بحث

التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء

٩٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماءإلغاء التصنيف ×

٩٨ نتيجة

حجم الخط

٨١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذهب لحاجتِه فأمرَ ابنَ مسعودٍ أنْ يأتيَه بثلاثةِ أحجارٍ فأتاه بحجرين وروثةٍ فألقى الروثةَ وقال: إنها رِكسٌ ايتني بحجرٍ.

خلاصة حكم المحدث : زيادة (ايتني بحجر) منقطعة فيما بين أبي إسحاق وعلقمة فإنه لم يسمع منه شيئا بإقراره على نفسه بذلك والحديث في البخاري وليس فيه هذه الزيادة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/571|التخريج : أخرجه البخاري (156) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٢ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرج من الخلاءِ غسل مقعدَتَهُ ثلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه غير ما علة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/443|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7855) بلفظه، ابن ماجه (356)، وأحمد (25762)، وابن راهويه (1604) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٣ -سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الاستطابةِ فقال: بثلاثةِ أحجارٍ ليس فيها رجيعٌ.

غريب المفردات :
الاستطابةِ:
طلب الطيب أو هو الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه اختلاف
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/549|التخريج : أخرجه أبو داود (41)، وابن ماجه (315)، وأحمد (21856) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٤ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغسلُ مقعدتَه ثلاثًا قال ابنُ عمرَ: فعلناه فوجدناه دواءً وطهورًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وزيد العمي استضعفا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/545|التخريج : أخرجه ابن ماجه (356)، وابن راهويه (1604) كلاهما بلفظه، وأحمد (25762) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٥ -كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى الخلاءَ فقضى الحاجةَ ثم قال: يا جَريرُ! هاتِ طهورًا فأتيتُه بالماءِ، فاستنجى بالماءِ، وقال بيدِه، فدلك بها الأرضَ.

غريب المفردات :
الحاجةَ:
البول والغائط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن جرير عن أبيه وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أنه لم يسمع إبراهيم من أبيه وكذا ذكر أبو أحمد ابن عدي
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/547|التخريج : أخرجه النسائي (51) بلفظه، والبخاري (387)، ومسلم (272) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٦ -إذا أتى أحدُكم البرازَ فليكرمْ قِبلةَ اللهِ تعالى، ولا يستقبلْها ولا يستدبرْها ثم ليستطبْ بثلاثةِ أحجارٍ أو ثلاثةِ أعوادٍ أو ثلاثِ حثياتٍ من ترابٍ ثم ليقلْ: الحمدُ للهِ الذي أخرج عني ما يؤذيني وأمسكَ عليَّ ما ينفعُني.

غريب المفردات :
البرازَ:
اسم للفضاء الواسع من الأرض، وهو كناية عن حاجة الإنسان
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/554|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/57)، والبيهقي (550)
الحديث كاملاً

٨٧ -أتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغائطَ فأمرني أنْ آتيَه بثلاثةِ أحجارٍ فوجدتُ حجرينِ والتمستُ الثالثَ فلم أجدْ فأخذتُ روثةً فأتيتُه بها فأخذَ الحجرين وألقى الروثةَ وقال: هذا رِكسٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكر من أعله بعلتين: بتدليس أبي إسحاق والاختلاف في إسناده، وردهما]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/567|التخريج : أخرجه البخاري (156)
الحديث كاملاً

٨٨ -من استَجمَرَ فلْيُوتِرْ.

غريب المفردات :
استَجمَرَ:
أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده إلى سلمة كلهم ثقات
الراوي : سلمة بن قيس الأشجعي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/564|التخريج : أخرجه ابن ماجه (406)، وأحمد (18987)، والحميدي (879) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٩ -نزلت هذه الآيةُ في أهلِ قُباءٍ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} قال: كانوا يستنجون بالماءِ، فنزلت فيهم هذه الآية.

خلاصة حكم المحدث : زعم أبو الحسن ابن القطان أن إبراهيم هذا: مجهول الحال لا يعرف قلت: إبراهيم هذا ذكره أبو حاتم ابن حبان في ثقات أتباع التابعين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/539|التخريج : أخرجه أبو داود (44)، والترمذي (3100)، وابن ماجه (357)
الحديث كاملاً

٩٠ -لا تستنجوا باليمينِ واستنجوا بثلاثةِ أحجارٍ ليس فيهنَّ رجيعٌ ولا تستنجوا بعظمٍ ولا برجيعِ دابةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم النخعي قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يلق إبراهيم النخعي أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عائشة رضي الله عنها ولم يسمع منها شيئاً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/528|التخريج : أخرجه أبو مسلم الكشي في سننه كما في ((الإمام لأحاديث الأحكام)) (2/ 528) بلفظه، وأبو داود (8)، والنسائي (40) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩١ -نزلت هذه الآيةُ في أهلِ قُباءَ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ قال كانوا يستنجون بالماءِ فنزلت فيهم هذه الآيةُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن الحارث ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/207|التخريج : أخرجه أبو داود (44)، والترمذي (3100)، وابن ماجه (357)
الحديث كاملاً

٩٢ -عن عويمِ بنِ ساعدةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهم في مسجدِ قباءٍ فقال إنَّ اللهَ قد أحسنَ عليكم الثناءَ في الطَّهورِ في قصةِ مسجدكم فما هذا الطَّهورُ الذي تطهَّرون به قالوا واللهِ يا رسولَ اللهِ ما نعلمُ شيئًا إلا أنه كان لنا جيرانٌ من اليهودِ فكانوا يغسلونَ أدبارهم من الغائطِ فغسلنا كما غَسَلوا

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عويم بن ساعدة الأنصاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/207|التخريج : أخرجه أحمد (15485) واللفظ له ، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (83) ، والطبراني (17/ 140) (348) ، والطبري في ((تفسيره)) (11/ 690) بنحوه .
الحديث كاملاً

٩٣ -ومَنِ استَجمَرَ فليُوتِرْ، ومَن لا فلا حَرَجَ.

غريب المفردات :
استَجمَرَ:
أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/247
الحديث كاملاً

٩٤ -رأيتُ أنسًا بالَ فغسلَ ذَكَرَهُ غَسلًا شديدًا ثمَّ توضَّأَ، ومَسحَ على خفَّيهِ فصلَّى بنا وحدَّثَنا في بيتِهِ

خلاصة حكم المحدث : أنكر على أحمد بن عبد الجبار
الراوي : سليمان بن مهران|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 318|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/4)
الحديث كاملاً

٩٥ -عَنِ ابنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ظَهَرْتُ على إِجَّارٍ لحفصةَ -وقال بعضُهم: سَطْحٍ-، فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسًا على حاجتِهِ مُستَقبِلَ بيتِ المَقْدِسِ ، مُستَدبِرَ الكعبةِ.

غريب المفردات :
بيتِ المَقْدِسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
خلاصة حكم المحدث : أثبت الروايات
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/306|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/61) مختصراً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (148)، ومسلم (266) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٩٦ -ابنُ عباسٍ قال نزلتْ هذهِ الآيةُ في أهلِ قُباءَ { رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا واللهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ } فسألهمْ رسولُ اللهِ فقالوا نُتبعُ الحجارةَ الماءَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/83|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (247) باختلاف يسير، والطبراني (11/ 67) (11065)، والحاكم (672) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٧ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الاستطابةِ فقالَ : أولا يجدُ أحدُكُم ثلاثةَ أحجارٍ

غريب المفردات :
الاستطابةِ:
طلب الطيب أو هو الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : مرسل يستند من وجوه صحاح ثابتة
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/307|التخريج : أخرجه مالك (1/28)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (857) واللفظ لهما، والحميدي (432) بنحوه
الحديث كاملاً

٩٨ -كانت يَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اليُسرى لخَلَائِهِ وما كان من أَذًى وكانتِ اليُمنَى لوُضوئِه ولمَطْعَمِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/131|التخريج : أخرجه أبو داود (33)، وأحمد (26285) واللفظ له
الحديث كاملاً