بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحمر الأهلية

١٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - أكل الحمر الأهليةإلغاء التصنيف ×

١٨ نتيجة

حجم الخط

١ -نَهى رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ والخيْلِ والبِغالِ.

غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهْليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : ذكر الخيل فيه شاذ.
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/184|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2857) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -سألتُ البَحرَ -يَعني ابنَ عباسٍ- عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ ، قال: فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]، إلى آخِرِ الآيةِ.

غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من عمرو
الراوي : جابر بن زيد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/258|التخريج : أخرجه البخاري (5529)، والحميدي (882)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6392) جميعهم بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣ -نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُحومِ الخيلِ والبِغالِ والحميرِ وَكُلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ

خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 9/328|التخريج : أخرجه أبو داود (3790) باختلاف يسير، وأحمد (16818)، ووابن زنجويه في ((الأموال)) (618) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ، والبِغالِ، والحَميرِ الأهْلِيَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد مضطرب
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 367|التخريج : أخرجه أبو داود (3790)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3066) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَصابَتْنا السَّنةُ، ولم يكنْ في مالي ما أُطعِمُ أهْلي إلَّا سِمانٌ حُمُرٌ، وإنَّك حَرَّمْتَ لُحومَ الحُمُرِ الأَهلِيَّةِ ، فقالَ: "أَطعِمْ أهْلَك مِن سَمينِ حُمُرِك؛ فإنَّما حَرَّمْتُها مِن أجْلِ جَوالِّ القَرْيةِ".

غريب المفردات :
الحُمُرِ الأَهلِيَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : ليس بمتصل الإسناد إلا من حديث عَبْد اللهِ بن عمرو بن لويم وهو غير معروف. وفي إسناده أيضا رجل يقال له عَبْد الرَّحْمن بن بشر وهو كذلك.
الراوي : غالب بن أبجر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 115|التخريج : أخرجه أبو داود (3809)، والبيهقي (19496) بلفظه، والطبراني (664) (18/ 265) بمعناه.
الحديث كاملاً

٦ -ذَبَحْنا يَوْمَ خَيْبَرَ الخَيْلَ والبِغالَ والحَميرَ، فنَهانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن البِغالِ والحَميرِ، ولم يَنْهَنا عن الخَيْلِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يؤخذ من حديث أبي الزبير عن جابر إلا ما ذكر فيه السماع أو كانَ من رواية الليث عن الزبير.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 116|التخريج : أخرجه أبو داود (3789)، وأحمد (14840)، وابن حبان (5272) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٧ -حَديثٌ رواه الدَّراوَرْديُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن سالمٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن لُحومِ الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ؟

خلاصة حكم المحدث : إنما هو نافِعٌ وسالِمٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي زُرْعةَ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: مِنَ الدَّراوَرْديُّ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1498|التخريج : أخرجه البخاري (3980)، وابن أبي شيبة (25917)، وابن المبارك في ((مسنده)) (185) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -قلتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ : إنَّهُمْ يزعمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عَنْ لحومِ الحُمرِ الأهليةِ يومَ خيبرَ ؟ قال : قدْ كان يقولُ ذلكَ الحكمُ بنُ عمرٍو عنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولكنْ أَبى ذلكَ البحرُ – يعني ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما – وقرأَ : { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا } الآيةُ. وقدْ كان أهلُ الجاهليةِ يتركونَ أشياءَ تقذرًا؛ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ وبيَّنَ حلالَهُ وحرامَهُ، فما أحلَّ فهوَ حلالٌ، وما حرمَ فهوَ حرامٌ، وما سكتَ عنهُ فهوَ عفوٌ، ثمَّ تَلا هذهِ الآيةُ : { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ

غريب المفردات :
الحُمرِ الأهليةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : من حديث جابر بن عبد الله وهم ، وإنما هو جابر بن زيد أبو الشعثاء
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه الحاكم (3236). والحديث أخرجه البخاري (5529) مختصرا، والبيهقي (19939) بهذا اللفظ من حديث جابر بن زيد وهو الصواب.
الحديث كاملاً

٩ -نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعفه علماء الحديث
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/300|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3198 )، وأحمد (16817) واللفظ لهما، أبو داود (3790 ) مطولا.
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ خَيْبَرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهلِيَّةِ .

غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهلِيَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مخلد بن يزيد، عَن مِسْعَر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/64|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4883) واللفظ له، والبخاري (3155) بنحوه، ومسلم (1937)
الحديث كاملاً

١١ -حديث: أنَّهم أصابوا حُمُرًا يَومَ خَيبَرَ [فنادى مُنادي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَكفَؤوا القُدورَ].

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: يقال إن أبا إسحاق هذا هو الهجري قال الدارقطني: ولم يصنع أبو محمد شيئًا لأن الهجري لا يروى عن البراء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/283|التخريج : أخرجه البخاري (4222) واللفظ له، ومسلم (1938)، وأحمد (18573)
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: أنَّهم أصابوا حُمُرًا يَومَ خَيبَرَ [فطَبَخوها، فنادى مُنادي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أن أكفِئوا القُدورَ]

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: يقال إن أبا إسحاق هذا هو الهجري قال الدارقطني: ولم يصنع أبو محمد شيئًا لأن الهجري لا يحدث عن البراء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/273|التخريج : أخرجه البخاري (4222) واللفظ له، ومسلم (1938)، وأحمد (18573)
الحديث كاملاً

١٣ -حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى يَومَ خَيبَرَ عَن لُحومِ الحُمُرِ الإنسيَّةِ [وأن توطَأ حُبلى مِنَ السَّبيِ حَتَّى تَضَعَ، وعَن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ].

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أُسَامة بن زيد عن مكحول، عَن أبي إدريس، عَنه.
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/190|التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (8523) بلفظه، والطبراني (22/ 213) (569)، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (8049) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثُ: لا أدري أنَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُحومِ الحُمُرِ مِن أجْلِ أنَّها كانت حَمولةَ النَّاسِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن حفص، عَن أبِيه، عن عاصم الأحول، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/494|التخريج : أخرجه البخاري (4227)، ومسلم (1939)، والبيهقي (19485) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -أصبْنَا حُمُرا يومَ خيبرَ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اكفئوْا القدورَ

غريب المفردات :
اكفئوْا القدورَ:
أي: أميلوها ليراق ما فيها
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/517|التخريج : أخرجه الحميدي في ((مسنده)) (716)، وأبو عوانة في ((مسنده)) (7664) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُحومِ الحُمُرِ والخَيلِ والبِغالِ.

خلاصة حكم المحدث : اختلف على عكرمة فيها
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/288|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2857) واللفظ له، والترمذي (1478)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3692)، وابن أبي شيبة (38048) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -لا يَحِلُّ أكلُ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.

خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 584|التخريج : أخرجه أبو داود (3790)، والنسائي (4331)، وأحمد (16817) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن لحومِ الخيلِ والبِغالِ والحَميرِ وعنْ كلِّ ذِي نَابٍ من السباعِ

خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لضعف إسناده
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/128|التخريج : أخرجه أبو داود (3790)، والنسائي (4332)، وابن ماجة (3198) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً