بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة

٣٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - ما يحرم من الأطعمةإلغاء التصنيف ×

٣٦ نتيجة

حجم الخط

١ -عنْ خالدِ بنِ الوليدِ رَضِي اللهُ عنه قال: غَزَوتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبرَ، فأتَتِ اليهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قدْ أسْرَعوا في حَظائرِهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم الحُمرُ الأهْليَّةُ ، وخيْلُها وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذِي مِخلَبٍ مِن الطَّيرِ.

غريب المفردات :
الحُمرُ الأهْليَّةُ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : الحديث مداره على صالح بن يحيى وقد اضطرب في إسناده.
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/185
الحديث كاملاً

٢ -نَهى رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ والخيْلِ والبِغالِ.

غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهْليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : ذكر الخيل فيه شاذ.
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/184|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2857) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -سألتُ البَحرَ -يَعني ابنَ عباسٍ- عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ ، قال: فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]، إلى آخِرِ الآيةِ.

غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من عمرو
الراوي : جابر بن زيد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/258|التخريج : أخرجه البخاري (5529)، والحميدي (882)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6392) جميعهم بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤ -غزَوتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوم خَيبرَ، فأتتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أسرَعوا إلى حَظائرِهِم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا لا يَحلُّ أموالُ المعاهدينَ إلَّا بحقِّها، وحرامٌ عليكُم الحمُرُ الأَهْليَّةِ ، وخَيلُها، وبغالُها، وَكُلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، وَكُلُّ ذي مِخلبٍ منَ الطَّيرِ

غريب المفردات :
الحمُرُ الأَهْليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند ثقات
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 9/328|التخريج : أخرجه أحمد (16818) بنحوه، وأبو داود (3790)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (618) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٥ -نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُحومِ الخيلِ والبِغالِ والحميرِ وَكُلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ

خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 9/328|التخريج : أخرجه أبو داود (3790) باختلاف يسير، وأحمد (16818)، ووابن زنجويه في ((الأموال)) (618) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -لا تستَمتِعوا منَ الميتةِ بشَيءٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف واضطراب
الراوي : عبدالله بن عكيم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/26|التخريج : أخرجه أبو داود (4127)، والنسائي (4250)، وأحمد (18785) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكفَأ القُدورَ بقَوسِه، ثم جَعَلَ يُزيلُ اللَّحمَ بالتُّرابِ، ثم قال: إنَّ النُّهبةَ ليست بأحَلَّ مِنَ المَيْتةِ، أو إنَّ المَيْتةَ ليست بأحَلَّ مِنَ النُّهبةِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/285
الحديث كاملاً

٨ -كُلوا ما حَسَرَ عنه البَحرُ، وما ألقى، وما وَجَدتُموه مَيتًا أو طافيًا فَوقَ الماءِ فلا تأكُلوه.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/644|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1943) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شُرْبِ لَبَنِ الجَلَّالةِ .

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 587|التخريج : أخرجه أبو داود (3786)، والترمذي (1825)، والبزار (4914) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَتْلِ أرْبَعٍ مِن الدَّوابِّ: النَّمْلةِ، والنَّحْلةِ، والهُدْهُدِ، والصُّرَدِ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 585|التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجة (3224)، والبزار (5289) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ، والبِغالِ، والحَميرِ الأهْلِيَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد مضطرب
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 367|التخريج : أخرجه أبو داود (3790)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3066) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مُعاقَرةِ الأعْرابِ».

خلاصة حكم المحدث : أوقفه غندر على ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو داود|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 131|التخريج : أخرجه أبو داود (2820) واللفظ له، والبيهقي (19378)
الحديث كاملاً

١٣ -«ما قُطِعَ مِن بَهيمةٍ وهي حَيَّةٌ فما قُطِعَ مِنها فهو مَيْتةٌ».

خلاصة حكم المحدث : الموقوف عن ابن عُمَر أصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 187|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/397)
الحديث كاملاً

١٤ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الجَلَّالةِ ، وأن يُشرَبَ ألْبانُها، وأن يُحمَلَ عليها.

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/13|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(3785)، والترمذي ‏‏(1824)، وابن ماجه ‏‏(3189) باختلاف يسير‏
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ الخَمْرَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ المَيْتةَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ الخِنْزيرَ وثَمَنَه.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 247|التخريج : أخرجه أبو داود (3485)، والبيهقي (11154)، والدارقطني (2816) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -إنَّ اللهَ إذا حَرَّمَ على قَوْمٍ أكْلَ شيءٍ حَرَّمَ عليهم ثَمَنَه.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 246
الحديث كاملاً

١٧ -ذَبَحْنا يَوْمَ خَيْبَرَ الخَيْلَ والبِغالَ والحَميرَ، فنَهانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن البِغالِ والحَميرِ، ولم يَنْهَنا عن الخَيْلِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يؤخذ من حديث أبي الزبير عن جابر إلا ما ذكر فيه السماع أو كانَ من رواية الليث عن الزبير.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 116|التخريج : أخرجه أبو داود (3789)، وأحمد (14840)، وابن حبان (5272) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٨ -حَديثٌ رواه الدَّراوَرْديُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن سالمٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن لُحومِ الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ؟

خلاصة حكم المحدث : إنما هو نافِعٌ وسالِمٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي زُرْعةَ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: مِنَ الدَّراوَرْديُّ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1498|التخريج : أخرجه البخاري (3980)، وابن أبي شيبة (25917)، وابن المبارك في ((مسنده)) (185) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ما قُطِعَ مِن بَهيمةٍ وهي حَيَّةٌ مِن شيءٍ؛ فالَّذي قُطِعَ مِنها لا يَأكُلُه أحَدٌ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1526|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3216)، والضياء في ((المختارة)) (298)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 397) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ الرَّازيُّ، عن أبي أَيُّوبَ الأَفْريقيِّ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيْمٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن أكْلِ المُجَثَّمةِ ، والنُّهْبى، والخَطْفةِ، وعن أكْلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ. والمُجَثَّمةُ: الَّتي تُصَبَّرُ بالنَّبْلِ؟

غريب المفردات :
الرَّحيمِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
المُجَثَّمةِ:
هي التي تربط وتجعل غرضا للرمي؛ فإذا ماتت من ذلك لم يحل أكلها
خلاصة حكم المحدث : سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ عن أبي الدَّرْداءِ لا يَسْتَوي.
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1535|التخريج : أخرجه أحمد (27512)، وعبد الرزاق (8688)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (50) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً