بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر

١٠٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - كل مسكر خمرإلغاء التصنيف ×

١٠٨ نتيجة

حجم الخط

٤١ -نَهَيتُكُم عن ثَلاثٍ: عنِ الشُّربِ في الأوعيةِ، وعن زيارةِ القُبورِ، وعن لُحومِ الأضاحيِّ؛ فأمَّا لُحومُ الأضاحيِّ فكُلوا وادَّخِروا، وأمَّا زيارةُ القُبورِ فزُوروها، واشرَبوا في الأوعيةِ ولا تَشرَبوا مُسكِرًا

خلاصة حكم المحدث : حديث معروف
الراوي : بريدة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 207|التخريج : أخرجه مسلم (977)، وأبو داود (3698)، والنسائي (2032) بمعناه.
الحديث كاملاً

٤٢ -اشرَبوا في الظُّروفِ ، ولا تَسكَروا.

غريب المفردات :
الظُّروفِ:
جمع ظرف، وهو الوعاء
خلاصة حكم المحدث : خطأٌ، الإسناد والكلام
الراوي : أبو بردة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/35|التخريج : أخرجه النسائي (5677)، والطبراني (22/198) (522) واللفظ لهما، والبيهقي (17480) مختصراً
الحديث كاملاً

٤٣ -اشرَبوا في الظُّروفِ ، ولا تَسكَروا.

غريب المفردات :
الظُّروفِ:
جمع ظرف، وهو الوعاء
خلاصة حكم المحدث : [وهم أبو الأحوص فقلب من الإسناد موضعًا، وصحَّف في موضعٍ وأفحش من ذلك وأشنع تصحيفه في متنه]
الراوي : أبو بردة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/34|التخريج : أخرجه النسائي (5677)، والطبراني (22/198) (522) واللفظ لهما، والبيهقي (17480) مختصراً
الحديث كاملاً

٤٤ -أنَّ أعرابيًّا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ، فسَكِرَ [فضربَهُ عمرُ الحدَّ]

غريب المفردات :
إداوةِ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد مجهولٌ
الراوي : سعيد بن ذي لعوة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/36|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/104)، والدارقطني (4/260)، وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6463) باختلاف يسير على الشك في الراوي بين سعيد بن ذي حدان أو ابن ذي لعوة
الحديث كاملاً

٤٥ -اشرَبوا في الظُّروفِ ، ولا تَسكَروا.

غريب المفردات :
الظُّروفِ:
جمع ظرف، وهو الوعاء
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو بردة|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/34|التخريج : أخرجه النسائي (5677)، والطبراني (22/198) (522) واللفظ لهما، والبيهقي (17480) مختصراً
الحديث كاملاً

٤٦ -سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ النَّبيذِ: حَلالٌ أو حَرامٌ؟ قال: حَلالٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد العزيز بن أبان، قال أحمد بن حنبل: تركته. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو كذَّابٌ. وقال يحيى: ليس بشيءٍ، كذَّابٌ يضع الحديث
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/27|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (2000)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15664)، والدارقطني (4698)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5119) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٧ -ما أسكَرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : الدارقطني|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/417
الحديث كاملاً

٤٨ -«يَشرَبُ ناسٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيرِ اسمِها»

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من أصحاب النبي|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 40|التخريج : أخرجه النسائي (5658)، وأحمد (18073)، والطيالسي (587)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7192) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩ -«لا تذهَبُ اللَّيالي والأيَّامُ حتَّى يَشرَبَ طائِفةٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيرِ اسمِها»

خلاصة حكم المحدث : إسناده ‌صحيح متصل
الراوي : أبي أمامة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/ 40|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3384)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 23)، وأ[و نعيم في ((الحلية)) (6/ 97) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٠ -«يَشرَبُ ناسٌ منِ أمَّتي الخَمْرَ باسمٍ يُسَمُّونَها إيَّاه». وفي روايةٍ: «لَيَستَحِلَّنَّ طائِفةٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ»

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن حفص ثقة من رجال الصحيحين، وابن محيريز إمام سيد جليل أشهر من أن يثنى عليه
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 40|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3385)، وأحمد (22709)، والبزار (2720) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥١ -«لُعِنَت الخَمْرُ على عَشَرةِ وُجوهٍ: لُعِنَت الخَمْرُ لعَيْنِها، وشارِبِها، وساقِيها، وبائِعِها، ومُبتاعِها، وعاصِرِها، ومُعتَصِرِها، وحامِلِها، والمحمولةِ إليه، وآكِلِ ثَمَنِها»

خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 56|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3380)، وأحمد (4787)، وابن أبي شيبة (21625) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٢ -عُمَر رَضِيَ اللهُ عنه لَمَّا قَدِم الشَّامَ وأراد أن يَطبُخَ للمُسلِمين شرابًا لا يُسكِرُ كثيرُه، طَبَخ العَصيرَ حتى ذَهَب ثُلُثاه وبَقِيَ ثُلُثُه، وصار مِثلَ الرُّبِّ، فأدخل فيه أصبَعَه فوجَدَه غَليظًا، فقال: كأنَّه الطَّلَا

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/420
الحديث كاملاً

٥٣ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مَطعَمينِ: عن الجُلوسِ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمرُ، وأن يأكُلَ وهو مُنبَطِحٌ على بَطنِه

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر بن برقان من الزهري، وهو منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو داود|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 143)|التخريج : أخرجه أبو داود (3774)، والبيهقي في ((الشعب)) (5588) واللفظ لهما، وابن ماجة (3370) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٥٤ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الخَمْرِ والمَيْسِرِ، والكُوبةِ، والغُبَيْراءِ، وقالَ: كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عبدة: قالَ أبو حاتم الرازي: هو مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/545|التخريج : أخرجه القدوري في ((التجريد )) (29617) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٥ -إنَّ مِن العِنَبِ خَمْرًا، وإنَّ مِن التَّمْرِ خَمْرًا، وإنَّ مِن العَسَلِ خَمْرًا، وإنَّ مِن البُرِّ خَمْرًا، وإنَّ مِن الشَّعيرِ خَمْرًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن المهاجر البجلي الكوفي، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/542|التخريج : أخرجه أبو داود (3676)، والترمذي (1872)، وابن ماجه (3379) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٦ -كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وما أَسكَرَ مِنه الفَرَقُ فمِلْءُ الكَفِّ مِنه حَرامٌ.

غريب المفردات :
الفَرَقُ:
أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/546|التخريج : أخرجه أبو داود (3687)، والترمذي (1866)، وأحمد (24992)، وأبو يعلى (4360) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٧ -ما أسكَرَ كَثيرُه فقَليلُه حَرامٌ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/27|التخريج : أخرجه أبو داود (3681)، والترمذي (1865)، وابن ماجة (3393) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٨ -كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وما أسكَرَ الفَرَقُ فمِلءُ الكَفِّ منه حَرامٌ.

غريب المفردات :
الفَرَقُ:
أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/27|التخريج : أخرجه أبو داود (3687)، والترمذي (1866)، وأحمد (24992) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٩ -حديث ابنِ مَسْعودٍ: [كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ،] هي الشَّرْبةُ الَّتي تُسكِرُك.

خلاصة حكم المحدث : حَديث باطل
الراوي : [إبراهيم النخعي]|المحدث : عبدالله بن المبارك|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5143|التخريج : أخرجه البيهقي (17482)
الحديث كاملاً

٦٠ -عن ابنِ مَسْعودٍ: تَحرُمُ الشَّرْبةُ الَّتي تُسكِرُك.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جرير|المحدث : عبدالله بن المبارك|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5144|التخريج : أخرجه البيهقي (17482)
الحديث كاملاً