التصنيف الموضوعي: إحسان - إبطال الأعمال

٤١ -لا صلاةَ لفَذٍّ خَلفَ الصَّفِّ

٤٢ -لا صلاةَ لِمن لم يضَعْ أنْفَه على الأرضِ

٤٣ -[أحاديثُ نَقْضِ الوُضوءِ بمَسِّ الذَّكَرِ]

٤٤ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ

٤٥ -أبصَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا صلَّى خَلْفَ الصُّفوفِ وَحْدَه فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعيدَ الصَّلاةَ.

٤٦ -لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

٤٧ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.

٤٨ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.

٤٩ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.

٥٠ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.

٥١ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ مُرشِدٍ وسُلْطانٍ.

٥٢ -مَن ضَحِكَ مِنكم في صَلاتِه فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ.

٥٣ -«خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى في المسجِدِ رَجُلًا لا يُتِمُّ رُكوعَه ولا سُجودَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُقبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ لا يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ».

٥٤ -«يَقْطَعُ الصَّلاةَ الحِمارُ، والمرأةُ، والكَلْبُ».

٥٥ -لا يَشرَبُ الخَمْرَ أحَدٌ مِن أُمَّتي فيَقبَلُ اللهُ مِنه صَلاةً أرْبَعينَ صَباحًا.

٥٦ -مَن ضَحِكَ في الصَّلاةِ قَرْقرةً، فلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ.

٥٧ -جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أَرَأيْتَ رَجُلًا غَزا يَلتَمِسُ الأجْرَ والذِّكْرَ ما له؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا شيءَ له"، فأعادَها ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَقولُ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا شيءَ له"، ثُمَّ قالَ: "إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لا يَقبَلُ مِن العَمَلِ إلَّا ما كانَ له خالِصًا، وابْتُغِيَ به وَجْهُه".

غريب المفردات :

يَلتَمِسُ:

أي: يطلب ويقصد

٥٨ -أنَّ رَجُلًا اشْتَرى مِن رَجُلٍ بَعيرًا ، واشْتَرَطَ الخِيارَ أرْبَعةَ أيَّامٍ، فأَبطَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَيْعَ، وقالَ: "الخِيارُ ثَلاثةُ أيَّامٍ".

غريب المفردات :

بَعيرًا:

البعير من الإبل: الذكر والأنثى

٥٩ -لا صلاةَ لِمَن لم يُصَلِّ على نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

٦٠ -حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُحمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ، عن مَيْسرةَ بنِ عَبْدِ رَبِّه، عن جابانَ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ، وتَنقُضُ الوُضوءَ: الغِيْبةُ، والنَّميمةُ، والكَذِبُ، والنَّظَرُ بالشَّهْوةِ، واليَمينُ الكاذِبةُ، ورَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُدُّها كما تَعُدُّ النِّساءُ؟