١ -أفضَلُ الإيمانِ أنْ تَعلَمَ أنَّ اللَّهَ مَعَكَ حَيثُما كُنتَ.
بحث
التصنيف الموضوعي: إحسان - معنى الإحسان وحقيقته
٥ نتيجة
٥ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8796)، والبيهقي في ((الآداب)) (825)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 124) واللفظ لهم.
٢ -إنَّ اللهَ تعالى مُحسِنٌ؛ فأَحسِنوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 3/345|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (6/ 426) بلفظه.
٣ -«قَولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا سأله جِبريلُ عن الإسلامِ والإيمانِ والإحسانِ، فقال: الإسلامُ: أن تَشْهَدَ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤْتيَ الزَّكاةَ، وتَصومَ رَمَضانَ، وتحُجَّ البَيتَ، قال: فما الإيمانُ؟ قال: أن تُؤمِنَ باللهِ، ومَلائِكَتِه، وكُتُبِه، ورُسُلِه، والبَعْثِ بَعْدَ الموتِ، وتُؤمِنَ بالقَدَرِ خَيرِه وشَرِّه. قال: فما الإحسانُ؟ قال: أن تَعبُدَ اللهَ كأنَّك تراه، فإنْ لم تكُنْ تراه فإنَّه يراك»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 5 / 241
٤ -أن جبريلَ سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الإحسانِ، فقال : أن تعبدَ اللهَ كأنك تراه، فإن لم تكنْ تراه فإنه يراك .
- فإن لم تكنْ تراه فإنه يراك:
- الرؤية كالبصر والنظر صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، وليس رؤية الخالق كرؤية المخلوق
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 4/172
التصنيف الموضوعي :إحسان - معنى الإحسان وحقيقته
٥ -قال أبو الدرداءِ : ابنَ آدمَ اعمل كأنَّك تراهُ، واعدد نفسَك في الموتى، واتَّقِ دعوةَ المظلومِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف لانقطاعه
الصفحة أو الرقم : 18|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1551) باختلاف يسير، وأبو حاتم الرازي في ((الزهد)) (20)، والخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (18) واللفظ لهما
