بحث

التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن

١٨١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آفات اللسان - اللعنإلغاء التصنيف ×

١٨١ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -أنَّ عَلِيًّا مَرَّ ببابِلَ وهو يَسيرُ، فجاءه المُؤَذِّن وهو يُؤذِنُه بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا بَرَز منها أمَرَ المُؤَذِّنَ، فأقام الصَّلاةَ، فلَمَّا فَرَغ قال: إنَّ حِبِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاني أن أصلِّيَ في المقبرةِ، ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابِلَ؛ فإنَّها ملعونةٌ.

غريب المفردات :
يُؤذِنُه:
أي: يخبره
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/311|التخريج : أخرجه أبو داود (490)، والبيهقي (4421)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 648) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦٢ -لَعْنُ المؤمِنِ كقَتلِه [يعني حديث: مَن حَلَفَ بغيرِ مِلَّةِ الإسْلامِ فَهو كما قالَ، قالَ: ومَن قَتَلَ نَفْسَهُ بشيءٍ عُذِّبَ به في نارِ جَهَنَّمَ، ولَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، ومَن رَمَى مُؤْمِنًا بكُفْرٍ فَهو كَقَتْلِهِ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [ثابت بن الضحاك]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/504|التخريج : أخرجه البخاري (6105)، ومسلم (110)، وأحمد (16385) جميعهم بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٦٣ -حديثُ أن لا يُباعَ أحدُ الأخَوينِ دونَ الآخرِ [يعني حديث: ملعونٌ من فرَّق بين الوالدةِ وولدِها وبين الأخِ وأخيِه]

خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : [عمران بن الحصين]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/334|التخريج : أخرجه الحاكم (2333)، والدارقطني في ((سننه)) (3044)، وتمام في ((فوائده)) (1087) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٦٤ -اتقوا الملاعنَ الثلاثةَ: البرازَ في المواردِ وقارعةَ الطريقِ والظلَّ.

غريب المفردات :
الملاعنَ:
المحال الجالبة للعن على صاحبها
البرازَ:
اسم للفضاء الواسع من الأرض، وهو كناية عن حاجة الإنسان
المواردِ:
المجاري والطرق إلى الماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد الحميدي قيل: لم يسمع من معاذ
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/459
الحديث كاملاً

١٦٥ -قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي جارًا يُؤذِيني، فقال : انطَلِقْ فأَخرِجْ متاعَك إلى الطريقِ. فانطلَق فأخرج متاعَه، فاجتمع الناسُ عليه، فقالوا : ما شأنُك ؟ قال : لي جارٌ يُؤذيني، فذكرتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : انطلِقْ فأَخْرِجْ متاعَك إلى الطريقِ. فجعلوا يقولون : اللهمَّ الْعَنْه، اللهمَّ أَخْزِه . فبلغه، فأتاه، فقال : ارجِعْ إلى منزلِك، فواللهِ لا أُوذِيكَ

غريب المفردات :
أَخْزِه:
أخزاه: إذا أهانه، وفضحه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (124) واللفظ له، والبزار (8344)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (237)
الحديث كاملاً

١٦٦ -عن سعيد بن جبير قال: أتيتُ على ابنِ عبَّاسٍ.. وقال : لعن اللهُ فلانًا، عمدوا إلى أعظمِ أيَّامِ الحجِّ فمحَوْا زينتَه، وإنَّما زينةُ الحجِّ التَّلبيةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان سمعه من سعيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 59|التخريج : أخرجه أحمد (1/217) (1870)
الحديث كاملاً

١٦٧ -احْمِلْ متاعَك فضَعْه على الطريقِ، فمن مَرَّ به يَلْعنه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة|المحدث : الألباني|المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (125) بلفظه تامًا، والحاكم (7303)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9101) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٦٨ -عن سالمٍ أبو النضرِ أنَّهُ قال لم يقبلوا الديةَ [ قومُ عامرِ بنِ الأضبطِ حين قتلَه محلمِ بنِ جثامةَ ] حتى قام الأقرعُ بنُ حابسٍ فخلا بهم وقال يا معشرَ قريشٍ قيسٌ سألكم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قتيلًا تتركونَه ليصلحَ بهِ بين الناسِ فمنعتموهُ إياهُ أفأمنتم أن يغضبَ عليكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيغضبُ اللهُ لغضبِه ويلعنكم رسولُ اللهِ فيلعنكم اللهُ بلعنتِه لكم لتُسلمنَّهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو لآتينَّ بخمسين من بني تميمٍ كلهم يشهدونَ أنَّ القتيلَ كافرٌ ما صلى قطُّ فلا يُطلبَنَّ دمُه فلما قال ذلك لهم أخذوا الديةَ

غريب المفردات :
فخلا:
أي: منفردا
خلاصة حكم المحدث : منقطع معضل
الراوي : أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/225|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 308) باختلاف يسير..
الحديث كاملاً

١٦٩ -ذُكِرَ أهلُ الشَّامِ عندَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وهوَ بالعراقِ فقالوا العَنهُمْ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ لا إنِّي سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الأبدالُ يكونونَ بالشَّام وهم أربعونَ رجلًا كلَّما مات رجلٌ أبدل الله مكانه رجلًا يُستَسقَى بهمُ الغيثُ وينتَصَرُ بهم على الأعداءِ ويصرَفُ عنْ أهلِ الشَّامِ بهمُ العذابُ

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/227|التخريج : أخرجه أحمد (896)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (484)
الحديث كاملاً

١٧٠ -عن سمرة أنه قالَ لما عزلَه معاويةُ لعنَ اللهُ معاويةَ لو أطعتُ اللهَ كما أطعتُ معاويةَ ما عذبني أبدًا

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/69
الحديث كاملاً

١٧١ -اللَّهمَّ من سبَبتهُ أو جلَدتهُ أو لعَنتهُ وليس لذلك أهلًا فاجعلْ ذلك قُربةً له تقرِّبهُ بها عندك يومَ القيامةِ

غريب المفردات :
أو جلَدتهُ:
أي: أو آذيته باليد مثلا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/178
الحديث كاملاً

١٧٢ -أنَّ عليًّا لما بلغه ما فعل عَمرو كان يلعنُ في قنوتِه معاويةَ وعَمرو بنَ العاصِ وأبا الأعورِ السُّلَميَّ وحبيبَ بنَ مسلمةَ والضّحاكَ بنَ قيسٍ وعبدَ الرحمنِ بنَ خالدِ بنِ الوليدِ والوليدِ بنِ عُتبةَ فلما بلغ ذلك معاويةَ كان يلعنُ في قنوتِه عليًّا وحسنًا وحسينًا وابنَ عباسٍ والأشترَ النخَعيَّ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو حباب الكلبي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/295|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن كثير في ((البداية والنهاية)) (10/ 575).
الحديث كاملاً

١٧٣ -تُسمُّونَهُم محمدًا ثم تَلعَنونَهُم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/110|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3386) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (1264)، والحاكم (7795) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٤ -أحاديثُ في لَعنِ الحَكَمِ والِدِ مَرْوانَ وما وَلَدَ.

خلاصة حكم المحدث : غالبها فيه مقال وبعضها جيد
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/170
الحديث كاملاً

١٧٥ -أنَّ اليهودَ دخلوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا السَّامُ عليك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّامُ عليكُم فقالت عائشةُ السَّامُ عليكم يا إخوانَ القَرَدةِ والخنازيرِ ولعنةُ اللهِ وغضبُه فقال يا عائشةُ مَهْ فقالتْ يا رسولَ اللهِ أما سمعتَ ما قالوا قال أوَ ما سمعتِ ما رددتُ عليهم يا عائشةُ لم يدخلِ الرِّفقُ في شيءٍ إلا زانَه ولم يُنزَعْ من شيءٍ إلا شانَه

غريب المفردات :
السَّامُ عليك:
الموت العاجل عليك
الرِّفقُ:
لين الجانب بالقول والفعل
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات على شرط مسلم غير مؤمل وهو ابن إسماعيل البصري صدوق سيء الحفظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/118|التخريج : أخرجه أحمد (13531) بلفظه، والترمذي (1974)، وابن ماجه (4185) كلاهما مختصر بآخر لفظه.
الحديث كاملاً

١٧٦ -ألا أُخبرُكم بالتَّيسِ المُستعارِ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال هو المُحَلِّلُ لعن اللهُ المُحلِّلَ والمُحلَّلَ لهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مشرح بن عاهان حسن الحديث
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/309|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1936)، والطبراني (17/ 299) (825) واللفظ لهما، والحاكم (2805) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧٧ -رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا عندَ الرُّكنِ فرفعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ فضحِكَ ثمَّ قالَ لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ثلاثًا، قالَ : إنَّ اللَّهَ حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأَكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللَّهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أَكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثمنَهُ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/402|التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2221)
الحديث كاملاً

١٧٨ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ يسيرُ فلعن رجلٌ ناقةً فقال أين صاحبُ الناقةِ فقال الرجلُ أنا قال أَخِّرْها فقد أُجِبتَ فيها

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/241|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8815)، وأحمد (9522) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧٩ -عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ لما لعنَ الواصلةَ والمستوصلةَ الحديث، أنكرَتْ ذلك عليْهِ امرأةٌ، فقال ابنُ مسعودٍ مالي لا ألعنُ من لعنَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومن لعنَهُ في كتابِ اللهِ

غريب المفردات :
الواصلةَ:
التي تصل الشعر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/404|التخريج : أخرجه النسائي (5098) باختلاف يسير مختصراً وفي أوله قصة، وأحمد (3945) واللفظ له وفي أوله قصة
الحديث كاملاً

١٨٠ -لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زَوَّارَاتِ القبورِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : حسان بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/233|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1574)، وأحمد (15657)
الحديث كاملاً