بحث

التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء

٢٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أسماء - الأمر بتحسين الأسماءإلغاء التصنيف ×

٢٣ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن تَسمَّى باسْمِي فلا يَكْتنِي بكُنْيتي، ومَن تَكنَّى بكُنيْتي فلا يُسمَّى باسْمي

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جابر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 323|التخريج : أخرجه أبو داود (4966)، وأحمد (14357)، والطيالسي (1856) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبْدُ اللهِ وعبْدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها حارثٌ وهمَّامٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : المناهي اللفظية
الصفحة أو الرقم : 233
الحديث كاملاً

٤ -أحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبْدُ اللهِ وعبْدُ الرَّحمنِ، وأصْدَقُها حارثٌ وهمَّامٌ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/379
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ خَيرَ الأسماءِ ما حُمِّدَ وعُبِّدَ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/382
الحديث كاملاً

٦ -إنَّكم تُدْعَون يومَ القيامةِ بأسمائِكُم، وأسماءِ آبائِكُم؛ فحسِّنوا أسماءَكُم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/363
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يتطيَّرُ من شيءٍ، وكان إذا بعَثَ غلامًا يَسألُهُ عنِ اسمِهِ، فإذا أعجَبَهُ فَرِحَ، وإنْ كَرِهَهُ رُئِيَ كراهةُ ذلك في وَجهِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/398|التخريج : أخرجه أبو داود (3920)، وأحمد (22946)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (245)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (9369) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٨ -لمَّا وَلَدتْ فاطِمةُ حَسَنًا، أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمَّاه حَسَنًا، فلمَّا وَلَدتِ الآخَرَ، سَمَّاه حُسَينًا، وقال: هذا أحسَنُ مِن هذا. فشَقَّ له مِنَ اسمِه، ذكَرَ الزُّبَيرُ بنُ بَكَّارٍ أنَّه -أعني الحَسَنَ- وُلِدَ في نِصفِ رَمَضانَ، سَنةَ ثَلاثٍ، وفي شَعبانَ أصَحُّ. السُّفيانانِ: عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن أبيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بالصَّلاةِ حين وُلِدَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عكرمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/248|التخريج : أخرجه عبد الرزاق 7981)، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (6/ 357)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 171) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رَجُلًا يُقالُ له: أصرَمُ، كان في النَّفَرِ الذين أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما اسمُكَ؟ قال: أنا أصرَمُ، قال: بل أنتَ زُرْعةُ.

غريب المفردات :
النَّفَرِ:
الجماعة من الرجال، وقيل: هم من ثلاثة إلى عشرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أسامة بن أخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4954|التخريج : أخرجه أبو داود (4954)، والحاكم (7729)، والطبراني (1/ 196) (523) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّكم تُدعَوْنَ يَوْمَ القِيامةِ بأسْمائِكم وأسْماءِ آبائِكم؛ فأَحسِنوا أسْماءَكم.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 353|التخريج : أخرجه أبو داود (4948)، وأحمد (21693)، والدارمي (2736) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -سَمُّوا أولادَكم أسماءَ الأنبياءِ، وأحسَنُ الأسماءِ عَبدُ اللهِ وعَبدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها حارِثٌ وهمَّامٌ، وأقبَحُها حَربٌ ومُرَّةُ، وارتَبِطوا الخَيْلَ وامْسَحوا على نواصِيها وقَلِّدوها ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ

غريب المفردات :
وقَلِّدوها:
أي: طلب الإعداد لإعلاء الدين والدفاع عن المسلمين
ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ:
الوتر: هو الدم، والمعنى: لا تقلدوها طلب دماء الجاهلية
خلاصة حكم المحدث : باطل و[فيه] عقيل بن شبيب أو ابن سعيد مجهول لا أعرفه
الراوي : أبو وهب الجشمي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 788|التخريج : أخرجه النسائي (3565)، وأحمد (19032)، والدولابي في ((الكنى)) (1/ 177) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -وُلِدَ لأخي أمِّ سَلَمةَ-رَضِيَ اللهُ عنها- زَوجِ النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، "سمَّيتُموه بأسماءِ فراعِنَتِكم؟!ليكونَنَّ في هذه الأمَّةِ رَجُلٌ يُقالُ له الوَليدُ، لَهُو شَرٌّ على هذه الأُمَّةِ مِن فِرعَونَ لِقَومِه".

غريب المفردات :
فِرعَونَ:
هو لقب لكل من ملك القبط
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات، وإسماعيل بن عياش، صدوق؛ إنما تكلموا في حديثه عن غير الشاميين، وليس هذا الحديث مما حفظه إسماعيل من حديث الغرباء بل هو من حديثه عن الشاميين وقد قال جمع من الأئمة: إن حديث إسماعيل عن الشاميين قوي وصحح الترمذي وغيره من ذلك عدة أحاديث
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 455|التخريج : أخرجه أحمد (109)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (655)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (63/ 322) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -إذا أَبرَدْتُم إليَّ فأَبرِدوه حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : بريدة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 61|التخريج : أخرجه البزار (4383) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤ -"تَسَمَّوا بأسْماءِ الأنْبِياءِ، وأَحَبُّ الأسْماءِ إلى اللهِ عَبْدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمنِ، وأَصدَقُهما حارِثٌ وهَمَّامٌ، وأَقبَحُهما حَرْبٌ ومُرَّةُ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو وهب الجشمي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 207|التخريج : أخرجه أبو داود (4950) واللفظ له، والنسائي (3565)، وأحمد (19032) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

١٥ -حَديثٌ رواه عَمرُو بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا النَّضْرُ بنُ إسماعيلَ البَجَليُّ، عن طلحةَ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا بعَثْتُم إليَّ بَريدًا فابْعَثوا حَسَنَ الوَجْهِ، حَسَنَ الاسمِ؟

خلاصة حكم المحدث : هو: طلحةُ، عن عَطاءٍ، مُرْسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2508|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 172) واللفظ له، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (261) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رجُلًا يقالُ لهُ أصرَمُ كانَ في الفقراء الَّذينَ أتوا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ ما اسمُكَ قالَ أصرَمُ قالَ بل أنتَ زُرعَةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أسماء بن أخدرى|المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 514|التخريج : أخرجه أبو داود (4954) بلفظه، والضياء في ((المختارة)) (1494)، والطبراني (1/ 196) (523) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: ما اسْمُك [؟ قال: حَزْنٌ، قال: أنت سَهلٌ، قال: لا، السَّهلُ يُوطَأُ ويُمتَهَنُ. قال سعيدٌ: فظَنَنتُ أنَّه سيُصيبُنا بعدَه حُزونةٌ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر عن الزهري عن سعيد، وقال موضع آخر غريب من حديثه عن أبيه عن جده، تفرد به عمرو بن يحيى بن سعي بن عمرو السعيدي
الراوي : حزن جد سعيد بن المسيب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/376|التخريج : أخرجه أبو داوود (4956) بلفظه، والبخاري (5836) وابن حبان (6801) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨ -حديث: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما اسْمُك؟ قُلْتُ: الحَكَمُ [قال بل أنت عبدُ اللهِ قلتُ فأنا عبدُ اللهِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد بن عبد الرحمن بن عبيد الحنفي عن عمرو بن يحيى بن سعيد عن سعيد بن عمرو عن الحكم
الراوي : الحكم بن سعيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/373|التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 214) (3169)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 206)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1910) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -حديثُ: خَرَج إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمَّانا باسمٍ هو أحسَنُ مِن اسمِنا [يعني حديث: كنَّا نبيعُ بالبقيعِ، فأتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكنَّا نُسمَّى السَّماسرةَ، فقال : يا معشرَ التُّجَّارِ - فسمَّانا باسمٍ هو خيرٌ من اسمِنا - ثمَّ قال : إنَّ هذا البيعَ يحضُرُه الحلِفُ والكذِبُ، فشُوبوه بالصَّدقةِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الملك عنه، تَفَرَّدَ بهِ المسعودي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو المنذر إسماعيل بن عُمَر عن المسعودي وقال في موضع آخر لم أجده عند أبي المنذر إسماعيل بن عُمَر عن المسعودي.
الراوي : قيس بن أبي غرزة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/115|التخريج : أخرجه أحمد (16134)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4721)، وابن الجارود (608) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -حديث: وُلِدَ لرجُلٍ مِنَّا غُلامٌ [فَسَمَّاهُ القَاسِمَ، فَقُلْنَا: لا نَكْنِيكَ أبَا القَاسِمِ ولَا كَرَامَةَ، فأخْبَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يعقوب بن كاسب عن ابن عيينة وأرسله غيره عن ابن عيينة
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/303|التخريج : أخرجه البخاري (9186)، ومسلم (2133)، وأبو داود (4966) بنحوه.
الحديث كاملاً