بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن

٣٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - اللبنإلغاء التصنيف ×

٣٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن لَبنِ الجَلَّالةِ

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 334|التخريج : أخرجه أبو داود (3786)، وأحمد (2671)، والدارمي (2044) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ عُمرَ رَضِي اللهُ عنه شَرِبَ لَبَنًا، فأعجَبَه، فأُخبِرَ أنَّه مِن نَعَمِ الصَّدَقةِ، فأدْخَلَ إصْبَعَه واسْتقاءَهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/506
الحديث كاملاً

٣ -إذا أكَلَ أحَدُكم طعامًا فلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه وأطْعِمْنا خَيرًا منه، ومَن سَقاه اللهُ لَبنًا، فلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وزِدْنا منه، فإنَّه ليس شيءٌ يُجزئُ عنِ الطعامِ والشرابِ غيرَ اللبَنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جذعان، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/366|التخريج : أخرجه أبو داود (3730)، والترمذي (3455)، وابن ماجه (3322) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -وَدِدْتُ أنَّ عِندي خُبزةً بَيضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمْراءَ مُلَبَّقةٍ بسَمْنٍ ولَبَنٍ، فقام رجُلٌ مِن القومِ فاتَّخَذَه، فجاء به، فقال: في أيِّ شَيءٍ كان هذا السَّمْنُ؟ فقال: في عُكَّةِ ضَبِّ، فقال: ارْفَعْه.

غريب المفردات :
وَدِدْتُ:
أحببنا وتمنينا
مِن:
أي: حنطة فيها سواد خفي
بُرَّةٍ:
البر: القمح
مُلَبَّقةٍ:
ثريد ملبق: شديد التثريد، ملين بالدسم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/278، 279|التخريج : أخرجه أبو داود (3818)، وابن ماجه (3341) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -«لَمَّا خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مكَّةَ إلى المدينةِ مَرَرْنا براعٍ وقد عَطِشَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحَلَبْتُ لهُ كُثْبةً مِن لَبَنٍ، فأَتَيْتُه بها، فشَرِبَ حتَّى رَضِيتُ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 63|التخريج : أخرجه البخاري (2439)، ومسلم (2009) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -" نَزَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنزِلًا، فبَعثَتْ إلَيهِ امرأةٌ مع ابنٍ لها بشاةٍ، فحَلَبَ، ثمَّ قال: "انطلِقْ بهِ إلى أُمِّكَ، فشَرِبَتْ حتَّى رَوِيَتْ، ثمَّ جاءَ بشاةٍ أُخرى فحَلَبَ فسَقَى الغُلامَ، ثمَّ جاءَ بشاةٍ أُخرى فحَلَبَ فسَقَى أبا بكرٍ، ثمَّ جاءَ بشاةٍ أُخرى فحَلَبَ ثمَّ شَرِبَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه انقطاع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 126|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (126) واللفظ له، وأبو يعلى (103)
الحديث كاملاً

٧ -ما أنزَلَ اللهُ من داءٍ إلَّا أنزَلَ له شِفاءً، وفي أَلْبانِ البَقَرِ شِفاءٌ من كُلِّ داءٍ.

غريب المفردات :
ما أنزَلَ اللهُ:
أي: خلق
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن محمد الرقاشي قال الدارقطني فيه: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام في روايته فلا يحتج بما ينفرد به
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 318|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6865) باختلاف يسير، وابن ماجه (3438) باختلاف يسير مختصراً، وأحمد (3578) أوله في أثناء حديث
الحديث كاملاً

٨ -أنَّه لَمَّا سُئِل عن الوُضوءِ مِن ألبانِ الإبلِ، قال: توضَّؤوا من ألبانِها، ولا تتوضَّؤوا من ألبانِ الغَنَمِ

خلاصة حكم المحدث : فيه: الحجاج بن أرطاة. قال الإمام أحمد وغيره: لا يحتج به
الراوي : أسيد بن حضير|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 101)|التخريج : أخرجه ابن ماجه (496)، وأحمد (19097) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "كُنْتُ في بَيْتِ مَيْمونةَ، فدَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَه خالِدُ بنُ الوَليدِ، فجاؤوا بضَبَّينِ مَشْوِيَّينِ على ثُمامتَينِ ، فبَزَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ خالِدٌ: إِخالُك تَقْذَرُه يا رَسولَ اللهِ، قالَ: أجَلْ، ثُمَّ أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَبَنٍ، فشَرِبَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أكَلَ أحَدُكم طَعامًا فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وأَطعِمْنا خَيْرًا مِنه، وإذا سُقِيَ لَبَنًا فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وزِدْنا مِنه؛ فإنَّه ليس شيءٌ يُجزِئُ مِن الطَّعامِ ولا الشَّرابِ إلَّا اللَّبَنُ".

غريب المفردات :
على ثُمامتَينِ:
أي: عودين
إِخالُك:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن حرملة، ويقالَ: ابن أبي حرملة، سئل عنه أبو زرعة الرازي؟ فقالَ: بصري لا أعرفه إلا في هذا الحديث. وفي إسناده أيضا: علي بن زيد بن جدعان، وأبو الحسن البصري، وقد ضعفه جماعة من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/558|التخريج : أخرجه أبو داود (3730)، وأحمد (1978) واللفظ لهما، ومسلم (1945) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا، ولم يُمَضْمِضْ ولم يَتَوضَّأْ، وصلَّى.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 151|التخريج : أخرجه أبو داود (197)، ‏والبيهقي (761)، ‏والضياء في ‏‏((المختارة)) (1582) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١١ -قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما طَعامُك؟"، قُلْتُ: اللَّحْمُ واللَّبَنُ، قالَ: "ثُمَّ تَصيرُ إلى ماذا؟"، قُلْتُ: "إلى ما عَلِمْتَ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "فإنَّ اللهَ جَعَلَ ما يَخرُجُ مِن ابنِ آدَمَ مَثَلًا للدُّنْيا".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : الضحاك بن سفيان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 281|التخريج : أخرجه أحمد (15747)، والطبراني (8138)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5266) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٢ -حَديثٌ رَواه ابنُ حُمَيْدٍ، عن علِيِّ بنِ مُجاهِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُحومِ الجَلَّالةِ وألْبانِها؟

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عُمَرَ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1545|التخريج : أخرجه أبو داود (3786)، والترمذي (1825)، والبزار (4914) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -حَديثٌ رَواه الثَّوْريُّ، عن الأَعمَشِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سِنانٍ، عن ضِرارِ بنِ الأَزوَرِ، قالَ: حَلَبَ رَجُلٌ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: دَعْ دَواعيَ اللَّبَنِ؟

خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ جَماعةٌ مِن الحُفَّاظِ عن الأَعمَشِ، عن يَعْقوبَ بنِ بَحيرٍ، عن ضِرارِ بنِ الأَزوَرِ، بَدَلًا مِن عَبْدِ اللهِ بنِ سِنانٍ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : ضرار بن الأزور|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2225|التخريج : أخرجه أحمد ‏‏(18905)، والدارمي ‏‏(2040)، والطبراني ‏‏(8/ 295) (8127) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثٌ رَواه حُسَيْنُ بنُ واقِدٍ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لَوَدِدْتُ أنَّ عِنْدي خُبْزةً بَيْضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمْراءَ ، مُلَبَّقةً بسَمْنٍ ولَبَنٍ...، الحَديثَ؟

غريب المفردات :
مِن:
أي: حنطة فيها سواد خفي
بُرَّةٍ:
البر: القمح
مُلَبَّقةً:
ثريد ملبق: شديد التثريد، ملين بالدسم
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ولا يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ أَيُّوبَ السَّخْتِيانيِّ، ويُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ أَيُّوبَ بنِ خُوطٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1531|التخريج : أخرجه أبو داود (3818)، وابن ماجة (3341)، والبيهقي (19457) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٥ -عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبْزَى، قالَ: سَألْتُ أُبَيًّا رَضِيَ اللهُ عنه عن النَّبيذِ، فقالَ: اشْرَبِ العَسَلَ، اشْرَبِ السَّويقَ، اشْرَبِ الماءَ، اشْرَبِ اللَّبَنَ الَّذي نَجَعْتَ به ، ثُمَّ قالَ عن الخَمْرِ تَسأَلُني؟

غريب المفردات :
الَّذي نَجَعْتَ به:
أي: الذي سقيته في الصغر وغذيت به
خلاصة حكم المحدث : مشهور بهذا الإسناد من حديث جعفر الصائغ
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 250|التخريج : أخرجه النسائي (5754)، وعبد الرزاق (17013) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (23760) بنحوه
الحديث كاملاً

١٦ -إذا أكل أحَدُكم طعامًا فليَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه وأطعِمْنا خيرًا منه. ومن سقاه اللهُ لَبَنًا فليَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه وزِدْنا منه، فإنَّه ليس شيءٌ يُجزِئُ عن الطَّعامِ والشَّرابِ غَيْرُ اللَّبَنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] على بن زيد بن جدعان، فإذا كان الحديث مداره عليه؛ فإنه ضعيف
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 304
الحديث كاملاً

١٧ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الإبِلِ الجَلَّالةِ أنْ يُؤكَلَ لَحمُها، ولا يُشرَبَ لَبَنُها، ولا يُحمَلَ عليها إلَّا الأُدْمَ، ولا يَركَبُها النَّاسُ حتى تُعلَفَ أربَعينَ لَيْلةً.

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4753|التخريج : أخرجه أبو داود (3811)، والنسائي (4447) بنحوه، والحاكم (2269) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -إِنَّي قَيَّنْتُ عائشةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ جئتُهُ فدعوتُه لجلْوَتِها، فجاءَ، فجلس إلى جنبِها، فأُتِيَ بعُسِّ لبنٍ، فشرِبَ، ثُمَّ ناوَلَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخفضَتْ رأسَها واستحيَتْ، قالتْ أسماءُ : فانتهرْتُها، وقلْتُ لها : خذِي مِنْ يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ : فأخذَتْ، فشرِبَتْ شيئًا، ثُمَّ قال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أَعْطي تِرْبَكِ، قالتْ أسماءُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! بل خذْهُ فاشربْ منْهُ ثُمَّ ناولْنيه مِنْ يدِكَ، فأخذَهُ فشرِبَ منْهُ ثُمَّ ناولَنيه، قالت : فجلَسْتُ، ثُمَّ وضعْتُهُ على رُكْبَتَيَّ، ثُمَّ طفِقْتُ أُديرُهُ وأُتْبِعُهُ بشفَتَيَّ لأُصيبَ منْهُ شربَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قال لِنسوَةٍ عندِي : ناوِليهِنَّ، فقلْنَ : لا نَشْتَهِيه ! فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لا تَجْمَعْنَ جوعًا وكذبًا.

غريب المفردات :
وأُتْبِعُهُ:
أي: أدركه ولحقه
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين يقوي أحدهما الآخر وله شاهد
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 19|التخريج : أخرجه أحمد (27591)، والحميدي (371)، والطبراني في ((الكبير)) (23/ 26) (63) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩ -حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: آخِرُ زادِك من الدُّنيا ضَيَاحُ لَبَنٍ [وقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تقتلُك الفئةُ الباغيةُ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن مرة، عَن ابن أبي ليلى عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو مريم عَبد الغفار بن القاسم .
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/100|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (27)، والحاكم (3/ 434)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6471) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -حديثُ: شَرِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَبَنًا [فَمَضْمَضَ، وقالَ: إنَّ له دَسَمًا]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مخول بن راشد، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ غياث بن إبراهيم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/452|التخريج : أخرجه البخاري (211)، وأحمد (1951)، والبيهقي (757) بلفظه.
الحديث كاملاً