والمُتوَفَّوْنَ بالطاعونِ فيَقولُ أصحابُ الطاعونِ: نحن شُهَداءُ. فيُقالُ: انظُروا، فإنْ كان جِراحَتُهم كجِراحِ الشُّهَداءِ تَسيلُ دَمًا كريحِ المِسكِ فهم شُهداءُ، فيَجِدونَهم كذلك.

غريب المفردات :

الطاعونِ:

هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان

٨ -إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَدَيْه قَبلَ رُكبَتَيْه.

٩ -قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ: اقْتُلوا الحيَّاتِ كلَّها، إلَّا الجانَّ الأبيضَ الَّذي كأنَّهُ قضيبُ فِضَّةٍ.

١٠ -يأتي الرُّكنُ يومَ القِيامةِ أَعظَمَ مِن أبي قُبَيْسٍ، له لسانُ وشَفَتانِ، يَتكلَّمُ عمَّنِ استَلَمَهُ بالنِّيَّةِ، وهو يمينُ اللهِ الَّتي يُصافِحُ بها خَلْقَه.

غريب المفردات :

يأتي الرُّكنُ:

الحجر الأسود

١١ -مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفَرَسِ في آخِيَّتِه يجولُ ثم يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يسهو، ثم يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طعامَكم الأتقياءَ، ووَلُّوا معروفَكم المُؤمِنينَ.

١٢ -لو أنَّكم تَتوكَّلونَ على اللهِ حقَّ توكُّلِه، لَرزَقَكم كما يرزُقُ الطيرَ؛ تَغْدُو خِماصًا ، وترُوحُ بِطانًا .

غريب المفردات :

خِماصًا:

أي: جياعا

بِطانًا:

البطان: الشباع الممتلئات البطون منه

١٣ -شَهيدُ البَحْرِ مِثلُ شَهيدَيِ البَرِّ، والمائِدُ في البَحْرِ كالمُتَشحِّطِ في دَمِه في البَرِّ، وما بَيْنَ المَوْجتَينِ كقاطِعِ الدُّنْيا في طاعةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وإنَّ اللهَ تَعالى وَكَّلَ مَلَكَ المَوْتِ في قَبْضِ الأرْواحِ، إلَّا شَهيدَ البَحْرِ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَلَّى قَبْضَ أرْواحِهم، (وشَهيدُ البَرِّ يُغفَرُ له كلُّ شيءٍ إلَّا الدَّيْنَ، وشَهيدُ البَحْرِ يُغفَرُ له كلُّ شيءٍ والدَّيْنُ).

١٤ -مَن جُعِلَ قاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فقد ذُبِحَ بغَيْرِ سِكِّينٍ.

١٥ -أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ، فقالَ: إنَّ أبي ماتَ وعليه حَجَّةُ الإسْلامِ، أَفأَحُجُّ عنه؟ قالَ: أَرَأيْتَ لو أنَّ أباك تَرَكَ دَيْنًا عليه أَقَضَيْتَه عنه؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فاحْجُجْ عن أبيك.

١٦ -صائِمُ رَمَضانَ في السَّفَرِ كالمُفطِرِ في الحَضَرِ.

١٧ -إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا (يَبرُكْ كما يَبرُكُ) البَعيرُ، ولْيَضَعْ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه.

١٨ -سُئَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ

١٩ -من زارني بعد مماتي فكأنَّما زارني في حياتي، ومن زارني بعد مماتي ضَمِنْتُ له على اللهِ الجنَّةَ

٢٠ -سُئِلَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن المَنِيِّ يُصيبُ الثَّوْبَ، قالَ: "إنَّما هو بمَنزِلةِ المُخاطِ والبُزاقِ، وإنَّما يَكْفيك أن تَمسَحْه بخِرْقةٍ أو بإذْخِرةٍ.