٨ -قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَكَّارٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إذا دَخَلَ الخَلاءَ يقولُ: باسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الخُبُثِ والخَبائِثِ . وحَدَّثَنا أبي؛ قال: نا مُحمَّدُ بنُ بَكَّارٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مَعشَرٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
غريب المفردات :
أَعوذُ:
أعتصم وألوذ وأستجير وألجأ، من الإعاذة
الخُبُثِ والخَبائِثِ:
ذكران الجن وإناثهم
خلاصة حكم المحدث : هكذا أَمْلاه علينا مِن حِفْظِه، وقيلَ لي: في كِتابِه: عن أبي مَعشَرٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو الصَّحيحُ.
٩ -حَديثُ زَيدِ بنِ أَرقَمَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ -في دُخولِ الخَلاءِ– [يَقصِدُ حَديثَ: «إنَّ هذه الحُشوشَ مُحْتَضَرةٌ ؛ فإذا أتى أحَدُكم الخَلاءَ فلْيَقُلْ: أَعوذُ باللهِ مِن الخُبُثِ والخَبائِثِ»].
غريب المفردات :
مُحْتَضَرةٌ:
أي: تحضرها الشياطين والجن وتنتابها لقصد الأذى
أَعوذُ:
أعتصم وألوذ وأستجير وألجأ، من الإعاذة
خلاصة حكم المحدث : قد اخْتَلَفوا فيه؛ فأمَّا سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ فإنَّه يقولُ: عن قَتادةَ، عن القاسِمِ بنِ عَوْفٍ، عن زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. وشُعْبةُ يقولُ: عن قَتادةَ، عن النَّضْرِ بنِ أَنَسٍ، عن زَيدِ بنِ أَرقَمَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. وحَديثُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ صُهَيْبٍ عن أَنَسٍ أَشبَهُ عندي. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فحَديثُ إسْماعيلَ بنِ مُسلِمٍ يَزيدُ فيه: «الرِّجْسِ النَّجِسِ…». قالَ: وإسماعيلُ ضَعيفٌ، فأَرى أن يقالَ: «الرِّجْسِ النَّجِسِ، الخَبيثِ المُخبِثِ، الشَّيْطانِ الرَّجيمِ»؛ فإنَّ هذا دُعاءٌ.
الراوي : زيد ابن أرقم|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 13|التخريج :أخرجه أبو داوود (6)، وابن ماجه (296)، وأحمد (19331) جميعا باختلاف يسير.
١٠ -حديثٌ في القولِ عندَ دخولِ الخلاءِ والخروجِ منهُ [يعني حديث: كان إذا دخل الخلاء قال : " اللهم إني أعوذُ بك من الرِّجْسِ النَّجِسِ، الخبيثِ المُخْبِثِ، الشيطانِ الرجيمِ "، وإذا خرج قال : " الحمدُ للهِ الذي أذاقني لذَّتَه، وأَبْقَى فِيَّ قوتَه، وأَذْهَب عني أذاه "]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن العراقي|المصدر :تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (367)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (25) بنحوه.
١٤ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا أراد أحَدُكم الخَلاءَ [وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فليبدَأ بالخلاءِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إسرائيل بن يونس عن هِشام، عَن أَبِيه عنه، تَفَرَّدَ بهِ نصر بن حماد، عَنه. ورواه يزيد بن عَبد العزيز بن سياه عن هِشام وهو غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن منصور السلولي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن الأرقم|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/68|التخريج :أخرجه أبو داود (88)، والترمذي (142)، والنسائي (852) باختلاف يسير
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/233|التخريج :أخرجه المعمري في ((عمل اليوم والليلة)) كما في ((فتح الباري لابن حجر)) (1/ 244) واللفظ له، والحديث عند البخاري (6322)، ومسلم (375) دون الأمر وذكر البسملة.