بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - إبطال الأعمال

٩٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - إبطال الأعمالإلغاء التصنيف ×

٩٢ نتيجة

حجم الخط

١ -(لأَعلمَنَّ أقوامًا مِن أُمَّتي يأتون يومَ القِيامةِ بحَسناتٍ أمثالِ جِبالِ تِهامةَ بِيضًا، فيَجعلُها اللهُ عزَّ وجلَّ هَباءً مَنثورًا)، قال ثوبانُ: يا رسولَ اللهِ، صِفْهم لنا، جَلِّهم لَنا، أنْ لا نَكونَ منهم ونحنُ لا نَعلَمُ! قال: (أمَا إنَّهم مِن إخوانِكم ومِن جِلدتِكم، ويَأخُذونَ مِن اللَّيلِ كما تَأخُذون، ولكنَّهم أقوامٌ إذا خَلَوْا بمَحارمِ اللهِ انتَهكُوها).

غريب المفردات :
تِهامةَ:
سميت بذلك من التهم وهو شدة الحر وركود الريح، وقيل: لتغير هوائها، يقال: تهم الدهن إذا تغير، وقيل: إن في أرض تهامة تهائم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أرطأة بن المنذر. قال ابن عدي: بعض أحاديث أرطأة بن المنذر غلط
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 303|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4245) واللفظ له، والروياني (651) بلفظ مقارب، والطبراني في ((الأوسط)) (4632)
الحديث كاملاً

٢ -مَن عَرِجَ أو كُسِرَ فقدْ حلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخرى، فسَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلك، فقالا: صَدَقَ. وفي رِوايةٍ: وعليه الحَجُّ مِن قابلٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 315|التخريج : أخرجه أبو داود (1862)، والنسائي (2861)، وابن ماجة (3077) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -لا يَقبَلُ اللهُ صلاةَ حائِضٍ إلَّا بخِمارٍ.

خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/90|التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ القرآنِ .

غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/407
الحديث كاملاً

٥ -إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/167
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/580
الحديث كاملاً

٧ -لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [أبو موسى الأشعري]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 10/151|التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجة (1881) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهِدَي عَدلٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب هو الخفاف قال البخاري والنسائي والساجي ليس بالقوي و[فيه] قتادة مشهور بالتدليس وقد عنعن هنا وابن المسيب رأى عمر وهو صغير فلم يثبت له سماع منه كذا قال ابن معين
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/126|التخريج : أخرجه البيهقي (13843)، والمزني في ((الزيادات على كتاب المزني)) (417) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (10480) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٩ -لا وصيَّةَ لوارثٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/264|التخريج : أخرجه البيهقي (12664)، والطبراني (17/ 35) (69)، والشافعي في ((الأم)) (4/ 104) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ، فإن لَم يَكُن وليٌّ، فاشتَجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ

خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري وابن لهيعة معروف الحال وابن ربيعة قال ابن معين ضعيف ليس بشيء
الراوي : عائشة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/106|التخريج : أخرجه البيهقي (13732)، والدارقطني في ((العلل)) (15/ 23) بلفظه، وأبو داود (2083) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -لا نِكاحَ إلاَّ بوَليٍّ والسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ

خلاصة حكم المحدث : من طريق الحجاج هو ابن أرطأة عن الزهري والحجاج فيه كلام كثير ومع ذلك لم يسمع منه الزهري كذا ذكر أحمد وأبو حاتم
الراوي : عائشة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/107|التخريج : أخرجه أحمد (26235)، والبيهقي (13733)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4749) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -لا يَمينَ لِوَلَدٍ مَعَ والِدٍ، ولا يَمينَ لِزَوجةٍ مَعَ زَوجٍ، ولا يَمينَ لِمَملوكٍ مَعَ مالِكِه.

خلاصة حكم المحدث : فيه: حرام بن عثمان، قال مالك، ليس بثقة. وروي نحوه من حديث ابن عباس، وواثلة، وأبي أمامة، بسند واه
الراوي : جابر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) (357) في أثناء حديث، وعبد الرزاق (13899)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/384)
الحديث كاملاً

١٣ -لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحدَثَ حتَّى يتوضَّأَ.

غريب المفردات :
إذا أحدَثَ:
أي: صار ذا حدث قبل الصلاة أو في أثنائها
خلاصة حكم المحدث : ثَّابِت
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق المراد للعلائي
الصفحة أو الرقم : 398
الحديث كاملاً

١٤ -لا صِيَامَ لِمَنْ لمْ يُبيِّتِ الصِّيامَ مِنَ اللَّيلِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق المراد للعلائي
الصفحة أو الرقم : 398
الحديث كاملاً

١٥ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [أبو موسى الأشعري وابن عباس وجابر بن عبدالله وأبو هريرة]|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق المراد للعلائي
الصفحة أو الرقم : 398
الحديث كاملاً

١٦ -مَن ضَحِك في الصَّلاةِ فَلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الكريم بن أمية عن الحسن عن أبي هريرة وعبد الكريم تالف، رواه الدارقطني من عدة وجوه بعدة أسانيد كلها باطلة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/299|التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1180)، وابن الجوزي في ((العلل)) (612) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٧ -أبى اللهُ أنْ يَقبَلَ عمَلَ صاحبِ بِدْعةٍ حتَّى يَدَعَ بِدْعتَه.

غريب المفردات :
بِدْعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : من رواته بشر بن الحناط عن أبي زيد عن المغيرة عن بن عباس قال في (الميزان): أبو زيد والمغيرة لا يعرفان
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 233|التخريج : أخرجه ابن ماجه (50)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في ((مشيخته)) (140)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/ 22) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -إنَّ قَذْفَ المُحصَنةِ لَيَهدِمُ عمَلَ مائةِ سنَةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/31|التخريج : أخرجه البزار (2929) بلفظه، والحاكم (8712) بلفظه وفي أوله زيادة.
الحديث كاملاً

١٩ -إنَّ اللهَ تعالى لا يَقبَلُ صلاةَ رَجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول لكن شواهده كثيرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/360|التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبيهقي (3348)، والبزار في ((مسنده)) (24) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -كلُّ عملٍ ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/280
الحديث كاملاً