بحث

التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إجارة - الأجرة على تعليم القرآنإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: أربَعٌ لا يُؤخَذُ عليهنَّ أجْرٌ: الأذانُ، وقِراءةُ القُرآنِ، والمَقاسِمُ، والقَضاءُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/146|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (15285)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8253)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22707)
الحديث كاملاً

٢ -مَن أخذَ قوسًا على تَعليمِ القرآنِ قلَّدَهُ اللَّهُ قَوسًا من نارٍ

خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/126|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (279)، والبيهقي (11795)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 86) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -عَلَّمتُ ناسًا مِن أهلِ الصُّفَّةِ الكِتابةَ والقُرآنَ، فأهدى إليَّ رَجُلٌ منهم قَوسًا، فقُلتُ: أرمي عنها في سَبيلِ اللهِ تَعالى. فسألتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ سَرَّكَ أنْ تُطوَّقَ بها طَوقًا مِن نارٍ فاقبَلْها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده كلُّه معروف، إلا الأسود بن ثعلبة، فإنَّا لا نحفظ عنه إلا هذا الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : علي بن المديني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/184|التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -نَحْوُ: [عن عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ قالَ: "عَلَّمْتُ ناسًا مِن أهْلِ الصُّفَّةِ الكِتابَ والقُرْآنَ، فأَهدى إليَّ رَجُلٌ مِنهم قَوْسًا، فقُلْتُ: ليست بمالٍ، وأَرْمي عنها في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ! لآتِيَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَأَسأَلَنَّه، فأَتَيْتُه، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ أَهْدى إليَّ قَوْسًا ممَّن كُنْتُ أُعَلِّمُه الكِتابَ والقُرْآنَ، وليست بمالٍ، وأَرْمي عنها في سَبيلِ اللهِ، قالَ: إن كُنْتَ تُحِبُّ أن تُطَوَّقَ طَوْقًا مِن نارٍ فاقْبَلْها]، فقُلْتُ: "ما تَرى فيها يا رَسولَ اللهِ؟ فقالَ: جَمْرةً بَيْنَ كَتِفَيك تَقَلَّدْتَها، أو تَعَلَّقْتَها.

غريب المفردات :
جَمْرةً:
الجمرة النار المتقدة، جمع جمر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/464|التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689)، والبيهقي (11792) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ: [عَلَّمْتُ ناسًا مِن أهْلِ الصُّفَّةِ الكِتابةَ والقُرْآنَ، فأَهْدى إليَّ رَجُلٌ منهم قَوْسًا، فقُلْتُ: ليست بمالٍ، وأَرْمي عليها في سَبيلِ اللهِ، لآتِيَنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فلَأَسْأَلَنَّه، فأَتَيْتُه فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ أَهْدى إليَّ قَوْسًا ممَّن كُنْتُ أُعَلِّمُه الكِتابةَ والقُرْآنَ، وليست بمالٍ، وأَرْمي عليها في سَبيلِ اللهِ]، فقُلْتُ: ما تَرى فيها يا رَسولَ اللهِ؟ فقالَ: "جَمْرةٌ بَيْنَ كَتِفَيك تَقَلَّدْتَها"أو "تَعَلَّقْتَها".

غريب المفردات :
جَمْرةٌ:
الجمرة النار المتقدة، جمع جمر
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : علي بن المديني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4233|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(3417)، وأحمد ‏‏(22766)، والحاكم ‏‏(5527)‏
الحديث كاملاً

٦ -عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ: [عَلَّمْتُ ناسًا مِن أهْلِ الصُّفَّةِ الكِتابةَ والقُرْآنَ، فأَهْدى إليَّ رَجُلٌ منهم قَوْسًا، فقُلْتُ: ليست بمالٍ، وأَرْمي عليها في سَبيلِ اللهِ، لآتِيَنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فلَأَسْأَلَنَّه، فأَتَيْتُه فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ أَهْدى إليَّ قَوْسًا ممَّن كُنْتُ أُعَلِّمُه الكِتابةَ والقُرْآنَ، وليست بمالٍ، وأَرْمي عليها في سَبيلِ اللهِ]، فقُلْتُ: ما تَرى فيها يا رَسولَ اللهِ؟ فقالَ: "جَمْرةٌ بَيْنَ كَتِفَيك تَقَلَّدْتَها"أو "تَعَلَّقْتَها".

غريب المفردات :
جَمْرةٌ:
الجمرة النار المتقدة، جمع جمر
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ليس بالقوي] ثُمَّ هذا متروك الظاهر.
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4233|التخريج : أخرجه أبو داود (3417) بلفظ مقارب، وأحمد (22766)، والبيهقي (11793)
الحديث كاملاً

٧ -عَلَّمْتُ ناسًا مِن أهْلِ الصُّفَّةِ الكِتابَ والقُرْآنَ، فأَهْدى إليَّ رَجُلٌ مِنهم قَوْسًا، فقُلْتُ: ليسَتْ بمالٍ، وأَرْمي عليها في سَبيلِ اللهِ، لآتِيَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلَأَسْأَلَنَّه، فأَتَيْتُه فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أُهْدِيَ إليَّ قَوْسٌ مِمَّن كُنْتُ أُعَلِّمُه الكِتابَ والقُرْآنَ وليسَتْ بمالٍ، وأَرْمي عليها في سَبيلِ اللهِ، قالَ: "إن كُنْتَ تُحِبُّ أن تُطَوَّقَ طَوْقًا مِن نارٍ فاقْبَلْها".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/283|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(3416) واللفظ له، ‏وابن ماجه (2157)، ‏وأحمد (22689) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٨ -في هذه القِصَّةِ أو مِثلِها: [عَلَّمْتُ ناسًا مِن أهْلِ الصُّفَّةِ الكِتابَ والقُرْآنَ، فأَهْدى إليَّ رَجُلٌ مِنهم قَوْسًا، فقُلْتُ: ليسَتْ بمالٍ، وأَرْمي عليها في سَبيلِ اللهِ، لآتِيَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلَأَسْأَلَنَّه، فأَتَيْتُه فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أُهدِيَ إليَّ قوسٌ ممَّن كُنْتُ أُعَلِّمُه الكِتابَ والقُرْآنَ، وليست بمالٍ، وأَرْمي عليها في سَبيلِ اللهِ قالَ: "إن كُنْتَ تُحِبُّ أن تُطَوَّقَ طَوْقًا مِن نارٍ فاقْبَلْها"].

خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع وضعيف
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/283|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2158)، والبيهقي (11794)، والضياء في ((المختارة)) (1253) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -علمت ناسا من أهل الصفة الكتاب والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوساً فقلت: ليست بمال أرمي بها في سبيل الله عز وجل لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنه فأتيته فقلت: يا رسول الله أهدى إلي رجل قوساً ممن كنت أعلمه الكتاب والقرآن وليست بمال أرمي عليها في سبيل الله؟ فقال: إن كنت تحب أن تطوق طوقاً من نار فاقبلها

خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن زيادة الموصلي
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/26|التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -ما تَرى فيها يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ [يعني: إهداءَ الرَّجلِ له قَوسًا لِتَعليمِه القُرآنَ] فقال جَمْرةٌ بيْن كتِفَيْكَ تَقلَّدْتَها، أو تَعلَّقْتَها.

خلاصة حكم المحدث : في سند هذه الرواية بقية بن الوليد أعدل الأقوال فيه أنه إن صرح بالسماع عن الثقات فلا بأس به مع أن حديثه هذا معتضد [بغيره]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/27|التخريج : أخرجه أبو داود (3417)، وأحمد (22766)، والحاكم (5527) بلفظه مطولا
الحديث كاملاً

١١ -حديث: في كَراهيةِ أَخذِ الأَجرِ عَلى تَعلُّم القُرآنِ [يعني حديث: كانَ عندَ أبيِّ بنِ كعبٍ ناسٌ يقرئُهُم من أَهْلِ اليمنِ، فأعطاهُ أحدُهُم قوسًا يتسلَّحُها في سبيلِ اللَّهِ تعالى فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أتحبُّ أن تأتيَ بِها في عنقِكَ يومَ القيامةِ نارًا.]

خلاصة حكم المحدث : في سياقه صورة انقطاع، ورجاله موثوقون
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/216
الحديث كاملاً

١٢ -عن عبادةَ بنِ الصَّامتِ أنَّهُ علمَ رجلًا من أَهْلِ الصُّفَّةِ فأَهْدى لَهُ قوسًا فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن سرَّكَ أن يطوِّقَكَ اللَّهُ طَوقًا من نارٍ فاقبَلهُ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/113|التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً