حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - (لأَعلمَنَّ أقوامًا مِن أُمَّتي يأتون يومَ القِيامةِ بحَسناتٍ أمثالِ جِبالِ تِهامة َ بِيضًا، فيَجعلُها اللهُ عزَّ وجلَّ هَباءً مَنثورًا)، قال ثوبانُ: يا رسولَ اللهِ، صِفْهم لنا، جَلِّهم لَنا، أنْ لا نَكونَ منهم ونحنُ لا نَعلَمُ! قال: (أمَا إنَّهم مِن إخوانِكم ومِن جِلدتِكم، ويَأخُذونَ مِن اللَّيلِ كما تَأخُذون، ولكنَّهم أقوامٌ إذا خَلَوْا بمَحارمِ اللهِ انتَهكُوها).
غريب المفردات :
تِهامةَ: سميت بذلك من التهم وهو شدة الحر وركود الريح، وقيل: لتغير هوائها، يقال: تهم الدهن إذا تغير، وقيل: إن في أرض تهامة تهائم خلاصة حكم المحدث : [فيه] أرطأة بن المنذر. قال ابن عدي: بعض أحاديث أرطأة بن المنذر غلط
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 303| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4245) واللفظ له، والروياني (651) بلفظ مقارب، والطبراني في ((الأوسط)) (4632)
٢ - مَن عَرِجَ أو كُسِرَ فقدْ حلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخرى، فسَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلك، فقالا: صَدَقَ. وفي رِوايةٍ: وعليه الحَجُّ مِن قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 315| التخريج : أخرجه أبو داود (1862)، والنسائي (2861)، وابن ماجة (3077) واللفظ لهم.
٣ - لا يَقبَلُ اللهُ صلاةَ حائِضٍ إلَّا بخِمارٍ.
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/90| التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
٤ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ القرآن ِ .
غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الصفحة أو الرقم : 4/407
٥ - إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 11/167
٦ - إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/580
٧ - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [أبو موسى الأشعري]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 10/151| التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجة (1881) واللفظ لهم.
٨ - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهِدَي عَدلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب هو الخفاف قال البخاري والنسائي والساجي ليس بالقوي و[فيه] قتادة مشهور بالتدليس وقد عنعن هنا وابن المسيب رأى عمر وهو صغير فلم يثبت له سماع منه كذا قال ابن معين
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/126| التخريج : أخرجه البيهقي (13843)، والمزني في ((الزيادات على كتاب المزني)) (417) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (10480) بنحوه مختصرًا.
٩ - لا وصيَّةَ لوارثٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/264| التخريج : أخرجه البيهقي (12664)، والطبراني (17/ 35) (69)، والشافعي في ((الأم)) (4/ 104) بلفظه.
١٠ - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ، فإن لَم يَكُن وليٌّ، فاشتَجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري وابن لهيعة معروف الحال وابن ربيعة قال ابن معين ضعيف ليس بشيء
الراوي : عائشة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/106| التخريج : أخرجه البيهقي (13732)، والدارقطني في ((العلل)) (15/ 23) بلفظه، وأبو داود (2083) بنحوه.
١١ - لا نِكاحَ إلاَّ بوَليٍّ والسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : من طريق الحجاج هو ابن أرطأة عن الزهري والحجاج فيه كلام كثير ومع ذلك لم يسمع منه الزهري كذا ذكر أحمد وأبو حاتم
الراوي : عائشة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/107| التخريج : أخرجه أحمد (26235)، والبيهقي (13733)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4749) بلفظه.
١٢ - لا يَمينَ لِوَلَدٍ مَعَ والِدٍ، ولا يَمينَ لِزَوجةٍ مَعَ زَوجٍ، ولا يَمينَ لِمَملوكٍ مَعَ مالِكِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه: حرام بن عثمان، قال مالك، ليس بثقة. وروي نحوه من حديث ابن عباس، وواثلة، وأبي أمامة، بسند واه
الراوي : جابر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 145| التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) (357) في أثناء حديث، وعبد الرزاق (13899)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/384)
١٣ - لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحدَث َ حتَّى يتوضَّأَ.
غريب المفردات :
إذا أحدَثَ: أي: صار ذا حدث قبل الصلاة أو في أثنائها خلاصة حكم المحدث : ثَّابِت
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 398
١٤ - لا صِيَامَ لِمَنْ لمْ يُبيِّتِ الصِّيامَ مِنَ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 398
١٥ - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [أبو موسى الأشعري وابن عباس وجابر بن عبدالله وأبو هريرة]| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 398
١٦ - مَن ضَحِك في الصَّلاةِ فَلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الكريم بن أمية عن الحسن عن أبي هريرة وعبد الكريم تالف، رواه الدارقطني من عدة وجوه بعدة أسانيد كلها باطلة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/299| التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1180)، وابن الجوزي في ((العلل)) (612) واللفظ لهما.
١٧ - أبى اللهُ أنْ يَقبَلَ عمَلَ صاحبِ بِدْعة ٍ حتَّى يَدَعَ بِدْعتَه.
غريب المفردات :
بِدْعةٍ: البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة خلاصة حكم المحدث : من رواته بشر بن الحناط عن أبي زيد عن المغيرة عن بن عباس قال في (الميزان): أبو زيد والمغيرة لا يعرفان
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 233| التخريج : أخرجه ابن ماجه (50)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في ((مشيخته)) (140)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/ 22) بلفظه.
١٨ - إنَّ قَذْفَ المُحصَنةِ لَيَهدِمُ عمَلَ مائةِ سنَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/31| التخريج : أخرجه البزار (2929) بلفظه، والحاكم (8712) بلفظه وفي أوله زيادة.
١٩ - إنَّ اللهَ تعالى لا يَقبَلُ صلاةَ رَجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول لكن شواهده كثيرة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/360| التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبيهقي (3348)، والبزار في ((مسنده)) (24) واللفظ لهم.
٢٠ - كلُّ عملٍ ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/280