حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ كَنْزٌ مِن كُنوزِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تفسير الباقيات الصالحات الصفحة أو الرقم : 1/43| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3825)، وأحمد (21336)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9758) جميعهم باختلاف يسير.
٤٢ - أَمَا يستطيعُ أحَدُكُمْ أنْ يعمَلَ كلَّ يومٍ عملًا مِثْلَ أُحُدٍ؟ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، ومَن يستطيعُ أنْ يعمَلَ كلَّ يومٍ عملًا مِثْلَ أُحُدٍ؟ قالَ: كلُّكُمْ يستطيعُهُ، قالوا: ماذا؟ قالَ: سُبحانَ اللَّهِ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، واللَّهُ أكبرُ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، والحمدُ للَّهِ أعظَمُ مِن أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تفسير الباقيات الصالحات الصفحة أو الرقم : 1/35| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1691)، والروياني في ((مسند الروياني)) (84)، باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10604)، بلفظ مقارب.
٤٣ - {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ} [الكهف: 46]، عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ: هِيَ قولُ سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ.
خلاصة حكم المحدث : صح ذلك عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عنهُما من وجوه عدة
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تفسير الباقيات الصالحات الصفحة أو الرقم : 1/20
٤٤ - خُذوا جُنَّتَكُمْ، قُلْنا: يا رسولَ اللَّهِ، مِن عدُوٍّ حضَرَ؟ قالَ: لا، بلْ جُنَّتُكُمْ مِنَ النَّارِ قولُ سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ؛ فإنَّها تأتي يومَ القيامةِ مُنْجِيَاتٍ ومُقدَّماتٍ، وهُنَّ الباقياتُ الصَّالحاتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه ابن عجلان تكلم في حفظه ولكن حديثه لا ينزل عن درجة الحسن]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تفسير الباقيات الصالحات الصفحة أو الرقم : 1/23| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10617) بنحوه، والحاكم (1985)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4027) كلاهما باختلاف يسير.
٤٥ - {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ} [الكهف: 46]، عن عُثمانَ بنِ عفَّانَ: هِيَ قولُ سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : الحارث مولى عثمان| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تفسير الباقيات الصالحات الصفحة أو الرقم : 1/26،20| التخريج : أخرجه أحمد (513)، والبزار (405)، وأبو يعلى كما في ((غاية المقصد)) (459) واللفظ لهم مطولا.
٤٦ - [أثَرُ ابنِ مَسعودٍ في ذِكرِ اللهِ بيْن كلِّ تَكبيرتينِ مِن تَكبيراتِ صَلاةِ العيدِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/201
٤٧ - إنَّ لكلِّ شيءٍ سِقالةً، وإنَّ سِقالةَ القُلوبِ ذِكْرُ اللهِ، وما مِن شيءٍ أنجى مِن عذابِ اللهِ مِن ذِكْرِ اللهِ، ولو أن تَضرِبَ بسَيْفِك حتَّى يَنقطِعَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن حسان وهما اثنان أحدهما غير قوي والآخر قال الذهبي: متهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/87| التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (519) بلفظه.
٤٨ - خيرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ، وخيرُ الرِّزْقِ ما يَكفِي.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبانة قال ابن معين: ليس بشيء وقال الدارقطني: ضعيف قاله الذهبي في المغني
الراوي : سعد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/548| التخريج : أخرجه أحمد (1477)، وابن حبان (809)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (137) بلفظه.
٤٩ - ما صدَقةٌ أفضَلَ مِن ذِكْرِ اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وهو كما قال بل أعلى درجة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/405| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7414)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 204) بلفظه.
٥٠ - ما مِن عَبْدٍ يُصلِّي عليَّ إلَّا صلَّتْ عليه الملائكةُ، ما دام يُصلِّي عليَّ؛ فَلْيُقِلَّ العبدُ مِن ذلك، أو لِيُكثِرْ.
خلاصة حكم المحدث : قال مغلطاي: سند ابن ماجة ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله بن عاصم، [وذكر من ضعفه] وجزم العراقي بضعف الحديث. قلت: لكن طريق أحمد والضياء لعلها غير طريق ابن ماجة فإن الضياء في المختارة لم يخرج إلا ما صح وعدلت نقلته.
الراوي : عامر بن ربيعة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/491| التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1238)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1654)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 180) بلفظه.
٥١ - مَن حافَظ على الأذانِ سنَةً وجَبتْ له الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قيس الدمشقي عن عبادة بن قيس أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين، وقال: كأنه المصلوب متهم
الراوي : ثوبان| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/196| التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (9/ 69)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2796) بلفظه.
٥٢ - قراءةُ القُرْآنِ في الصَّلاةِ أفضَلُ مِن قراءةِ القُرْآنِ في غيرِ صلاةٍ، وقراءةُ القُرْآنِ في غيرِ الصَّلاةِ أفضَلُ مِن التَّسبيحِ والتَّكبيرِ، والتَّسبيحُ أفضَلُ مِن الصَّدقةِ، والصَّدقةُ أفضَلُ مِن الصَّوْمِ، والصَّوْمُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سلام قال ابن مندة: له غرائب عن الفضل بن سليمان النميري وفيه مقال عن رجل من بني خزيمة: مجهول
المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/66
٥٣ - حَسْبي اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ: أمانٌ لكلِّ خائفٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وحاله معروف ومكحول قال الذهبي: حكى ابن سعد أنه ضعف ووثقه غيره
الراوي : شداد بن أوس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/351| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 336)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1375)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (16/ 518) بلفظه.
٥٤ - ما مِن مسلِمٍ يُلبِّي إلَّا لبَّى ما عن يمينِه وشِمالِه مِن حَجَرٍ أو شَجَرٍ أو مَدَرٍ، حتَّى تَنقطِعَ الأرضُ مِن هاهنا وهاهنا.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش تقدم غير مرة الكلام فيه
الراوي : سهل بن سعد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/508| التخريج : أخرجه الترمذي (828)، وابن ماجه (2921) بلفظه، وابن خزيمة (2634) باختلاف يسير.
٥٥ - أفشُوا السلام َ ؛ فإنَّه للهِ تعالى رِضًا.
غريب المفردات :
أفشُوا السلامَ: أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/539| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6611)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 342) بلفظه.
٥٦ - إنَّ الطَّيْرَ إذا أصبَحتْ، سبَّحتْ رَبَّها، وسألَتْهُ قُوتَ يومِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/502| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 389) واللفظ له.
٥٧ - أصلُ الحديثِ إلى آخِرِ: وتعالَيتَ [ يعني دُعاءَ القنوتِ].
خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/248
٥٨ - مَن قال: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، عَشْرَ مرَّاتٍ، بَرِئ مِن ذُنوبِه كيومَ ولَدتْه أُمُّه، وعُوفي مِن سبعينَ بلاءً مِن بلايا الدُّنيا، منها الجُنونُ والجُذامُ والبَرَصُ والريحُ.
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/57| التخريج : أخرجه أبو بكر عبد الله بن محمد المالكي في ((رياض النفوس)) (1/ 283) باختلاف يسير.
٥٩ - مَن قال: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما بارَكت َ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، وتَرحَّمْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما تَرحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ شَهِدتُ له يومَ القِيامةِ، وشفَعتُ له.
غريب المفردات :
بارَكتَ: البركة: الثبات والزيادة في الشيء خلاصة حكم المحدث : رجال سنده رجال الصحيح، إلا سعيد بن سليمان مولى سعيد بن العاصى، الراوى له عن حنظلة بن على فإنه مجهول
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/231| التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) واللفظ له (641) والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (611) مختصرا، والنسائي في ((الكبرى)) (9792) بلفظ مقارب
٦٠ - مَن قال: اللَّهُمَّ إنِّي أُشهِدُكَ، وأُشهِدُ مَلائكتَكَ وحَمَلةَ عَرشِكَ، وأُشهِدُ مَن في السمَواتِ، ومَن في الأرضِ، أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لكَ، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولُكَ، مَن قالَها مرةً أعتَقَ اللهُ ثلُثَه منَ النارِ، ومَن قالَها مرتَينِ أعتَقَ اللهُ ثُلُثَيْه منَ النارِ، ومَن قالَها ثلاثًا أعتَقَ اللهُ كلَّه منَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سلمان الفارسي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/339| التخريج : أخرجه البزار (2531)، (6/ 220) (6061)_x000D_ والطبراني والحاكم (1920) بلفظه.