التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان

١ -حلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى، فقال لي أصحابي: بِئسَ ما قُلتَ، قُلتَ هُجرًا ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم، فذكرتُ ذلك له، فقال: "قُلْ لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، وانفُثْ عن يسارِك ثلاثًا، وتعوَّذْ باللهِ، مِنَ الشَّيطانِ ثمَّ لا تَعُدْ".

غريب المفردات :

هُجرًا:

الهجر: الفحش من القول والرديء

٢ -أنَّ عُثمانَ بنَ مَظعونٍ أرادَ أنْ يَختَصيَ، ويَسيحَ في الأرضِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أليس لك فيَّ أُسْوةٌ حَسنةٌ ، وليس مِن أُمَّتي مَنِ اختَصى -أو خَصى .

غريب المفردات :

أُسْوةٌ حَسنةٌ:

أي: اقتداء، الأسوة: القدوة، والأخذ بفعل الغير

خَصى:

هو سل الخصية

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لو حبَسَ اللهُ القَطْرَ عنِ النَّاسِ تِسعَ سِنينَ، ثم أرسَلَهُ، لَأصبَحَ قَوْمٌ كافِرينَ، يَقولونَ: مُطِرْنا بِنَوْءِ المِجْدَحِ.

٤ -ذهَبتُ أنا وأَخي إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمَّنا كانت في الجاهليَّةِ تَقْري الضَّيفَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ ، هل يَنفَعُها؟ قال: لا. قال: فإنَّها وَأدَتْ أُختًا لها -لَفظُ النَّسائيِّ، ولَفظُ أحمَدَ والطَّبرانيِّ: أُختًا لنا- في الجاهليَّةِ لم تَبلُغِ الحِنثَ . فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المَوْؤودةُ والوائِدةُ في النَّارِ، إلَّا أنْ تُدرِكَ الوائِدةُ الإِسلامَ.

غريب المفردات :

وتَصِلُ الرَّحِمَ:

أي: تحسن إلى أقاربك ذوي رحمك بما تيسر على حسب حالك وحالهم، من إنفاق أو سلام أو زيارة أو طاعتهم أو غير ذلك

وَأدَتْ:

الوأد: دفن البنات حية

الحِنثَ:

أي: الذنب، والمراد: أنهم لم يحتملوا، ولم يكلفوا

الوائِدةُ:

الوأد: دفن البنات حية

الوائِدةُ:

الوأد: دفن البنات حية

٥ -ليس منا مَن خبَّبَ امرأةً على زَوجِها، أو عَبدًا على سَيِّدِه.

٦ -قال اللهُ تبارَكَ وتعالى: الكِبْرِياءُ رِدائي، والعَظمةُ إزاري، فمَن نازَعَني واحدًا منهما قذَفتُه في النارِ.

٧ -لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرجُلَ يلبَسُ لِبْسةَ المرأةِ، والمرأةَ تلبَسُ لِبْسةَ الرجُلِ.

٨ -[أثَرُ عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ في كُفرِ تاركِ الصَّلاةِ]. [يعني أثر: كان أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة]

٩ -إنَّ من حُسنِ إسلامِ المرءِ تَرْكَه ما لا يَعْنيه.

١٠ -مَن أتى كاهِنًا فصدَّقه، أو أتى امرأةً في دُبُرِها، فقد كَفَرَ بما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ.

١١ -(مَن حلَفَ بغيرِ اللهِ، فقَد كفَرَ، أو أشرَكَ).

١٢ -مَن سَلَّ علينا السَّيفَ، فليس مِنَّا.

١٣ -العِيافَةُ ، والطِّيَرةُ، والطَّرْقُ من الجِبْتِ .

غريب المفردات :

العِيافَةُ:

هي زجر الطير والتفاؤل والاعتبار في ذلك بأسمائها وأصواتها وممرها

الجِبْتِ:

كل ما عبد من دون الله، وقيل: هو السحر والكهانة

١٤ -مَن حَلَفَ بغَيْرِ اللهِ فقد كَفَرَ أو أشْرَكَ.

١٥ -قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: لا تَعَلَّموا رَطانةَ الأعاجِمِ ولا تَدْخُلوا على المُشرِكين في كَنائِسِهم يومَ عِيدِهم، فإنَّ السَّخَطَ يَنْزِلُ عليهم

١٦ -«ليَكُونَنَّ مِن أُمَّتي أقوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الخَزَّ والحَريرَ»

١٧ -عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ: كان أصحابُ محمَّدٍ لا يَرَونَ شَيئًا مِن الأعمالِ تَرْكُه كُفرٌ إلَّا الصَّلاةَ

١٨ -المِراءُ في القُرْآنِ كُفْرٌ.

١٩ -القرآنُ يُقرَأُ علَى سبعةِ أحرُفٍ فلا تُماروا في القرآنِ فإنَّ مِراءً في القرآنِ كُفرٌ.

غريب المفردات :

علَى سبعةِ أحرُفٍ:

أي: على سبعة أوجه

٢٠ -إن قالَ رَجُلٌ لآخَرَ: يا كافِرُ، وَجَبَ الكُفْرُ على أحَدِهما.