حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ثَمَنُ الخَمرِ حَرامٌ، ومَهرُ البَغيِّ حَرامٌ، وثَمنُ الكَلبِ حَرامٌ، وإنْ أتاكَ صاحِبُ الكَلبِ يَلتَمِس ُ ثَمَنَه فاملَأْ يَدَيْه تُرابًا، والكُوبةُ حَرامٌ، والخَمرُ حَرامٌ، والمَيسِرُ وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.
غريب المفردات :
يَلتَمِسُ: أي: يطلب ويقصد خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2814| التخريج : أخرجه أبو داود (3482)، وأحمد (2626) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (12/102) (12601) باختلاف يسير
٢ - قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا يَحِلُّ ثَمَنُ الكَلبِ، ولا حُلوانُ الكاهِن ِ ، ولا مَهرُ البَغي ِّ .
غريب المفردات :
حُلوانُ الكاهِنِ: هو ما يعطاه الكاهن على كهانته
مَهرُ البَغيِّ: هو ما تأخذه الزانية على الزنا خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3484| التخريج : أخرجه أبو داود (3484)، والنسائي (4293)، والبيهقي (11115) جميعا بلفظه.
٣ - نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسليمًا عن ثمنِ الكلبِ، وكسْبِ الزَّمَّارةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] التمّام: اسمه أحمد بن غالب، أحد الحفّاظ، وفيه كلام، وشيخه خالد بن أبي يزيد ما عرفته
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر الصفحة أو الرقم : 31| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 261)، والخطيب في ((المؤتنف)) (952) بلفظه، والبيهقي (11797) باختلاف يسير.
٤ - ثَلاثٌ كُلُّهُنَّ سُحتٌ: كَسبُ الحَجَّامِ، ومَهرُ البَغيِّ، وثَمَنُ الكَلبِ، إلَّا الكَلبَ الضَّاريَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عبيد الله، وقد ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيُّ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/92| التخريج : أخرجه الدارقطني (4/42)
٥ - ثَلاثٌ كُلُّهُنَّ سُحت ٌ: كَسبُ الحَجَّامِ سُحتٌ ، ومَهرُ البَغيِّ سُحتٌ ، وثَمَنُ الكَلبِ، إلَّا كَلبًا ضاريًا.
غريب المفردات :
سُحتٌ: السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب
سُحتٌ: السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنَّى بن الصَّبَّاح، قال أحمد والرازيُّ: لا يساوي شيئًا، هو مضطرب الحديث. وقال النسائيُّ: متروك الحديث. وقال يحيى: ليس بشيءٍ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/93| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/73)، والبيهقي بعد حديث (11332)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1486) باختلاف يسير
٦ - عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن مَهرِ البَغِي ِّ .
غريب المفردات :
مَهرِ البَغِيِّ: هو ما تأخذه الزانية على الزنا خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/521
٧ - لا يحلُّ ثَمنُ الكلبِ، ولا حُلوانُ الكاهن ِ ، ولا مَهْرُ البغي ِّ .
غريب المفردات :
حُلوانُ الكاهنِ: هو ما يعطاه الكاهن على كهانته
مَهْرُ البغيِّ: هو ما تأخذه الزانية على الزنا خلاصة حكم المحدث : في سنده عند أبي داود معروف بن سويد الجذامي، روى عنه جماعة، ولم يوثقه معتبر، فهو مستور الحال
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/386| التخريج : أخرجه أبو داود (3484)، والنسائي (4293) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (8703) بنحوه.
٨ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسْبِ الإماءِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/281| التخريج : أخرجه البخاري (2283)، وأبو داود (3425)، وابن الجارود (640) بلفظه.
٩ - ثَلاثٌ هُنَّ سُحْتٌ: حُلْوانُ الكاهِن ِ ، ومَهْرُ البَغِيِّ الزَّانيةِ، وثَمَنُ الكَلْبِ العَقور ِ .
غريب المفردات :
حُلْوانُ الكاهِنِ: هو ما يعطاه الكاهن على كهانته
الكَلْبِ العَقورِ: كل سبع يعقر أي: يجرح ويقتل ويفترس كالأسد والنمر والذئب خلاصة حكم المحدث : منقطع ومرسل
الراوي : أبو بكر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/249| التخريج : أخرجه عبد الله بن وهب في ((الموطأ)) (11) بلفظه.
١٠ - ثَلاثٌ كلُّهنَّ سُحتٌ: كَسبُ الحَجَّامِ، ومَهرُ البَغِيِّ، وثَمنُ الكَلبِ إلَّا الكَلبَ الضَّاريَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3064| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1485)
١١ - نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن مهرِ البغي ِّ وحُلْوانِ الكاهن ِ .
غريب المفردات :
مهرِ البغيِّ: هو ما تأخذه الزانية على الزنا
الكاهنِ: الكاهن: هو من يدعي معرفة الضمائر خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 3/402