بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ

٣٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - النبيذإلغاء التصنيف ×

٣٩ نتيجة

حجم الخط

١ -استَسقى النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ وَهوَ يطوفُ بالبَيتِ، فقالَ رجلٌ : ألا نَسقيكَ من شرابٍ نصنعُهُ ؟ فأتاهُ بإناءٍ فيهِ نبيذُ زَبيبٍ، فقالَ : ألا أَكْفأتَ عليهِ إناءً، أو عرَضتَ عليهِ عودًا ؟ ثمَّ شربَ منهُ فقطَّبَ ، ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ فشَرِبَ ؟ وسقَى أصحابَهُ

غريب المفردات :
فقطَّبَ:
أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس من شيء كرهه
خلاصة حكم المحدث : فيه علتان. إحداهما: ابن أبي ليلى. والثانية: الرجل المجهول ولم يصرح بالسماع من النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : رجل من آل الوادع|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/86|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (14847)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (545)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6180) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له لَيلةَ الجِنِّ: ما في إداوتِكَ؟ قال: نَبيذٌ، قال: تَمرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

خلاصة حكم المحدث : أجمع الحفاظ على أنَّه ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 354|التخريج : أخرجه أبو داود (84) بلفظه، ومسلم (450)، والترمذي (2861) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -ما كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه؟ قالت: كان يَنهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طَبخًا ، أو نَخلِطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ.

غريب المفردات :
كان يَنهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طَبخًا:
أن نبلغ به النضج
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقولها: "نخلط الزبيب والتمر" صحيح لغيره
الراوي : أم سلمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3706|التخريج : أخرجه أحمد (26505)، والبيهقي (17524) بلفظه
الحديث كاملاً

٤ -عن عُمَرَ قال: نَشرَبُ هذا النَّبيذَ الشَّديدَ لنَقطَعَ لُحومَ الإبِلِ في بُطونِنا

خلاصة حكم المحدث : لا يصح مخرجه، ولا يثبت خبره
المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 214
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ ابنَ عُمَرَ قد رَخَّصَ فيه [أي: الخَليطَينِ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 223
الحديث كاملاً

٦ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، رُخصةً فيه. [أي: الخَليطَينِ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه أبو داود (3707)، والبيهقي (17526)، والطبراني في ((الأوسط)) (7828) بمعناه.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ أعرابيًّا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ، فسَكِرَ [فضربَهُ عمرُ الحدَّ]

غريب المفردات :
إداوةِ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد مجهولٌ
الراوي : سعيد بن ذي لعوة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/36|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/104)، والدارقطني (4/260)، وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6463) باختلاف يسير على الشك في الراوي بين سعيد بن ذي حدان أو ابن ذي لعوة
الحديث كاملاً

٨ -عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أُتيَ بشَرابٍ، فدَعا بماءٍ، فصَبَّه فيه حتى كَسَرَه بالماءِ، ثم شَرِبَ، ثم قال: إنَّ هذه الأسقيةَ تَغتَلِمُ، فإذا فَعَلتْ ذلك فاكسِروها بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/33|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24359)، والدارقطني (4/262)، والبيهقي (17899) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -لمَّا كانتْ ليلةُ الجنِّ، قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قلتُ: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

غريب المفردات :
إداوةٌ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : لا يصحُّ
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عدي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه أحمد (4296)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/21)|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/21)|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ"

خلاصة حكم المحدث : وأبو فزارة غير ابن كيسان، وهو وأبو زيد مجهولان
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/21)|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -إنَّ مِن العِنَبِ خَمْرًا، وإنَّ مِن التَّمْرِ خَمْرًا، وإنَّ مِن العَسَلِ خَمْرًا، وإنَّ مِن البُرِّ خَمْرًا، وإنَّ مِن الشَّعيرِ خَمْرًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن المهاجر البجلي الكوفي، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/542|التخريج : أخرجه أبو داود (3676)، والترمذي (1872)، وابن ماجه (3379) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ له لَيْلةَ الجِنِّ: ما في إداوَتِك؟ قالَ: نَبيذٌ، قالَ: تَمْرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 43|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، والترمذي (88)، وابن ماجه (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -تَمْرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

خلاصة حكم المحدث : أبو زيد الذي يروي حديث ابن مسعود أنَّ النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "تمرة طيبة وماء طهور"رجل مجهول لا يعرف بصحبة عَبْد اللهِ
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه أبو داود (84) وفيه قصة، والترمذي (88)، وابن ماجه (384)
الحديث كاملاً

١٦ -عن ابنِ عُمَرَ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فوَجَدَ مِنه ريحًا، فقالَ: "ما هذه الرِّيحُ؟"، قالَ: نَبيذٌ، قالَ: "فأَرسِلْ إليَّ مِنه"، فوَجَدَه شَديدًا حتَّى كادَ الرَّسولُ أن يُجاوِزَ البَطْحاءَ ، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، حَلالٌ أم حَرامٌ؟ قالَ: "رُدُّوه"، فوَضَعَ رَأسَه فيه، فوَجَدَه شَديدًا، فدَعا بماءٍ، فصَبَّه عليه، ثُمَّ شَرِبَ، ثُمَّ قالَ: "إذا اغْتَلَمَتْ أَسْقيتُكم فاكْسِروها بالماءِ".

غريب المفردات :
البَطْحاءَ:
هو المحصب نفسه، وهو ما انبطح من الوادي واتسع، وهو موضع بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع ليس بمشهور، ولا يحتج بحَديثه، والمشهور عن ابن عُمَرَ خلاف حكايته
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : النسائي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5133|التخريج : أخرجه النسائي (5694) بلفظ مقارب، والدارقطني (4694)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (364)
الحديث كاملاً

١٧ -عن ابنِ عُمَرَ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فوَجَدَ مِنه ريحًا، فقالَ: "ما هذه الرِّيحُ؟"، قالَ: نَبيذٌ، قالَ: "فأَرسِلْ إليَّ مِنه"، فوَجَدَه شَديدًا حتَّى كادَ الرَّسولُ أن يُجاوِزَ البَطْحاءَ ، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، حَلالٌ أم حَرامٌ؟ قالَ: "رُدُّوه"، فوَضَعَ رَأسَه فيه، فوَجَدَه شَديدًا، فدَعا بماءٍ، فصَبَّه عليه، ثُمَّ شَرِبَ، ثُمَّ قالَ: "إذا اغْتَلَمَتْ أَسْقيتُكم فاكْسِروها بالماءِ".

غريب المفردات :
البَطْحاءَ:
هو المحصب نفسه، وهو ما انبطح من الوادي واتسع، وهو موضع بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع ليس بمشهور، ولا يحتج بحَديثه، والمشهور عن ابن عُمَرَ خلاف حكايته
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : النسائي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5134|التخريج : أخرجه النسائي (5694) بلفظ مقارب، والدارقطني (4694)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (364)
الحديث كاملاً

١٨ -تَمْرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي فزارة، عن أبي زيد - مولى عَمْرو بن حريث - وأبو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان، وأبو زيد - مولى عَمْرو بن حريث - مجهول، ولا يصح هذا الحديث عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وهو خلاف القرآن
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : ابن عدي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه أبو داود (84) وفيه قصة، والترمذي (88)، وابن ماجه (384)
الحديث كاملاً

١٩ -عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.

غريب المفردات :
فقَطَّبَ:
أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس من شيء كرهه
خلاصة حكم المحدث : وقد سرقه عبد العزيز بن أبان فرواه عن سفيان، وسرقه اليسع بن إسماعيل فرواه عن زيد بن الحباب، عن سفيان. وعبد العزيز بن أبان متروك، واليسع بن إسماعيل ضعيف الحَديث
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121|التخريج : أخرجه النسائي (5703)، وابن أبي شيبة (24339)، والدارقطني (4695) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -مَرَّ بي رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ذاتَ لَيْلةٍ، فقالَ: "خُذْ معَك إداوةً فيها ماءٌ"، فذَكَرَ حَديثًا طَويلًا في لَيْلةِ الجِنِّ، وقالَ في آخِرِه: فلمَّا أَفرَغْتُ عليه مِن الإداوةِ إذا هو نَبيذٌ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَخْطَأْتُ بالنَّبيذِ، فقالَ: "تَمْرةٌ حُلْوةٌ، وماءٌ عَذْبٌ".

غريب المفردات :
إداوةً:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق، والحسن بن قتيبة ومُحمَّد بن عيسى ضعيفان
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 37|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/78)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (30) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/398).
الحديث كاملاً