التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه

١ -فلمَّا بلَغَ (حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ) لَوى عُنقَه يَمينًا وشِمالًا، ولم يَستدِرْ.

٢ -أنَّ بِلالًا جَعَلَ إصْبَعيهِ في أُذُنَيهِ في بعضِ أَذانِه أو في إقامَتِه بصَوتٍ ليس بالرَّفيعِ ولا بالْوَضيعِ.

٣ -حديثُ: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ [في قبَّةٍ له حمراءَ مِن أَدَمٍ قال: فخرَج بلالٌ بوَضوئِه فبينَ نائلٍ وناضحٍ قال: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه حُلَّةٌ حمراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بياضِ ساقَيْهِ قال: فتوضَّأ وأذَّن بلالٌ فجعَل يتبَعُ فاه ها هنا وها هنا يقولُ يمينًا وشِمالًا: حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ ثمَّ رُكِزَت له عَنَزةٌ، فقام فصلَّى العصرَ ركعتَيْنِ يمُرُّ بينَ يدَيْهِ الحمارُ والكلبُ، لا يُمنَعُ، ثمَّ لم يزَلْ يُصلِّي ركعتَيْنِ حتَّى رجَع إلى المدينةِ]

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بلالًا أن يجعَلَ إصبَعَيْهِ في أُذُنَيْه، وقال: إنَّه أرفَعُ لصوتِكَ.

٥ -رأيت بلالًا يؤذنُ، ويدورُ، ويتبعُ فاه هاهنا، وهاهنا، وإصبعاه في أذنَيه

٦ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِلالًا أنْ يَجعَلَ إصبَعَيْه في أُذُنَيْه.

٧ -رَأيتُ بلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ، ويَتبَعُ فاه هاهُنا وهاهُنا، وإصبَعاهُ في أُذُنيهِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ حَمْراءَ من أُدْمٍ، فخَرَجَ بلالٌ بيْنَ يَدَيهِ بعَنَزةٍ، فرَكَزَها بالبَطْحاءِ، فصلَّى إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَمُرُّ بيْنَ يَدَيهِ الكَلبُ، والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمْراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

غريب المفردات :

فرَكَزَها:

غرزها

بَريقِ ساقَيهِ:

أي: لمعانها، والبريق اللمعان

٨ -أنَّ بِلالًا أذَّن لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَطحاءِ، فوَضَع إصبَعَيه في أُذُنَيه وجَعَل يَستديرُ يَمينًا وشِمالًا.

٩ -أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ، وهو في قُبَّةٍ حَمْراءَ، فخَرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فاستَدارَ في أذانِه، وجَعَلَ إصبَعيهِ في أُذُنيهِ.

١٠ -أتَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فقامَ بلالٌ فأذَّنَ، وجَعَلَ إصبَعيهِ في أُذُنيهِ، وجَعَلَ يَستَديرُ... وذَكَرَ تَمامَ الحَديثِ.

١١ -أنَّ بِلالًا كان يقولُ: أشهَدُ، يجعَلُ الشِّينَ سِينًا.

١٢ -لا يُؤَذِّنْ لكُم مَن يُدغِمُ الهاءَ.

١٣ -عن ابنِ عمرَ أنَّهُ مرَّ على مؤذِّنٍ فقالَ أوتِرْ أذانَكَ

١٤ -أنَّه كان يُؤذِّنُ في العَسكرِ، فيأمُرُ بالحاجةِ في أذانِه.

١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لبلالٍ يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بينَ أَذَانِكَ وإِقَامتِكَ قَدْرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكْلِهِ والشارِبُ من شُرْبِهِ والمعتصرُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتِه ولا تقوموا حتى تَروْنِي

١٦ -رسولُ اللهِ أمَرَ بِلالًا أن يَجعلَ إِصبعيْهِ في أُذُنَيْهِ وقال إنه أرْفَعُ لِصوْتِك

١٧ -عن بلالٍ أنهُ كان يُؤذِّنُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهدُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهُ أشهدُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهُ ثم يَنحرفُ عن يمينِ القِبْلَةِ فيقولُ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ثم يَنحرفُ فيستقبِلُ خلفَ القِبْلَةِ فيقولُ حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الصلاةِ ثم يَنحرفُ عن يسارِه فيقولُ حيَّ على الفلاحِ حيَّ على الفلاحِ ثم يَستقبِلُ القِبْلَةَ فيقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ

١٨ -أَمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أَذَّنَّا وأَقَمْنَا أن لا نُزِيلَ أقدامَنا عن مواضعِها

١٩ -كان مُؤَذِّنُو رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُؤَذِّنون قِيامًا