بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ

٤٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - النبيذإلغاء التصنيف ×

٤٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له لَيلةَ الجِنِّ: ما في إداوتِكَ؟ قال: نَبيذٌ، قال: تَمرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

خلاصة حكم المحدث : أجمع الحفاظ على أنَّه ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 354|التخريج : أخرجه أبو داود (84) بلفظه، ومسلم (450)، والترمذي (2861) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -نَهيتُكم عن الظُّروفِ ، فاشْرَبوا فيما شِئتُم ولا تَسكَروا.

غريب المفردات :
الظُّروفِ:
جمع ظرف، وهو الوعاء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4677|التخريج : أخرجه النرمذي (1869) واللفظ له، ومسلم (977)، وأبو داود (3698)،والنسائي (2032)، مطولا.
الحديث كاملاً

٣ -كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ، ومَن شَرِبَ الخَمرَ في الدُّنيا فماتَ وهو يُدمِنُها، لم يَشرَبْها في الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4616|التخريج : أخرجه البخاري (5575) بنحوه مختصراً، ومسلم (2003) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وكُلُّ خَمرٍ حَرامٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4624|التخريج : أخرجه مسلم (2003) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٥ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ البِتْعِ ، فقال: كُلُّ شَرابٍ أسكَرَ فهو حَرامٌ.

غريب المفردات :
البِتْعِ:
هو نبيذ العسل وهو شراب أهل اليمن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4637|التخريج : أخرجه البخاري (5585)، ومسلم (2001)، وأبو داود (3682)، وأحمد (25572) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4628|التخريج : أخرجه الدارقطني (4628)، وحمزة السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص443) واللفظ لهما، والبخاري (5585)، ومسلم (2001) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -ما كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه؟ قالت: كان يَنهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طَبخًا ، أو نَخلِطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ.

غريب المفردات :
كان يَنهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طَبخًا:
أن نبلغ به النضج
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقولها: "نخلط الزبيب والتمر" صحيح لغيره
الراوي : أم سلمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3706|التخريج : أخرجه أحمد (26505)، والبيهقي (17524) بلفظه
الحديث كاملاً

٨ -عَبدُ العَزيزِ بنُ أسِيدٍ، قال: سمِعتُ رَجُلًا قال لابنِ الزُّبَيرِ: أفْتِنا في نَبيذِ الجَرِّ . فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه.

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16098|التخريج : أخرجه النسائي (5618)، وأحمد (16098) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25978|التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (3407) مطولاً، وأحمد (25978) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّها كانَتْ عِندَ عائِشةَ، فقامَ إليها إنسانٌ، فقال: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ما تَقولينَ في نَبيذِ الجَرِّ؟ فقالَتْ: نَهى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26073|التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (3407) مطولاً، وأحمد (26073) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١ -لمَّا كانتْ ليلةُ الجنِّ، قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قلتُ: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

غريب المفردات :
إداوةٌ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه أحمد (4296)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ بالبَيتِ، فاستَسقى، فأُتيَ بنَبيذٍ، فشَمَّه، فقَطَّبَ وَجهَه، فقيلَ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا.

غريب المفردات :
فقَطَّبَ:
أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس من شيء كرهه
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : أبو مسعود|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/31|التخريج : أخرجه النسائي (5703)، وابن أبي شيبة (24339)، والدارقطني (4695) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ أعرابيًّا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ، فسَكِرَ [فضربَهُ عمرُ الحدَّ]

غريب المفردات :
إداوةِ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد مجهولٌ
الراوي : سعيد بن ذي لعوة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/36|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/104)، والدارقطني (4/260)، وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6463) باختلاف يسير على الشك في الراوي بين سعيد بن ذي حدان أو ابن ذي لعوة
الحديث كاملاً

١٤ -عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أُتيَ بشَرابٍ، فدَعا بماءٍ، فصَبَّه فيه حتى كَسَرَه بالماءِ، ثم شَرِبَ، ثم قال: إنَّ هذه الأسقيةَ تَغتَلِمُ، فإذا فَعَلتْ ذلك فاكسِروها بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/33|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24359)، والدارقطني (4/262)، والبيهقي (17899) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -لمَّا كانتْ ليلةُ الجِنِّ، قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قلتُ: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

غريب المفردات :
إداوةٌ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الطحاوي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه أحمد (4296)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -لمَّا كانتْ ليلةُ الجنِّ، قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قلتُ: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

غريب المفردات :
إداوةٌ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : لا يصحُّ
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عدي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه أحمد (4296)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/21)|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/21)|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ

خلاصة حكم المحدث : حديث موضوع، لا يشبه كلام النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم".
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابو بكر الخلال|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/21)|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الطحاوي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/21)|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً