حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ألَا لا يَحِلُّ ذو نابٍ مِنَ السِّباعِ، ولا الحِمارُ الأهليُّ، ولا اللُّقَطة ُ مِن مالِ مُعاهَدٍ إلَّا أنْ يَستغنيَ عنها، وأيُّما رَجُلٍ ضافَ قَومًا فلم يَقْرُوهُ، فإنَّ له أنْ يُعقِبَهم بمِثلِ قِراه ُ .
غريب المفردات :
ولا اللُّقَطةُ: ما يلتقط مما ضاع من شخص بسقوط أو غفلة، ووجدته مرمياً في الأرض، ولا تعرف صاحبه
أنْ يُعقِبَهم بمِثلِ قِراهُ: التعقيب: أخذ ما يقوم القرى وحق الضيافة خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : المقدام بن معد يكرب| المحدث : المزي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 456| التخريج : أخرجه أبو داود (3804) واللفظ له، والطبراني في ((الشاميين)) (1061)، والدارقطني في ((سننه)) (4768) واللفظ لهم مطولًا.
٢ - نَهى رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّة ِ والخيْلِ والبِغالِ.
غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهْليَّةِ: أي: الإنسية، ضد الوحشية خلاصة حكم المحدث : ذكر الخيل فيه شاذ.
الراوي : جابر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/184| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2857) باختلاف يسير.
٣ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُحومِ الحُمرِ، وأمَر بلُحومِ الخيْلِ أنْ تُؤكَلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لا مطعن فيه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/200| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5760) واللفظ له، والحاكم (2613) بنحوه مطولًا.
٤ - أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَأكُلَ لُحومَ الخيْلِ، ونَهانا عن لحُومِ الحُمُرِ.
خلاصة حكم المحدث : بسند صحيح، والحديث صحيح مشهور إن لم يكن متواترا عن جابر رَضِي اللهُ عنه
الراوي : جابر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/158| التخريج : أخرجه البخاري (5204)، ومسلم (1941)، وأبو داود (3788) بنحوه.
٥ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُحومِ الحُمُرِ، وأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلُحومِ الخيْلِ أنْ تُؤكَلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح لا علة له.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/170| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5760) واللفظ له، والحاكم (2613)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (732) بنحوه مطولًا.
٦ - أَلَا لا يَحِلُّ لكُمُ الحِمارُ الأهليُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 362| التخريج : أخرجه أبو داود (4604) مطولاً واللفظ له، وأحمد (17174) مطولاً باختلاف يسير
٧ - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 1/346| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3198 )، وأحمد (16817) واللفظ لهما، أبو داود (3790 ) مطولا.
٨ - أطْعَمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُحومَ الخَيلِ، ونَهانا عن لُحومِ الحُمُرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 4779| التخريج : أخرجه الترمذي (1793)، والنسائي (4328)، وأخرجه مسلم (1941) بلفظ مقارب. والترخيص في الخيل والنهي عن الحمر أخرجه البخاري (5520)
٩ - نَهَى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ خَيبَرَ عن بَيعِ المَغانمِ حتى تُقسَمَ، وعن الحَبالى أنْ يُوطَأْنَ حتى يَضَعنَ ما في بُطونِهنَّ، وقال: أتَسقي زَرعَ غيرِكَ؟! وعن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّة ِ ، وعن لَحمِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ.
غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهليَّةِ: أي: الإنسية، ضد الوحشية خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3051| التخريج : أخرجه النسائي (4645) بدون ذكر "خيبر"، والحاكم (2336)، والبيهقي (18766)
١٠ - نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/655| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3198 )، وأحمد (16817) واللفظ لهما، أبو داود (3790 ) مطولا.
١١ - غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فأَتَتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أَسرَعوا إلى حَظائِرِهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلَا لا تَحِلُّ أمْوالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم حُمُرُ الأهْليَّةِ، وخَيْلُها، وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيْرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : الواقدي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/582| التخريج : أخرجه أبو داود (3806)، وابن أبي عاصم في السنة ((الآحاد والمثاني)) (703)، والحازمي في ((الاعتبار في الناسخ والمنسوخ)) (ص162) واللفظ لهم.
١٢ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ والبِغالِ والحَميرِ -زادَ حَيوةَ، وهو ابنُ شُرَيْحٍ- وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/576| التخريج : أخرجه أبو داود (3790)، والنسائي (4332)، وابن ماجه (3198)، وأحمد (16817) واللفظ لهم.
١٣ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن مُتعةِ النِّساء ِ ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الإنسِيَّة ِ .
غريب المفردات :
مُتعةِ النِّساءِ: هو تزويج المرأة إلى أجل، فإذا انقضى وقعت الفرقة
الإنسِيَّةِ: بكسر أو بضم فسكون أو بفتحتين، وعلى الأول: نسبة إلى الإنس خلاف الجن وعلى الثاني والثالث إلى الأنس خلاف الوحش، والمراد: الأهلية خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 8/417| التخريج : أخرجه البخاري (4216)، ومسلم (1407)، والنسائي (3366) واللفظ لهم.
١٤ - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ، والبِغالِ، والحَميرِ الأهْلِيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا؛ لأن خالدا أسلم بعد فتح خيبر
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : الواقدي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 7 / 367| التخريج : أخرجه أبو داود (3790) واللفظ له، والنسائي (4332)، وأحمد (16817)
١٥ - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ، والبِغالِ، والحَميرِ الأهْلِيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن يحيى و] لا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه إلا بجده، وهذا ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : موسى بن هارون| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5406| التخريج : أخرجه أبو داود (3790) واللفظ له، والنسائي (4332)، وأحمد (16817)
١٦ - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ، والبِغالِ، والحَميرِ الأهْلِيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد مضطرب
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 7 / 367| التخريج : أخرجه أبو داود (3790)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3066) بلفظه.
١٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى يَومَ خَيبَرَ عن أكْلِ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحُمُرِ وكُلِّ ذي نابٍ منَ السَّبُعِ، أو مِخلَبٍ منَ الطَّيرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 4769| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4769) واللفظ له، وأبو داود (3790)، والنسائي (4332) باختلاف يسير.
١٨ - نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعفه علماء الحديث
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 2/300| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3198 )، وأحمد (16817) واللفظ لهما، أبو داود (3790 ) مطولا.
١٩ - أنه نادى منادي رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن اللهَ ورسولَه ينهيانِكم عن لحومِ الحمرِ فإنها رجْس ٌ فأكفئوها والقدورُ تفورُ بها
غريب المفردات :
رجْسٌ: النجس القذر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك]| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 4/194| التخريج : أخرجه البخاري (5528) بلفظه تاما، ومسلم (1940)، والنسائي (69) كلاهما مختصرا.
٢٠ - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غزوةَ خيبرَ... الحديثُ وفيهِ أيُّها الناسُ إنكم قد أسرعتم في حظائرَ يهودَ ألا لا تَحِلُّ أموالُ المعاهدينَ إلا بحقِّهَا وحرامٌ عليكم لحومُ الحُمُرِ الأهليَّةِ وخَيْلِهَا وبِغَالِهَا وكلِّ ذي نابٍ من السِّبَاعِ وكلِّ ذي مِخْلَبٍ من الطيرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/145| التخريج : أخرجه أبو داود (3806)، وأحمد (16816) مطولا باختلاف يسير من حديث المقدام بن معد، عن خالد بن الوليد