حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٠١ - جُعِلَتْ لكم ثلثُ أموالِكم زيادةً في أعمالِكم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن موسى| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/355| التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (16325)
٢٠٢ - إن الله تصدّقَ عليكم بالثلثِ من أموالكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو ركن من أركان الكذب
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/355| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/275)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (1/69) مطولاً باختلاف يسير
٢٠٣ - إنَّ اللهَ قد تصدَّقَ عليكُم بثُلُثِ أموالِكُم عندَ موتِكُم رحمةً لكم وزيادةً في أعمالِكُم وحسناتِكمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الشامي وهو متروك
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/355| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2709)، والبزار (9316)، والبيهقي (12947) مختصراً باختلاف يسير
٢٠٤ - من ذُكِرتُ عندَهُ فليصلِّ عليَّ فإنَّهُ من صلَّى عليَّ مرَّةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : العيني| المصدر : العلم الهيب الصفحة أو الرقم : 83| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9889)، والطيالسي في ((المسند)) (2236) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4002) واللفظ له
٢٠٥ - من قالَ كلَّ يومٍ مائةَ مرَّةٍ لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ يحيي ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قدير ٌ أتى اللَّهُ بهِ يومَ القيامةِ ووجهُه أشدُّ بياضًا من القمرِ ليلةَ البدرِ
غريب المفردات :
وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ: القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى: خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : العيني| المصدر : العلم الهيب الصفحة أو الرقم : 72
٢٠٦ - من ذُكرتُ عندَه ولمَ يصلِّ عليَّ فقد شقِيَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : العيني| المصدر : العلم الهيب الصفحة أو الرقم : 84
٢٠٧ - جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: دُلَّني على عَمَلٍ يُقَرِّبُني منَ الجَنَّةِ، ويُباعِدُني منَ النَّارِ، قال: لَئنْ كُنتَ أقصَرْتَ الخُطْبةَ، لقد أعرَضْتَ المَسْألةَ، أعْتِقِ النَّسَمةَ، وفُكَّ الرَّقَبةَ، قال: يا رسولَ اللهِ، أوَلَيستَا واحِدًا؟ فقال: لا، عِتقُ الرَّقَبةِ أنْ تَفرَّدَ بعِتْقِها، وفَكُّ الرَّقَبةِ أنْ تُعينَ في ثَمَنِها، والمِنْحةُ الوَكوف ُ ، والفَيءُ على ذي الرَّحِمِ الظَّالِمِ، فإنْ لم تُطِقْ، فكُفَّ لِسانَكَ إلَّا من خَيرٍ.
غريب المفردات :
الوَكوفُ: الغزيرة اللبن خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2055| التخريج : أخرجه الدارقطني (2055) واللفظ له، وابن حبان (374)، البيهقي في ((السنن الصغير)) (3410)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2419)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (69) جميعهم بنحوه.
٢٠٨ - فمنِ استطاعَ منكم فليُطِلْ غرَّتَهُ وتحجيلهُ
خلاصة حكم المحدث : شاذة غير صحيحة -مرفوعاً- وإنما هي من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 138| التخريج : أخرجه مسلم (246)
٢٠٩ - ليسَ على المعتكفِ صيامٌ إلا أنْ يجعلَهُ على نفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي رفعه وهم وقال الدارقطني : رفعه هذا الشيخ يعني عبد الله الرملي وغيره لا يرفعه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 227| التخريج : أخرجه الدارقطني (2/199)، والحاكم (1603)، والبيهقي (8849)
٢١٠ - الوترُ حق ٌّ على كلِّ مسلمٍ، فمَنْ أحبَّ أنْ يوترَ بخمسٍ فليفعلْ، ومَنْ أحبَّ أنْ يوترَ بثلاثٍ فليفعلْ، ومَنْ أحبَّ أنْ يوترَ بواحدةٍ فليفعلْ
غريب المفردات :
الوترُ حقٌّ: الحق: اللازم الواجب الذي لابد من فعله خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم هو من كلام أبي أيوب وقال الدارقطني الذين وقفوه أثبت ممن رفعه وقال ابن حجر الصواب وقفه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 125| التخريج : أخرجه أبو داود (1422) واللفظ له، والنسائي (1712) باختلاف يسير، وابن ماجه (1190) بنحوه
٢١١ - من حمل َ جنازةً أربعينَ خطوةٍ كُفِّرَت ْ عنه أربعينَ كبيرةٍ.
غريب المفردات :
من حملَ: أي: رفع
كُفِّرَتْ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 313
٢١٢ - من أعتق رقبة ً مؤمنةً أعتق اللهُ بكل عضوٍ منها عضوًا منه من النارِ حتى الفرجَ بالفرجِ
غريب المفردات :
رقبةً: الرقيق، ذكرا كان أو أنثى خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/401
٢١٣ - إنَّ اللهَ قد زادكم صلاةً إلى صلاتِكم هذه وهي الوترُ فأوتِروا يا أهلَ القرآن ِ
غريب المفردات :
يا أهلَ القرآنِ: أي: يا أيها المؤمنون به خلاصة حكم المحدث : لم يصح
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/324
٢١٤ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سُئِلَ عن الفَرَعِ ؟ فقال : حقٌّ... وسُئِلَ عن العتيرة ِ ؟ فقال : حقٌّ.
غريب المفردات :
العتيرةِ: هي ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الأول من رجب، ويسمونها الرجبية خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : الألباني| المصدر : أداء ما وجب الصفحة أو الرقم : 38| التخريج : أخرجه النسائي (4225) واللفظ له مطولا، وأحمد (6713) في أثناء حديث، والحاكم (7584)
٢١٥ - افْشِ السلامَ تَكْثُرْ حَسَناتُكَ وسَلِّمْ على أهلِ بَيتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيتِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن براز ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر الصفحة أو الرقم : 48| التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8763)
٢١٦ - أفشِ السلام تكْثُر حسناتُكَ، وسلّمْ على أهلِ بيتِكَ يكثُرْ خيرُ بيتكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن براز ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر الصفحة أو الرقم : 48| التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8763)
٢١٧ - من ذكرَني في ملإ ٍ ذكرتُهُ في ملإٍ خيرٌ منه
غريب المفردات :
ملإٍ: أي: جماعة
ملإٍ: أي: جماعة خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر الصفحة أو الرقم : 97
٢١٨ - من قام بعشرِ آياتٍ لم يُكتبْ من الغافلينَ، ومن قام بمئةِ آيةٍ كُتبَ من القانتينَ ومن قام بألفِ آيةٍ كُتبَ من المُقَنْطِرين َ
غريب المفردات :
كُتبَ من المُقَنْطِرينَ: من المالكين مالاً كثيراً خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/527| التخريج : أخرجه أبو داود (1398)، وابن خزيمة (1144)، وابن حبان (2572)
٢١٩ - من قال : اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وترحَّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ شهدتُ له يومَ القيامةِ بالشهادةِ وشفعتُ له
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 3/929| التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (641)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (348)، والشجري في ((الأمالي)) (611) باختلاف يسير
٢٢٠ - تَفْضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذ ِّ بسبعٍ وعشرين درجةً
غريب المفردات :
الفذِّ: الفرد والمنفرد خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/274