بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار

٥١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النارإلغاء التصنيف ×

٥١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أَشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنِّي سَمِعتُه يقولُ: (عشَرةٌ في الجنَّةِ: النَّبيُّ في الجنَّةِ، وأبو بكرٍ في الجنَّةِ، وعمرُ في الجنَّةِ، وعثمانُ في الجنَّةِ، وعليٌّ في الجنَّةِ، وطلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبيرُ في الجنَّةِ، وسعدُ بنُ مالكٍ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّةِ)، ولو شئتُ لسَمَّيتُ العاشِرَ، قال: فقالوا: مَن هو؟ قال: سعيدُ بنُ زيدٍ، قال: لَمَشهَدُ رجلٍ مِنهم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَغْبَرُّ مِنه وجهُه- خيرٌ مِن عمَلِ أحَدِكم، ولو عُمِّر عُمُرَ نوحٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 731|التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (4649)، والترمذي بعد حديث (3757)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8210)، وابن ماجه (133)، وأحمد (1629) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -قال السدي نزلَت في أصحابِ سَلْمانَ لمَّا قدِمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جعلَ يخبِرُه عن عبادتِهم واجتهادِهم وقالَ يا رسولَ اللَّهِ كانوا يصلُّونَ ويصومونَ ويؤمِنونَ بكَ ويشهدونَ إنَّكَ تُبعثُ نبيًّا، فلمَّا فرغَ سلمانُ من ثنائِهِ عليهم قالَ : يا سلمانُ هُم من أهلِ النَّارِ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا} الآيةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/257|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (1112)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (636) مطولا بنحوه، والواحدي في ((أسباب النزول)) (33) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -من مات وهو لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دَخَل الجنَّةَ، ومن مات وهو يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دَخَل النَّارَ

خلاصة حكم المحدث : رواه أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن أبي بكر ابن عياش بإسناده ووهم فيه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 813|التخريج : أخرجه البخاري (1238)، ومسلم (92)، والطيالسي (254) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤ -من مات لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دخل الجنَّةَ، وقُلتُ أنا: من مات يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دخَلَ النَّارَ

خلاصة حكم المحدث : مقلوب
الراوي : [عبدالله بن مسعود]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 884|التخريج : أخرجه البخاري (1238)، ومسلم (92)، وأحمد (3625) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥ -سألتُ ربِّي، عزَّ وجلَّ، فوعَدني أن يدخلَ من أمَّتي سبعينَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةِ البدرِ، فاستزدتُ فزادني معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا، فقلتُ : أي ربِّ، إن لَم يَكن هؤلاءِ مُهاجري أمَّتي قالَ : أُكملَهم لَكَ مِنَ الأعرابِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1440|التخريج : أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (976)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (416)
الحديث كاملاً

٢٦ -أُمِرْتُ أن أُبَشِّرَ خَديجةَ ببَيْتٍ مِن قَصَبٍ ، لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ .

غريب المفردات :
أُبَشِّرَ:
أي: سر واستبشر
قَصَبٍ:
القصب هنا: اللؤلؤ المجوف
نَصَبَ:
التعب والألم الذي يصيب البدن
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن جعفر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 563|التخريج : أخرجه أحمد (1758)، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (26)، والحاكم (4848) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٧ -وسُئِل أبو زُرْعةَ عن حَديثٍ رواه مُحَمَّدُ بنُ سِنانٍ العَوَقيُّ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: دخَلْتُ الجَنَّةَ، فإذا فيها قَصرٌ، فقُلتُ: لِمَن هذا؟ قالوا: لعُمَرَ...، فذَكَر الحَديثَ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.
الراوي : أنس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2673|التخريج : أخرجه الضياء في ‏‏((المختارة)) (2077) ‏بلفظه، والترمذي (3688)، ‏وأحمد (12046) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٢٨ -رَأيْتُ عَمْرَو بنَ لُحَيٍّ يَجُرُّ قُصْبَه في النَّارِ، وهو أوَّلُ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث غريب جدًا من حديث ربيعة عن مالك لم أكتبه إلا من هذا الوجه، والحديث صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 688|التخريج : أخرجه مسلم (2856)، وابن حبان (7490)، والحاكم (8789) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٩ -رَأيْتُ عَمْرَو بنَ لُحَيٍّ يَجُرُّ قُصْبَه في النَّارِ، وهو أوَّلُ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه من حديث الزهري، غريب جدًا من حديث ربيعة، عن مالك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 473|التخريج : أخرجه مسلم (2856)، وابن حبان (7490)، والحاكم (8789) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠ -إنِّي لَأَعلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عَبْدٌ حَقًّا إلَّا (حُرِّمَ على) النَّارِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث حمران، أخرجه مسلم في صحيحه من مسند عُثْمان لم يذكر فيه عُمَر، ولا يعلم أحد ذكر فيه مسلم بن يسار غير سعيد، ورواه أيوب أبو العلاء عن قتادة عن حمران، وقيل: إن قتادة لم يسمع من مسلم بن يسار شيئًا
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 4|التخريج : أخرجه الحارث، كما في ((البغية)) (1) واللفظ له، وابن ماجه (3795)، وأحمد (3) بمعناه مع ذكر قصة في أوله
الحديث كاملاً

٣١ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قولُهُ للمرأةِ الَّتي ماتَ لَها ثلاثُ بَنينَ لقدِ احتظرتِ بحظارٍ شديدٍ ...

غريب المفردات :
احتظرتِ بحظارٍ شديدٍ:
الحظار: هو ما يجعل حول البستان من قضبان، والاحتظار فعل الحظار، أي: قد احتميت بحمى عظيم من النار يقيك حرها
خلاصة حكم المحدث : يقال أنه مرسل
الراوي : زهير بن علقمة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 113|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 273) (5307)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (1/ 239)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3071) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال له كم مات لك من الولدِ قال ثلاثةٌ....

خلاصة حكم المحدث : [قبيصة] مختلف في صحبته
الراوي : قبيصة بن برمة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 262|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) معلقا (7/ 174) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٣٣ -لا أفتقدُ أحدًا مِنْ أصحابِي غيرَ معاويةَ إذا كان بعدَ سبعينَ عامًا يقبلُ إليَّ على ناقةٍ مِنَ المسكِ حشْوُها الرحمةُ وقوائمُها الزبرجدُ فأقولُ أينَ كنتَ فيقولُ في روضةٍ تحتَ العرشِ يُناجِينِي ربِّي

غريب المفردات :
حشْوُها:
الحشو: ما يحشى بها الفرش وغيرها
روضةٍ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : من أسمج الوضع
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/264)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/449)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (242)
الحديث كاملاً

٣٤ -إذا مَررتُم بقبورِنا وقبورِكُم مِن أهلِ الجاهليَّةِ، فأخبِروهُم أنَّهُم مِن أهلِ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يمان وهو سيئ الحفظ عن محمد بن عمر – ولم أعرفه لكن الظاهر أنه ابن عمرو، وهو حسن الحدي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه ابن حبان (847)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (594)
الحديث كاملاً

٣٥ -إنَّ اللهَ أمَرني أن أُبَشِّرَ خديجةَ ببيتٍ في الجنةِ مِن قصَبٍ لا صخَبَ فيه ولا نصَبَ

غريب المفردات :
أُبَشِّرَ:
أي: سر واستبشر
قصَبٍ:
القصب هنا: اللؤلؤ المجوف
نصَبَ:
التعب والألم الذي يصيب البدن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/180
الحديث كاملاً

٣٦ -حَديثُ: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: يا أُمَّ رُومانَ إنَّ صَوْتَكِ في الجنَّةِ مِثْلُ صَوتِ النَّحْلِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثها، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغريب من حديث أم علي زينب بنت سُلَيمان بن علي بن عَبد الله بن عباس عن أمها أم الحسن بنت جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عن أجدادها أخبروها، عَن أُمِّ رومان، ما كتبته إلا عن يعقوب بن إبراهيم البزار عن أحمد بن منصور بن سيار بن معارك الرمادي عنها.
الراوي : أم رومان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/405|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (5623).
الحديث كاملاً

٣٧ -حديث: "عَشَرةٌ في الجَنَّةِ [أبو بَكرٍ، وعمرُ، وعُثمانُ، وعليٌّ، والزُّبَيرُ، وطَلحةُ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ، وأبو عُبَيدةَ، وسَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، وسَكَتَ عنِ العاشِرِ، فقال القومُ: نَنشُدُكَ اللهَ يا أبا الأعورِ، أنتَ العاشِرُ؟ قال: إن نَشَدتموني باللَّهِ: أبو الأعورِ في الجنَّةِ]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن المسيب عنه ومن حديث قتادة عن سعيد. تفرد به ابن أبي عروبة عنه. وعنه عباد بن صهيب ولا نعلم حدث به غير محمد بن خلاد ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي بكر محمد بن موسى البربهاري
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/133|التخريج : أخرجه أبو داوود (4649) ، والترمذي (3748)، وابن ماجه (133)، والنسائي في ((الكبرى)) (8137) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٣٨ -حديث: بينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ مع خديجةَ عليها السَّلامُ [إذ أتاه جِبْريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا مُحمَّدُ، أَقْرِئْ خَديجةَ مِنِّي السَّلامَ، وبَشِّرْها ببيْتٍ في الجنَّةِ مِن قَصَبٍ لا أذًى فيه ولا نَصَبٌ».]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ميسرة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عيسى بن مسلم الطهوي، عَنه.
الراوي : عد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/474|التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (297)، والطبراني (23/ 8) (7)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 394) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٩ -حديث: عَشَرةٌ مِن قُرَيشٍ في الجَنَّةِ [: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعُثْمانُ، وعلِيٌّ، وطَلْحةُ، والزُّبَيْرُ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ، وسَعيدُ بنَ زَيدٍ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ».]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حامد بن يحيى، عَن ابن عُيَينة، عَن سعير بن الخمس، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/515|التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 144) (13823)، وابن شاهين في ((الأفراد)) (94)، وتمام في ((الفوائد)) (883) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٠ -حَديثُ: كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظر إلى أبي بَكرٍ وعُمَرَ فقال: يا عَلِيُّ هذان سَيِّدا كُهولِ أهلِ الجَنَّةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن أبي مريم عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن الحارث. ورواه يعقوب الدورقي عن ابن عيينة عن داود عن الشعبي. قال ابن صاعد: من نسب داود هذا فقه أخطأ. قال الدارقطني: وتفرد به يعقوب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج : أخرجه الترمذي (3666)، وابن ماجه (95)، وأحمد (620) ثلاثتهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً