بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

٦٨٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الحث على الأعمال الصالحةإلغاء التصنيف ×

٦٨٥ نتيجة

حجم الخط

٣٠١ -مَن لم يوتِرْ فليس منَّا.

خلاصة حكم المحدث : فيه الخليل بن مُرَّة، ضعَّفه يحيى والنسائي، وقال البخاريُّ: منكر الحديث.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/403|التخريج : أخرجه أحمد (9717)، وابن أبي شيبة (6932)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/26) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٠٢ -عن عمرو بن العاصِ قال: أخبَرَني رجُلٌ من أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ زادَكم صَلاةً فصَلُّوها فيما بينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ، الوِترُ، الوِترُ. ألَا وإنَّه أبو بَصْرةَ الغِفاريُّ. قال أبو تَميمٍ: فكُنتُ أنا وأبو ذَرٍّ قاعِدَيْنِ، فأخَذَ بيَدي أبو ذَرٍّ، فانطَلَقْنا إلى أبي بَصْرةَ، فقال أبو ذَرٍّ: يا أبا بَصْرةَ، أنتَ سمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً فصَلُّوها ما بينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ، الوِترُ، الوِترُ؟ قال: نَعم. قال: أنتَ سمِعْتَه؟ قال: نَعم. قال: أنتَ سمِعْتَه؟ قال: نَعم.

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة، متروك
الراوي : [أبو بصرة الغفاري]|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/404|التخريج : أخرجه أحمد (27229)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 279) (2167)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (227) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠٣ -إذا دَعَوْتَ فادْعُ بباطِنِ كَفَّيك، ولا تَدْعُ بظُهورِهما، فإذا فَرَغْتَ فامْسَحْ بِهما وَجْهَك.

خلاصة حكم المحدث : من رواية صالح بن حسان، وقد ضعفه غير واحد، وقال النسائي: متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 251|التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (309)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1400) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠٤ -لا تُمنَعُ ثَلاثٌ: الماءُ، والكَلَأُ، والنَّارُ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 469|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)، وابن الجارود (649) بلفظه، وأحمد (7324) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠٥ -مَن عَزَّى مُصابًا فله مِثلُ أجْرِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم ضعيف
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 323|التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل-رواية عبد الله)) (5930)، والشاشي في ((مسنده)) (440)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2194) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠٦ -من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ

خلاصة حكم المحدث : [لم يره شيئا]
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 203
الحديث كاملاً

٣٠٧ -«من زار قَبْري وَجَبَت له شَفاعَتي»

خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف، ذكره غير واحد من الموضوعات]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 147
الحديث كاملاً

٣٠٨ -يقولُ اللهُ: أعدَدْتُ لعِبادي الصَّالِحينَ ما لا عَينٌ رأت، ولا أذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَر على قَلبِ بَشَرٍ، بَلْهَ ما أطلَعْتُهم عليه

غريب المفردات :
ولا خَطَر:
أي: وقع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/406
الحديث كاملاً

٣٠٩ -«من زارني وزار أبي إبراهيمَ في عامٍ دَخَل الجنَّةَ»

خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 90
الحديث كاملاً

٣١٠ -«من حَجَّ ولم يَزُرْني فقد جفاني»

خلاصة حكم المحدث : [باطل] لم يروه أحد من العلماء
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 288
الحديث كاملاً

٣١١ -«لا يَزالُ عَبْدي يتقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أحِبَّه، فإذا أحبَبْتُه كُنتُ سَمْعَه الذي يَسمَعُ به، وبَصَرَه الذي يُبصِرُ به»

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 201
الحديث كاملاً

٣١٢ -«مَن حَجَّ البَيْتَ ولم يَزُرْني فقد جَفاني»

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 147
الحديث كاملاً

٣١٣ -يا عبادي إنَّما هي أعمالُكم أُحْصيها لكم ثمَّ أُوفِّيكم إيَّاها، فمن وَجَد خيرًا فلْيَحمَدِ اللهَ، ومن وجد غَيْرَ ذلك فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/418
الحديث كاملاً

٣١٤ -إذا دعَوتَ فادْعُ بباطِنِ كَفَّيك ولا تَدعُ بظَهْرِهما، فإذا فرَغْتَ فامسَحْ بهما وَجْهَك

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف هذا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنما يروى عن الحسن البصري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 304)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1181)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2740) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (5226) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣١٥ -إذا دعَوتَ فادْعُ بباطِنِ كَفَّيك ولا تَدعُ بظَهْرِهما، فإذا فرَغْتَ فامسَحْ بهما وَجْهَك

خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه شيء
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو داود|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 304)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1181)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2740) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (5226) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣١٦ -من أذَّن ثِنْتي عَشرةَ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ

خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 173)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (728)، والحاكم (736)، والطبراني في ((الأوسط)) (8733) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٧ -من أذَّن سَبعَ سِنينَ محتَسِبًا كُتِب له براءةٌ من النَّارِ

غريب المفردات :
براءةٌ من النَّارِ:
أي: خلاص ونجاة منها
خلاصة حكم المحدث : فيه: جابر الجعفي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 174)|التخريج : أخرجه الترمذي (206)، وابن ماجة (727)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (560) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٨ -من أذَّن ثِنْتي عَشرةَ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ

خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الله بن صالح، كاتب الليث بمصر، قد رمي بالكذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 173)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (728)، والحاكم (736)، والطبراني في ((الأوسط)) (8733) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٩ -من غسَّل واغتسَل يومَ الجمُعةِ وبكَّر وابتكَر، ومشى ولم يركَبْ، ودنا من الإمامِ فاستمَع ولم يَلْغُ، كان له بكُلِّ خُطوةٍ عَمَلُ سنةٍ؛ أجرُ صيامِها وقيامِها

غريب المفردات :
غسَّل واغتسَل:
غسل: جامع امرأته فأحوجها إلى الغسل، واغتسل هو بعد الجماع
وبكَّر:
أي: راح أول الوقت
خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد]
الراوي : أوس بن أوس|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 370)|التخريج : أخرجه الترمذي (496)، والنسائي (1381)، وأحمد (16172) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢٠ -مَن كانت له حَمولةٌ تَأْوي إلى شِبَعٍ فلْيَصُمْ رَمَضانَ حيثُ أَدرَكَه.

غريب المفردات :
حَمولةٌ:
الحمولة: التي يحمل عليها، كالركوبة التي تركب
خلاصة حكم المحدث : [ذكر له هذا الحديث، وقالَ: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به]
الراوي : سلمة بن المحبق الهذلي|المحدث : العقيلي|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/114|التخريج : أخرجه أبو داود (2410)، وأحمد (15912)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 83) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً