٢٤ -«كان يقولُ في آخِرِ صَلاتِه: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسرَرْتُ وما أعلَنْتُ وما أنت أعلَمُ به منِّي، أنت المقَدِّمُ وأنت المؤَخِّرُ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ»
غريب المفردات :
المؤَخِّرُ:
التقديم والتأخير صفتان من صفات الأفعال التابعة لمشيئته تعالى وحكمته، وهما أيضاً صفتان للذات؛ إذ قيامهما بالذات لا بغيرها، و
٣٠ -حَديثٌ رَواه عَبْدةُ بنُ سُلَيْمانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا سلَّمَ مِن الصَّلاةِ قالَ: اللَّهُمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَيْتَ ، ولا مُعطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنك الجَدُّ.
غريب المفردات :
لا مانِعَ لِما أَعْطَيْتَ:
العطاء والمنع صفتان لله عز وجل ثابتتان بالكتاب والسنة، و(المعطي) من أسمائه تعالى
خلاصة حكم المحدث : [رابَه أمْرُ هذا الحَديثِ].
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 466|التخريج :أخرجه البخاري (5971)، وأبو داوود (1505)، والنسائي (1342) جميعهم بلفظه.
٣٣ -أنَّ رجلًا رأى فِيما يَرى النائمُ قيلَ لهُ : بأيِّ شيءٍ أمركُمْ نبيُّكمْ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟ قال : أمرَنا أنْ نسبحَ ثلاثًا وثلاثينَ، ونحمدَ ثلاثًا وثلاثينَ، ونكبرَ أربعًا وثلاثينَ، فتلكَ مائةٌ. قال : سبِّحوا خمسًا وعشرينَ، واحمَدوا خمسًا وعشرينَ، وكبِّروا خمسًا وعشرينَ، وهلِّلوا خمسًا وعشرينَ، فتلكَ مائةٌ، فلمَّا أصبحَ ذكرَ ذلكَ للنبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : افعَلوا كما قال الأنصاريُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد روايته عن نافع فيها ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 234|التخريج :أخرجه النسائي (1351)، والبزار (5919)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (966)، والطبراني في ((الدعاء)) (730) واللفظ لهم جميعا.
٣٧ -جاء رجلٌ ونحنُ في الصفِّ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدخل في الصفِّ فقال : اللهُ أكبرُ كبيرًا وسبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا . قال : فرفع المسلمونَ رءوسَهم واستنكروا الرجلَ وقالوا : من الذي يرفعُ صوتَه فوقَ صوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ فلمَّا انصرفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال : من هذا العالي الصوتِ ؟ فقيل : هو ذا يا رسولَ اللهِ، فقال : واللهِ لقد رأيتُ كلامَك يصعدُ في السماءِ حتَّى فُتِح بابٌ فدخل فيه
غريب المفردات :
وسبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا:
أي: في أول النهار وآخره
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال مسلم غير عبد الله بن سعيد مجهول
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/260|التخريج :أخرجه أحمد (19134)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (171)، والطبراني في ((الدعاء)) (515) واللفظ لهم جميعا.
٣٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ من اللَّيلِ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من الشَّيطانِ الرَّجيمِ من هَمزِه ونَفْثِه ونَفْخِه ، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تعوَّذوا باللهِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ من هَمزِه ونَفْخِه ونَفْثِه. قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما هَمزُه ونَفخُه ونَفثُه؟ قال: أمَّا هَمزُه فهذه المَوتَةُ التي تأخُذُ بني آدَمَ، وأمَّا نَفخُه فالكِبْرُ، وأما نَفْثُه فالشِّعْرُ.
غريب المفردات :
ونَفْخِه:
أي: كبره المؤدي إلى كفره
ونَفْخِه:
أي: كبره المؤدي إلى كفره
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال الصحيح لكنه مرسل
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/271|التخريج :أخرجه أحمد (25226، 25227) بلفظه.
٣٩ -ذُكِرَتِ الجدودُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهو في الصلاةِ فقال رجلٌ : جَدُّ فلانٍ في الخيلِ، وقال آخرُ : جَدُّ فلانٍ في الإبلِ، وقال آخرُ : جَدُّ فلانٍ في الغنمِ، وقال آخرُ : جَدُّ فلانٍ في الرقيقِ. فلمَّا قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلاتَه ورفع رأسهُ من آخرِ الركعةِ قال : اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ... إلخ دونَ قولهِ : أهلُ الثناءِ إلى قولهِ : وكلُّنا لك عبدٌ. وزاد : وطوَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صوتَه بالجدِّ ليعلموا أنْ ليسَ كما يقولونَ
غريب المفردات :
ذُكِرَتِ الجدودُ:
جمع جد، بمعنى البخت
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو عمر المنبهي مجهول تفرد عنه شريك
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/693|التخريج :أخرجه ابن ماجه (879)، وأبو يعلى (882)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1431)