حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ربَّ يمينٍ لا تصعدُ إلى اللهِ في هذه البقعةِ، فرأيتُ فيها النخاسين
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الذهبي| المصدر : العرش للذهبي الصفحة أو الرقم : 64| التخريج : أخرجه أحمد (8010)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (257)، والبزار (8257) باختلاف يسير.
٢ - لا تُشاوروا الحاكَةَ والحجامينَ والمعلمينَ فإنَّ اللهَ سلبَهُمْ عقولَهمْ ومحقَ اكتسابَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمارة واه ومحمد بن الضوء أحد الكذابين
الراوي : الصلصال بن الدلهمس| المحدث : الذهبي| المصدر : أحاديث مختارة الصفحة أو الرقم : 81| التخريج : أخرجه الجوزقاني في الأباطيل (731)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) معلقا (1/363) كلاهما بلفظه.
٣ - النَّاسُ أكفاءٌ إلَّا حائكٌ أو حَجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/563| التخريج : -
٤ - العربُ بعضُهَا أكفاء ُ لبعضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ و رجلٌ برجلٍ إلا حائكًا أو حجامًا
غريب المفردات :
أكفاءُ: الأكفاء: النظراء والأمثال خلاصة حكم المحدث : لا يصح لضعف إسناده
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/148| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) مطولاً.
٥ - ينادي منادٍ من قبلِ اللهِ عز وجل يوم القيامةِ أين خوَنةُ هذه الأمةِ فيؤتى بثلاثةِ نفرٍ وهم الصواغُ والحاكةُ والنخَّاسين
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له فضلا عن أن يكون صحيحا
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/783
٦ - أكْذَبُ الناسِ الصّبَّاغُونَ والصّوَّاغُون
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/783| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2152)، وأحمد (2/ 324) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 249).
٧ - بُخلاءُ أمَّتي الخَيَّاطون
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/660
٨ - أكذَبُ الناسِ الصُّنَّاعُ [يعني حديث: لا يَصلُحُ الكذبُ في جدٍّ، ولا هزلٍ وأَكْذَبُ النَّاسِ الصُّنَّاعُ، وقيلَ : وما الصُّنَّاعُ قالَ العامِلُ بيديهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/784| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 293)، والديلمي كما قال السخاوي في ((المقاصد الحسنة)) (1/ 140).
٩ - عن ابنِ محيصةَ الأنصاريِّ أحدُ بني حارثةَ أنَّهُ استأذنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في إجارةِ الحجَّامِ فنهاه عنها فلم يَزَلْ يسألُهُ ويستأذِنُهُ حتى قال له : اعلِفْهُ ناضِحَك يعني رقيقَك
غريب المفردات :
اعلِفْهُ ناضِحَك: اعلفه: أطعمه
رقيقَك: الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء خلاصة حكم المحدث : غلط إنما هو حرام بن سعد بن محيصة ومع هذا كله فهو مرسل
الراوي : ابن محيصة الأنصاري| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 11/77| التخريج : أخرجه مالك (28) واللفظ له، وأبو داود (3422)، والترمذي (1277)، وأحمد (23690) باختلاف يسير.