التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ

١ -اشتَكَتْ بِنتٌ لي، فنَبَذتُ لها في كوزٍ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَغْلي، فقال: ما هذا؟ فأخبَرتُه فقال: إنَّ اللهَ لم يجعَلْ شِفاءَكم فيما حرَّم عليكم.

٢ -كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَهُ إلى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عن أشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بهَا، فَقالَ: وما هي؟ قالَ: البِتْعُ والمِزْرُ -فَقُلتُ لأبِي بُرْدَةَ: ما البِتْعُ؟ قالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، والمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ- فَقالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.]

٣ -استَسقى النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ وَهوَ يطوفُ بالبَيتِ، فقالَ رجلٌ : ألا نَسقيكَ من شرابٍ نصنعُهُ ؟ فأتاهُ بإناءٍ فيهِ نبيذُ زَبيبٍ، فقالَ : ألا أَكْفأتَ عليهِ إناءً، أو عرَضتَ عليهِ عودًا ؟ ثمَّ شربَ منهُ فقطَّبَ ، ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ فشَرِبَ ؟ وسقَى أصحابَهُ

غريب المفردات :

فقطَّبَ:

أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس من شيء كرهه

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له لَيلةَ الجِنِّ: ما في إداوتِكَ؟ قال: نَبيذٌ، قال: تَمرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

٥ -نَهيتُكم عن الظُّروفِ ، فاشْرَبوا فيما شِئتُم ولا تَسكَروا.

غريب المفردات :

الظُّروفِ:

جمع ظرف، وهو الوعاء

٦ -كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ، ومَن شَرِبَ الخَمرَ في الدُّنيا فماتَ وهو يُدمِنُها، لم يَشرَبْها في الآخِرةِ.

٧ -كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وكُلُّ خَمرٍ حَرامٌ.

٨ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ البِتْعِ ، فقال: كُلُّ شَرابٍ أسكَرَ فهو حَرامٌ.

غريب المفردات :

البِتْعِ:

هو نبيذ العسل وهو شراب أهل اليمن

٩ -كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ.

١٠ -ما كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه؟ قالت: كان يَنهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طَبخًا ، أو نَخلِطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ.

غريب المفردات :

كان يَنهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طَبخًا:

أن نبلغ به النضج

١١ -عن عائشةَ، أنَّها سُئِلَتْ عن نَبيذِ الجَرِّ ، فقالت: تَعجِزُ إحْداكُنَّ أنْ تتَّخِذَ من أُضحيَّتِها سِقاءً، ثُم قالت: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو منَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ وكذا وكذا، نَسِيَه سُليمانُ.

غريب المفردات :

نَبيذِ:

شراب من تمر أو زبيب منبوذ في ماء، والمراد به: الحلال المباح الذي لا يسكر

الجَرِّ:

يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار

نَبيذِ:

شراب من تمر أو زبيب منبوذ في ماء، والمراد به: الحلال المباح الذي لا يسكر

الجَرِّ:

يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار

١٢ -عَبدُ العَزيزِ بنُ أسِيدٍ، قال: سمِعتُ رَجُلًا قال لابنِ الزُّبَيرِ: أفْتِنا في نَبيذِ الجَرِّ . فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه.

غريب المفردات :

الجَرِّ:

يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار

١٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :

الجَرِّ:

يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار

١٤ -أنَّها كانَتْ عِندَ عائِشةَ، فقامَ إليها إنسانٌ، فقال: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ما تَقولينَ في نَبيذِ الجَرِّ؟ فقالَتْ: نَهى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :

الجَرِّ:

يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار

١٥ -إنَّ عُمَرَ قال لعُتبةَ بنِ فَرقَدٍ "إنَّا نَنحَرُ كُلَّ يَومٍ جَزورًا، فأمَّا أطايِبُها فللمُسلمينَ، وأمَّا العُنُقُ وكَذا فلنا، نَأكُلُ هذا اللَّحمَ الغَليظَ ونَشرَبُ عليه هذا النَّبيذَ الشَّديدَ يقطعُه في بُطونِنا".

١٦ -عن عُمَرَ قال: نَشرَبُ هذا النَّبيذَ الشَّديدَ لنَقطَعَ لُحومَ الإبِلِ في بُطونِنا

١٧ -أنَّ ابنَ عُمَرَ قد رَخَّصَ فيه [أي: الخَليطَينِ]

١٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَسقى وهو يَطوفُ بالبَيتِ فأُتي بنَبيذٍ مِن نَبيذِ السِّقايةِ، فقَرَّبَه إلى فيه فقَطَّب، فدَعا بماءٍ فصَبَّه عليه، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أحرامٌ هو؟ فقال: لا.

١٩ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، رُخصةً فيه. [أي: الخَليطَينِ]

٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ بالبَيتِ، فاستَسقى، فأُتيَ بنَبيذٍ، فشَمَّه، فقَطَّبَ وَجهَه، فقيلَ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا.

غريب المفردات :

فقَطَّبَ:

أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس من شيء كرهه