بحث

التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماتهإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -سمعتُ عائشةَ رضي الله عنها تقسمُ باللهِ تعالى، ما رأى أحدٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبولُ قائمًا منذ نزل عليه القرآنُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى إسرائيل صحيح
الراوي : عائشة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/497|التخريج : أخرجه أحمد (25045) باختلاف يسير، والترمذي (12)، والنسائي (29) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢ -واللهِ يا رسولَ اللهِ ما أتيْتُكَ حتى حَلَفْتُ عَدَدَ أَصابِعِي هذه أنْ لا آتِيَكَ، فَبِالذي بعثَكَ بِالحَقِّ ما بعثَكَ بهِ ؟ قال : الإسلامُ. قال : ما الإسلامُ ؟ قال : أنْ تُسلِمَ قلبَكَ للهِ وأنْ تُوَجِّهَ وجْهَكَ إلى اللهِ، وأنْ تُصَلِّيَ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ، وتُؤَدِّيَ الزكاةَ المَفْرُوضَةَ، أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لا يَقْبَلُ اللهُ من عَبْد أَشْرَكَ بعدَ إِسْلامِهِ

غريب المفردات :
أَخَوَانِ نَصِيرَانِ:
يتناصران ويتعاضدان
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه أحمد (20022) بلفظه، والنسائي (2568) باختلاف يسير، وابن ماجه (2536) مختصرا ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

٢٣ -عن عبد الله بن عباس عن علي بن أبي طالب قال إن شاء النَّاسُ حلَفتُ لهم عند مقامِ إبراهيمَ باللَّهِ ما قتلتُ عُثمانَ ولا أَمرْتُ بقتلِهِ ولقدْ نَهيتُهُمْ فعَصَوْني

خلاصة حكم المحدث : ثبت ذلك من طرق تفيد القطع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/202|التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (20972)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (429) مختصرا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 451) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -عن أبي هريرةَ أنَّهُ كان يقول حين فُتِحَتْ هذه الأمصارُ في زمانِ عمرَ وزمانِ عثمانَ وما بعدَه افتَتِحوا ما بدا لكم فو الذي نفسُ أبي هريرةَ بيدِه ما افتتحتم من مدينةٍ ولا تفتحونها إلى يومِ القيامةِ إلا وقد أعطى اللهُ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مفاتيحَها قبلَ ذلك

خلاصة حكم المحدث : منقطع وقد وصل من غير وجه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/103|التخريج : أخرجه ابن إسحاق في ((السيرة)) (2/ 219)، والطبري في ((التاريخ)) (2/ 570) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥ -عنْ عَلِيٍّ يقولُ والَّذي فَلَق الحبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهِدَ النَّبِيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ إليَّ أنَّهُ لا يُحِبُّكَ إلَّا مُؤمِنٌ ولا يُبغِضُكَ إلَّا منافِقٌ

غريب المفردات :
بَرَأَ النَّسَمَةَ:
أي: خلقها، والنسمة النفس
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/368|التخريج : أخرجه أبو داود (3736)، والنسائي (5018)، وأحمد (1062) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -واللهِ ما أبدَلَني خيرًا مِنها [خَديجة].

خلاصة حكم المحدث : ليس يصح سنده
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/96
الحديث كاملاً

٢٧ -انطلقتُ مع أبى نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأبي ابنُكَ هذا قال إِي وربِّ الكعبةِ قال حقًّا قال أشهدُ بهِ قال فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضاحكًا من ثبْتَ شَبَهِي في أبي ومن حلفِ أبي عليَّ ثم قال أما إنهُ لا يَجني عليكَ ولا تَجني عليهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

غريب المفردات :
لا يَجني عليكَ:
يعني: أن الإنسان لا يؤاخذ بجناية غيره، إنما يؤخذ بجناية نفسه
وَازِرَةٌ:
النفس المذنبة التي تذنب
وِزْرَ:
الوزر: الثقل والإثم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة البلوي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/333|التخريج : أخرجه أبو داود (4495) واللفظ له، وأحمد (17493)، والنسائي في ((الكبرى)) (7007) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ عمرَ وهو يقولُ وأبي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ ينهاكم أن تَحلفوا بآبائِكُمْ..... قال عمرُ فما حلفتُ بها بعدُ ذاكرًا ولا آثرًا

غريب المفردات :
ولا آثرًا:
ولا راويا لها عن أحد أنه حلف بأبيه أو حالفاً عن غيري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/187|التخريج : أخرجه أحمد (4523) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6647)، ومسلم (1646) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -أنه طلَّق امرأتَه البتَّةَ فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما أردتَ قال واحدةً قال آللهِ قال آللهِ قال هو على ما نَويتَ

غريب المفردات :
البتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مسلسل بعلل
الراوي : ركانة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/140|التخريج : أخرجه الترمذي (1177)، وابن ماجه (2051)، وابن حبان (4432) واللفظ لهم، وأبو داود (2206)، والدارقطني (3978) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً