حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - الدُّنيا مَلعونة ٌ ، مَلعونٌ ما فيها، غَيرَ ذِكرِ اللهِ تعالَى.
غريب المفردات :
الدُّنيا مَلعونةٌ: أي: مبغوضة من الله خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 263
٢ - مَن لَعِبَ بالشِّطْرَنجِ فهُو مَلعونٌ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 260
٣ - انطَلَقتُ أنا والأشتَرُ إلى علِيٍّ، فقُلْنا: هلْ عَهِدَ إليكَ نَبيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا لم يَعهَدْه إلى النَّاسِ عامَّةً؟ قال: لا، إلَّا كان ما في كِتابي هذا. وأخرَجَ كِتابًا مِن قِرابِ سَيفه ِ ، فإذا فيه: المُؤمِنونَ تَتَكافأ ُ دِماؤُهم، وهم يَدٌ على مَن سِواهم، ويَسعى بذِمَّتِهم أدْناهم، ألَا لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه. ومَن أَحدَث فعلى نفْسِه، أو آوَى مُحدِثًا، فعليه لعنةُ الله ِ ، والملائكةِ، والنَّاسِ أَجمَعينَ. وفي رِوايةٍ: ولا ذُو عهْدٍ في عَهدِه.
غريب المفردات :
مِن قِرابِ سَيفهِ: هو وعاء يكون فيه السيف بغمده وحمائله، وشبيه بالجراب
تَتَكافأُ: الأكفاء: النظراء والأمثال
فعليه لعنةُ اللهِ: اللعن صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة أو دعي عليه بها خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط الصحيحين
الراوي : قيس بن عباد| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 572| التخريج : أخرجه أبو داود (4530)، والنسائي (4734)، وأحمد (993) واللفظ لهم.
٤ - إذا ظَهَرِت البِدَعُ، ولم يُظهِرِ العالِمُ عِلمَه؛ فعليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ.
خلاصة حكم المحدث : معضل
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 346
٥ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه لعَنَ النَّائحةَ والمُسْتمِعةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 6/251
٦ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه لَعَن المُتَشبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ، ولَعَنَ المُتَشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت] خاصًا بالمرأة
الصفحة أو الرقم : 11/188
٧ - لَعَن اللهُ اليهودَ والنَّصارى؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 1/474
٨ - لَعَن المُتَشبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ، ولَعَنَ المُتَشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 4/228
٩ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه لعَنَ النَّائحةَ والمسْتَمِعةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 6/82
١٠ - مَلْعونٌ مَن سَأَل بوَجْهِ اللهِ، ومَلعونٌ مَن سُئِل بوَجْهِ اللهِ ولم يُعطِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يحضرني الآن الحكم بصحته
الصفحة أو الرقم : 2/523
١١ - لَعَن اللهُ الخمْرَ، وشاربَها، وساقِيَها، وبائعَها، ومُبتاعَها، وعاصِرَها، ومُعتصِرَها، وحامِلَها، والمحْمولةَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 12/47
١٢ - لَعْنةُ اللهِ على اليهودِ والنَّصارى؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 4/257
١٣ - اتَّقُوا الملاعِن َ الثَّلاثةَ: البَراز َ في الموارِد ِ ، وقارعةَ الطَّريقِ، والظِّلَّ.
غريب المفردات :
الملاعِنَ: المحال الجالبة للعن على صاحبها
البَرازَ: اسم للفضاء الواسع من الأرض، وهو كناية عن حاجة الإنسان
الموارِدِ: المجاري والطرق إلى الماء خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 157| التخريج : أخرجه أبو داود (26)، والطبراني (20/ 123) (247) بلفظه، وابن ماجه (328) بنحوه.
١٤ - صاحِبُ الوِرْدِ مَلعونٌ، وَتارِكُ الوِرْدِ مَلعونٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، بل ولا فصل له
المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/281
١٥ - لَعَنَ اللَّهُ المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له .
غريب المفردات :
المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 115| التخريج : أخرجه أبو داود (2076) واللفظ له، وابن ماجه (1935)، وأحمد (36193)
١٦ - اتَّقوا الملاعِن َ الثَّلاثةَ: البَراز َ في الموارد ِ ، وقارِعةِ الطَّريقِ، والظِّلِّ.
غريب المفردات :
الملاعِنَ: المحال الجالبة للعن على صاحبها
البَرازَ: اسم للفضاء الواسع من الأرض، وهو كناية عن حاجة الإنسان
المواردِ: المجاري والطرق إلى الماء خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/140
١٧ - لُعِنتِ القَدَريَّة ُ على لسانِ سَبْعِينَ نبيًّا.
غريب المفردات :
القَدَريَّةُ: هم الذين يقولون: الخير من الله والشر من الإنسان، وسموا بذلك لأنهم أثبتوا للعبد قدرة توجد الفعل بانفرادها عن الله خلاصة حكم المحدث : ورواه الطبراني عن محمد بن كعب مرفوعًا وفيه محمد بن الفضل متروك، ورواه أبو يعلى وفيه بقية مدلس وحبيب مجهول
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/63| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (220) واللفظ له.
١٨ - لعَن اللهُ زائراتِ القبورِ، والمُتَّخِذِينَ عليها المساجِدَ والسُّرُج َ .
غريب المفردات :
والسُّرُجَ: جمع سراج، وهو المصباح خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وحسنه الترمذي، ونوزع بأن فيه أبا صالح مولى أم هانئ، قال عبد الحق: هو عندهم ضعيف، وقال المنذري: تكلم فيه جماعة من الأئمة، وقيل: لم يسمع من ابن عباس، وقال ابن عدي: لا أعلم أحدا من المتقدمين رضيه، ونقل عن القطان تحسين أمره
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/57| التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043) بلفظه.
١٩ - تُسَمُّون أولادَكم محمَّدًا ثم تَلعَنونهم؟
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عطية قال الذهبي: الحكم وثقه بعضهم وهو لين
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/44| التخريج : أخرجه الحاكم (7795)، وأبو يعلى (3386)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 256) باختلاف يسير.
٢٠ - ملعونٌ مَن لَعِب بالشِّطْرَنجِ، والنَّاظرُ إليها كآكِلِ لَحْمِ الخِنْزيرِ.
خلاصة حكم المحدث : عن حبة بن مسلم مرسلًا وحبة مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث
الراوي : حبة بن مسلم| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/570| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (7/ 568) بلفظه.