بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

٦٨٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الحث على الأعمال الصالحةإلغاء التصنيف ×

٦٨٥ نتيجة

حجم الخط

٦٤١ -من جهَّز غازيًا فقد غزَا، ومن خلَفَهُ في أهلِهِ بخيرٍ فقد غزَا

غريب المفردات :
من جهَّز غازيًا:
أي: هيأ أسباب سفره
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [زيد بن خالد الجهني]|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 326|التخريج : أخرجه مسلم (1895)، والنسائي (3181)، وأحمد (21681) ثلاثتهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٤٢ -لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 31
الحديث كاملاً

٦٤٣ -كان معاذُ بنُ جبلٍ يقول لرجلٍ : اجلِسْ بنا نؤمنُ نذكرُ اللهَ تعالى

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن هلال|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 212|التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الإيمان)) (20)، وابن أبي شيبة (31000) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1706) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٤٤ -من عملَ بما علمَ أورثَهُ اللَّهُ علمَ ما لم يعلَم

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 322
الحديث كاملاً

٦٤٥ -من فطَّر صائمًا فلهُ مثلُ أجرِهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [زيد بن خالد الجهني]|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 326|التخريج : أخرجه الترمذي (807)، وابن ماجه (1746)، والنسائي في ((الكبرى)) (3317)، والطبراني (5/ 255) (5267) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٤٦ -أصبِحوا بالصُّبحِ؛ فإنَّهُ أعظَمُ لأجرِكُم، أو أعظَمُ للأجرِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 393|التخريج : أخرجه أبو داود (424)، وابن ماجة (672)، وأحمد (17257) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٤٧ -عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهُ قال يَومَ الفَتحِ: لا هِجرةَ ولَكِن جِهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنفِرتُم فانفِروا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 730|التخريج : أخرجه البخاري (2825)، ومسلم (1353)، وأبو داود (2480) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٤٨ -قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الفَتحِ فتحِ مَكَّةَ: لا هِجرةَ، ولَكِن جِهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنفِرتُم فانفِروا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 731|التخريج : أخرجه البخاري (2825)، ومسلم (1353)، وأبو داود (2480) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٤٩ -قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ المدينَةَ واليَهودُ تصومُ يومَ عاشوراءَ فقالوا هذا يومٌ ظَهَر فيه موسى على فِرعَونَ قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ أنتُمْ أَحقُّ بموسى مِنهُمْ فَصومُوا

غريب المفردات :
فِرعَونَ:
هو لقب لكل من ملك القبط
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه البخاري (4680) واللفظ له، ومسلم (1130)
الحديث كاملاً

٦٥٠ -لما خلق اللهُ الجنةَ قالت الملائكةُ يا ربنا اجعل لنا هذهِ نأكلُ منها ونشربُ فإنك خلقتَ الدنيا لبني آدمَ فقال اللهُ لن أجعلَ صالحَ ذريَّةَ من خلقتُ بيديَّ كمن قلتُ لهُ كن فكانَ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/49|التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 658)، (14584) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٥١ -أنَّ الإسراءَ كان أوَّلُ ليلةِ جمعةٍ من شهرِ رجبَ وهي ليلةُ الرَّغائبَ

خلاصة حكم المحدث : لا أصل لذلك
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/107
الحديث كاملاً

٦٥٢ -لا يفقَهُ مَن قرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه أبو داود (1394) واللفظ له، والترمذي (2949)، وابن ماجه (1347)
الحديث كاملاً

٦٥٣ -الهَديُ الصَّالحُ، والسَّمتُ الصَّالحُ، والاقتصادُ جزءٌ من خمَسةٍ وعِشرينَ جزءًا منَ النُّبوَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/63|التخريج : أخرجه أبو داود (4776)، وأحمد (2698)
الحديث كاملاً

٦٥٤ -ما مِن رَجُلٍ مسلمٍ يحافظُ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعٍ بعد الظُهرِ فتمسُّه النَّارُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 79|التخريج : أخرجه أبو داود (1269)، والترمذي (428)، والنسائي (1816)، وابن ماجه (1160) بنحوه
الحديث كاملاً

٦٥٥ -حديث: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يَقومُ إلى صلاةٍ باللَّيلِ إلَّا [استنّ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الفضل، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَفَرَّدَ بهِ شريك بن أبي نمر عن كريب عنه وعنه أحمد بن خازم المعافري وعنه عَبد الله بن لَهِيعة .
الراوي : الفضل بن العباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/114|التخريج : أخرجه الطبراني (18/ 297) (763) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٥٦ -أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في المسجدِ فحضرتُ الصلاةَ فصلَّى فقال لي ألا صلَّيتَ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ قد صلَّيتُ في الرَّحْلِ ثم أتيتُكَ قال فإذا فعلتَ فصَلِّ معَهم واجعلْها نافلةً

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محجن بن أبي محجن الديلي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/314|التخريج : أخرجه أحمد (18999)
الحديث كاملاً

٦٥٧ -وذروةُ سنامِه الجهادُ [يعني حديث: كنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفر فأصبحت يومَا قريبا منه ونحن نسير فقُلْت يا رسولَ اللهِ أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه : تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير : الصوم جنة، والصدقة تطفيء الخطيئة، كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجلُ من جوف الليل، قال : ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم – حتى بلغ – يعملون } ثم قال : ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه : قُلْت : بلى يا رسولَ اللهِ قال : رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد. ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله، قُلْت : بلى يا رسولَ اللهِ، قال : فأخذ بلسانه، قال : كف عليك هذا. فقُلْت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ثكلتك أمك يا مُعاذٍ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 413|التخريج : أخرجه الترمذي (2616)، وابن ماجه (3973)، وأحمد (22016)، جميعهم مطولا في ثناياه.
الحديث كاملاً

٦٥٨ -عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ قلتُ يا رسولَ اللهِ اجعلْني إمامَ قومي قال أنت إمامُهم واقتدِ بأضعفِهم واتَّخِذْ مُؤذِّنًا...

غريب المفردات :
واقتدِ بأضعفِهم:
أي: تابع أضعف المقتدين
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/315|التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والنسائي (672)، وأحمد (16270) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٦٥٩ -سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن العقيقةِ فقال لا يحبُّ اللهُ عزَّ وجلَّ العقوقَ وكأنه كرِه الاسمَ قال يا رسولَ اللهِ إنما نسألُك أحدُنا يُولد له قال من أحبَّ أن ينسِكَ عن ولدِه فلْينسكْ عنه عنِ الغلامِ شاتانِ وعن الجاريةِ شاةٌ

غريب المفردات :
العقيقةِ:
هي الذبيحة التي تذبح عن المولود
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شعيب حسن الحديث يحتج به
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/392|التخريج : أخرجه أبو داود (2842)، وأحمد (6713) مطولاً، والنسائي (4212) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٦٠ -أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ إني أُريدُ الحجَّ وجملي أعْجَفُ فما تأمرُني قال اعتمرِي في رمضانَ فإنَّ عمرةً في رمضانَ تعدلُ حجَّةً

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم معقل الأسدية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/374|التخريج : أخرجه أحمد (27285) واللفظ له، وأبو داود (1988) مطولا، والترمذي (939) مختصرا
الحديث كاملاً