٢٠١ -حديثُ المسحِ على عصائبِ الجراحِ فيهِ تخييرُ المَجروحِ بين التَيمُّمِ وبين أن يعصِبَ على جُرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ عليها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ]
الصفحة أو الرقم : 1/429|التخريج :أخرجه البخاري (793)، ومسلم (397)، وأبو داود (856) واللفظ لهم من حديث أبي هريرة، وأحمد (18995)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2243) واللفظ لهم من حديث رفاعة.
٢٠٦ -عن عليٍّ رضي الله عنه قال: انكسر إحدى زندي فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرني أن أمسحَ على الجبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد قال إسحاق بن راهويه: كان يضع الحديث وقال البيهقي: معروف بوضع الحديث كذبه أحمد ويحيى بن معين وغيرهما من أئمة الحديث
الصفحة أو الرقم : 3/407|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/141) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (185)، وابن ماجه (3179) مختصراً باختلاف يسير
٢١٤ -أنَّ امرأةً مِن خَثعَمَ جاءَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ قد أفنَدَ، وأدرَكَتْه فَريضةُ اللهِ على عِبادِه في الحَجِّ، ولا يَستَطيعُ أداءَها، فهل يُجزِئُ عنه أنْ أُؤَدِّيَها عنه؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ.
غريب المفردات :
خَثعَمَ:
اسم قبيلة مشهورة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/263|التخريج :أخرجه ابن ماجه (2907) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1855) ومسلم (1334).
٢١٥ -قرأ أبيٌّ آيةً وقرأ ابنُ مسعودٍ آيةً خلافَها وقرأ رجلٌ آخرُ خلافَهُما فأتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ ألمْ تقرأْ آيةَ كذا وكذا كذا وكذا وقال ابنُ مسعودٍ ألمْ تقرأْ آيةَ كذا وكذا كذا وكذا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّكمْ مُحسنٌ مُجملٌ قال قلتُ ما كلُّنا أحسنَ ولا أجملَ قال فضربَ صدري وقال يا أُبَيُّ إنِّي أُقرِئتُ القرآنَ فقلتُ على حرفٍ أوْ حرفينِ فقال لي الملَكُ الذي عندِي على حرفينِ فقلتُ على حرفينِ أو ثلاثةٍ فقال الملكُ الذي مَعي على ثلاثةٍ فقلتُ على ثلاثةٍ هكذا حتى بلغ سبعةَ أحرفٍ ليس منها إلا شافٍ كافٍ قلتَ غفورًا رحيمًا أوْ قلتَ سميعًا حكيمًا أوْ قلتَ عليمًا حكيمًا أوْ عزيزًا حكيمًا أيَّ ذلكَ قلتَ فإنَّهُ كما قلتَ وزادَ بعضُهمْ في الحديثِ ما لمْ تَختمْ عذابًا برحمةٍ أوْ رحمةً بعذابٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/282|التخريج :أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3113)، والضياء في ((المختارة)) (1175) باختلاف يسير، ومسلم (820) بنحوه.
٢١٦ -قلتُ يا رسولَ اللهِ إني صاحبُ ظهرٍ أعالجُه أسافرُ عليه وأَكريه وإنه ربما صادفَني هذا الشهرُ يعني رمضانَ وأنا أجدُ القوَّةَ وأنا شابٌّ وأجدُ بأن أصومَ يا رسولَ اللهِ أهونُ عليَّ من أن أُؤخِّرَه فيكون دَينًا أفأصومُ يا رسولَ اللهِ أعظمُ لِأجري أو أفطرُ قال أيَّ ذلك شئتَ يا حمزةُ
غريب المفردات :
وأجدُ:
هو الذي يجد ما يطلبه ويريده
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد المجيد لا يعرف وحمزة بن محمد مجهول
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/61|التخريج :أخرجه أبو داود (2403)، والحاكم (1581)، والطبراني (2995) (3/ 160) واللفظ لهم.
٢١٧ -أنّ رجلًا من بنى زُريقٍ يقال له سلمةُ بنُ صخرٍ..... وقال في آخرِه قال فأُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتمرٍ فأعطاني إيَّاه وهو قريبٌ من خمسةَ عشرَ صاعًا فقال تصدَّقْ بهذا قال يا رسولَ اللهِ على أفقرَ مِنِّي ومن أهلي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كُلْه أنت وأهلُك
٢١٨ -عن كعبِ بنِ عُجرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له لعلَّك آذاك هوامُّك قال فقلتُ نعم يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احلِقْ رأسَك وصُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ أو أطعِمْ ستَّةَ مساكينَ أو انسُكْ بشاةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/233|التخريج :أخرجه مالك (1576) واللفظ له، والبخاري (4159)، ومسلم (1201) بنحوه.
٢٢٠ -عن كعبِ بنِ عُجرةَ أنه قال جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أنفخُ تحت قِدرٍ لأصحابي وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملًا فأخذ بجبهَتي ثم قال احلِقْ هذا الشَّعرَ وصُمْ.................
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني فيه ضعف من قبل حفظه وشيخه الذي لم يسم
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/232|التخريج :أخرجه مالك (1577)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 120) (256)، والجوهري في ((مسند الموطأ)) (616) واللفظ لهم.