بحث

التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل

٢٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أيمان - الحلف بغير الله عز وجلإلغاء التصنيف ×

٢٨ نتيجة

حجم الخط

١ -حلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى، فقال لي أصحابي: بِئسَ ما قُلتَ، قُلتَ هُجرًا ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم، فذكرتُ ذلك له، فقال: "قُلْ لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، وانفُثْ عن يسارِك ثلاثًا، وتعوَّذْ باللهِ، مِنَ الشَّيطانِ ثمَّ لا تَعُدْ".

غريب المفردات :
هُجرًا:
الهجر: الفحش من القول والرديء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : المعلمي|المصدر : تحقيق الكلام للمعلمي
الصفحة أو الرقم : 3/997|التخريج : أخرجه النسائي (3777)، وابن حبان (4365)، والدورقي في ((مسند سعد)) (58) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -لا تَحلِفوا بآبائِكُم، ومَن كان حالفًا فلْيَحلِفْ باللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/451
الحديث كاملاً

٥ -مَن قال في حَلِفِه: باللَّاتِ والعُزَّى، فلْيَقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ومَن قال لصاحِبِه: تَعالَ أُقامِرْكَ ، فلْيَتصدَّقْ بالقِمارِ.

غريب المفردات :
أُقامِرْكَ:
المقامرة: إذا طلب كل منهما أن يغلب على صاحبه في فعل أو قول ليأخذ مالاً جعلاه للغالب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، إلا أن قوله: "بالقمار" مدرج من كلام الأوزاعي..
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3297|التخريج : أخرجه البخاري (6107)، ومسلم (1647) باختلاف يسير دون قوله: "بالقمار"
الحديث كاملاً

٦ -مَن حَلَفَ بغيرِ اللهِ فقد كَفَرَ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 172|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (6072) مطولاً، والترمذي (1535) باختلاف يسير، والحاكم (45) واللفظ له من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
الحديث كاملاً

٧ -مَن حلَفَ بغيرِ اللهِ فقد أشرَكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 297|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (5593) واللفظ لهما، والترمذي (1535) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
الحديث كاملاً

٨ -(مَن حلَفَ بغيرِ اللهِ، فقَد كفَرَ، أو أشرَكَ).

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 297|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (6072) باختلاف يسير، والترمذي (1535) واللفظ له من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
الحديث كاملاً

٩ -عن ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه سَمِعَ رَجلًا يقولُ: لا والكَعْبةِ، فقال ابنُ عُمَرَ: لا تَحلِفْ بغيرِ اللهِ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: "مَن حَلَفَ بغيرِ اللهِ، فقد كَفَرَ أو أَشْرَكَ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1711|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (6072) باختلاف يسير، والترمذي (1535) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠ -مَن حَلَفَ بغَيْرِ اللهِ فقد كَفَرَ أو أشْرَكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 596|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، والترمذي (1535)، والبزار (5390) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -الأخبارُ عن النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه نهى أن يُحلَفَ بغَيرِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابتة
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/147
الحديث كاملاً

١٢ -حلفتُ باللاتِ والعُزَّى فقال لي أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بئس ما قلتَ إئتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبِرْهُ فإنَّا لا نراك إلا قد كفرتَ فلقيتُه فأخبرتُه فقال لي : قل : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ثلاثَ مراتٍ وتعوَّذْ باللهِ من الشيطانِ ثلاثَ مراتٍ وانفُثْ عن شمالِك ثلاثَ مراتٍ ولا تَعُدْ لهُ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/51|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (4699) واللفظ له، وابن ماجه (2097)، وأحمد (1590) بنحوه
الحديث كاملاً

١٣ -عن سعدِ بن أبي وقاصٍ قال : حلفْتُ باللاتِ والعزَّى فأتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرْتُ ذلك له فقال : قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَّهُ لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ وانفثْ عن شمالِك ثلاثًا وتعوذْ باللهِ منَ الشيطانْ ثم لا تعدْ

غريب المفردات :
وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ:
القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى:
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/51|التخريج : أخرجه النسائي (3777) واللفظ له، وابن ماجه (2097)، وأحمد (1590) بنحوه
الحديث كاملاً

١٤ -مَن حلف بالأمانةِ فليس منا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج : أخرجه أبو داود (3253) واللفظ له، وأحمد (22980) مطولاً باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -مَنْ حلفَ بغيرِ اللهِ فقدْ أشركَ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 248|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (5375) واللفظ لهما، والترمذي (1535) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -من حَلَف بغيرِ اللهِ فقد أشرَكَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1292/3
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثُ: قال: بينا أنا في رَكبٍ في غَزاةٍ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسيرُ إذ حلَفْتُ لا وأبي... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحكم بن مروان عن إسرائيل عن بيان والمحفوظ عن سماك.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/462|التخريج : أخرجه أحمد (116)، والبزار (203)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8931) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَحْلِفوا بآبائِكم [ولا بأمَّهاتِكم ولا بالأندادِ ولا تحلِفوا باللَّهِ إلَّا وأنتُم صادقونَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عباد بن ميسرة المقرئ، عَن الحَسن.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/266|التخريج : أخرجه أبو داود (3248)، وأبو داود (3769)، وأبو يعلى في ((المسند)) (6048) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ يهوديًّا أتى النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنّكم تُندِّدونَ وإنَّكم تُشرِكون تقولونَ ما شاءَ اللَّهُ وشئتَ وتقولون والكعبةِ فأمرَهمُ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادوا أن يحلِفوا أن يقولوا وربِّ الكعبةِ ويقولُ أحدُهم ما شاءَ اللَّهُ ثمَّ شئتَ

غريب المفردات :
إنّكم تُندِّدونَ:
أي: تتخذون أنداداً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : قتيلة بنت صيفي الجهني|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/218|التخريج : أخرجه النسائي (3773)، والطبراني (25/ 14) (7) كلاهما بلفظه، وأحمد (27093)، والحاكم (7815) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠ -من حلَف بغيرِ اللهِ فقد أشرك

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : الصنعاني|المصدر : الإنصاف في حقيقة الأولياء
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (5375) واللفظ لهما، والترمذي (1535) باختلاف يسير
الحديث كاملاً