حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ليسَ شيءٌ أكرمَ على اللهِ مِن الدُّعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران القطان ضعفه يحيى والنسائي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 96| التخريج : أخرجه الترمذي (3370)، وابن ماجه (3829)، وأحمد (8748) بلفظه.
٢ - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أَربعينَ حَديثًا بعَثَه اللهُ يومَ القِيامةِ فَقيهًا، أو في زُمرةِ الفُقهاءِ، أو العُلماءِ.
غريب المفردات :
بعَثَه: أي: أرسله خلاصة حكم المحدث : طرقُه كلُها ضعيفة وليس هو بثابت
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 248
٣ - الخَلْقُ عِيالُ اللهِ، وأحبُّهم إلى اللهِ أنفعُهم لعِيالِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 251| التخريج : أخرجه البزار (6947) بلفظه.
٤ - مرَّ رسولُ اللهِ برجُلٍ يُصلِّي على صَخرةٍ، فأتَى ناحيةَ مكَّةَ، فمَكَثَ مَليًّا ثُمَّ انصرَفَ، فوَجَد الرَّجُلَ يُصلِّي على حالِه، فقامَ فجمَعَ يَديهِ، ثُمَّ قال: (أيُّها النَّاسُ، عليكم بالقَصدِ -ثلاثًا-؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لنْ يمَلَّ حتَّى تَملُّوا).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب صدوق. و[فيه] عيسى مختلف فيه، قال ابن معين: عنده مناكير
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 301| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4241) واللفظ له، وابن حبان (357) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (1796)
٥ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلّي قبْلَ العَصْرِ أربعَ رَكَعاتٍ، يَفصِلُ بيْنَهن بالتَّسليمِ على الملائِكَةِ المُقرَّبينَ، ومَن تَبِعَهم مِن المسلِمينَ والمؤمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم وثقه علي بن المديني والنسائي والعجلي، وصححوا حديثه، وكذلك غيرهم
الراوي : علي| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 152| التخريج : أخرجه الترمذي (429) واللفظ له، والطيالسي (130) بنحوه، وأبو داود (1272) بنحوه مختصرًا.
٦ - مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، واحدًا، أحدًا، صمدًا، لم يَتَّخِذْ صاحبة ً ولا وَلدًا، ولم يكُنْ له كُفوًا أحدٌ، عشْرَ مرَّاتٍ؛ كتَبَ اللهُ له أربعينَ ألْفَ حَسَنةٍ.
غريب المفردات :
لم يَتَّخِذْ صاحبةً: أي: زوجة
كُفوًا: الأكفاء: النظراء والأمثال خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة تكلم فيه، وأزهر بن عبد الله لم يدرك تميما
الراوي : تميم الداري| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/170| التخريج : أخرجه الترمذي (3473)، وأحمد (16952)، والطبراني في ((الكبير)) (1278) باختلاف يسير.
٧ - الدُّعاءُ هوَ العبادةُ [ثمَّ قرأَ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [النعمان بن بشير]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة الفرقان الصفحة أو الرقم : 282| التخريج : أخرجه أبو داود (1479)، والترمذي (3247)، وابن ماجه (3828) جميعهم بلفظه.
٨ - لا فَضلَ لِعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ إلَّا بالتَّقوَى.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 283
٩ - مَن غَدَا إلى صَلاةِ الصُّبحِ أُعطِيَ رُبُعَ الإيمانِ, ومَن غَدَا إلى السُّوقِ أُعطيَ رايةَ إبليسَ، وهو مع أوَّلِ مَن يَغدو وآخِرِ مَن يَروحُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سلمان الفارسي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/458| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2234)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 418)، والطبراني (6/ 255) (6146) واللفظ لهم.
١٠ - أنَّ العباسَ سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَعجيلِ صَدَقتِه قبلَ أن تَحِل َّ فأَذِنَ له.
غريب المفردات :
قبلَ أن تَحِلَّ: أي: قبل أن يجيء وقتها خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/97| التخريج : أخرجه البيهقي (7440) بلفظه، وأبو داود (1624)، والترمذي (678) بلفظه.
١١ - حَديثُ: مَن صلَّى الصُّبحَ في جَماعةٍ، ثمَّ جَلَسَ يَذكُرُ اللهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ بعْدَ ارْتفاعِها قِيدَ رُمحٍ؛ فهو كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمرةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : بعض العلماء لا يصححه ويرى أنَّه حديث ضعيف
الصفحة أو الرقم : 11/229
١٢ - مَن لَزِمَ الاستغفار َ جَعَل اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كلِّ ضِيقٍ مَخْرجًا ، ورَزَقَه مِن حَيث لا يَحتسِبُ.
غريب المفردات :
مَن لَزِمَ الاستغفارَ: أي: داوم عليه
مَخْرجًا: أي: طريقا يخرجه من كل عسير خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ولكن معناه صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/571
١٣ - الطَّوافُ بالبيتِ صَلاةٌ، إلَّا أنَّ اللهَ أباحَ فيه الكلامَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنما هو موقوف على ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 8/191
١٤ - حَديثُ: أنَّ مَن صلَّى الفجْرَ في جَماعةٍ، ثمَّ جلَسَ في مُصلَّاه ُ يَذكُرُ اللهَ، ثمَّ صلَّى رَكعتَينِ -يعني: إذا ارتَفَعَت الشَّمسُ- فهو كما لو أتى بعُمرةٍ وحَجَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ.
غريب المفردات :
مُصلَّاهُ: المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ضعفه كثير من الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/145
١٥ - مَن قرَأَ {حم} الدُّخَانَ في لَيلةٍ، أصبَحَ يَستغفِرُ له سَبْعون ألْفَ مَلَكٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الصفحة أو الرقم : 2/578
١٦ - مَن كانَ في سَفرٍ على حَمولة ٍ يأوي إلى شِبَعٍ فليَصُم حيثُ أدرَكَهُ رمضانُ
غريب المفردات :
حَمولةٍ: الحمولة: التي يحمل عليها، كالركوبة التي تركب خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الصمد بن حبيب عن البخاري أنه لين الحديث
الراوي : سلمة بن المحبق| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 4/245| التخريج : أخرجه أبو داود (2410)، والبيهقي (8250)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 83) بلفظه.
١٧ - إنَّ السَّاعةَ الَّتي يُتحرَّى فيها الدُّعاءُ يومَ الجُمُعةِ هِيَ آخِرُ ساعةٍ مِنَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن حفص ثقة يغرب، والعلاء عن أبيه من شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 502| التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (23/ 43) بلفظه.
١٨ - مَن قال دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ: سُبحانَ رَبِّكَ.. إلَى آخِرِهِ؛ فَقَدِ اكتالَ بالجَريبِ الأوْفَى مِنَ الأجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [زيد بن أرقم]| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 2/818| التخريج : أخرجه الطبراني (5/211) (5124)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2982) كلاهما بلفظه مطولا.
١٩ - في السِّواكِ عَشرُ خِصالٍ: مَرضاةٌ لِلرَّبِّ، ومَسخَطةٌ لِلشَّيطانِ، ومَفرَحةٌ لِلمَلائِكةِ، جَيِّدٌ لِلِّثَةِ، يُذهِبُ الحُفَرَ، وهو مِنَ السُّنَّةِ، ويَزيدُ في الحَسَناتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: معلى بن ميمون، قال الدارقطني: ضعيف متروك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه الدارقطني (160) واللفظ له وزاد: «ويجلو البصر , ويطيب الفم , ويقلل البلغم»، والطبراني (11/428 رقم 12215) ببعضه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521)
٢٠ - امْشُوا خلْفَ الجَنائزِ [فإن للذي يمشي خلف الجنازة قيراطًا من الأجر]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/289| التخريج : أخرجه البزار (8387) واللفظ له.