التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد

١ -مَن سألَ ولَهُ ما يُغنيهِ، جاءَ يومَ القيامةِ خُموشٌ أو خُدوشٌ أو كُدوحٌ في وجهِهِ، فَقيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما الغني ؟ قالَ : خَمسُ دراهِمَ أو قيمتُها منَ الذَّهبِ

غريب المفردات :

خُموشٌ أو خُدوشٌ أو كُدوحٌ:

أي: جروح

٢ -احتجَّتِ الجنَّةُ والنَّارُ

غريب المفردات :

احتجَّتِ الجنَّةُ والنَّارُ:

أي: أنهما اشتكتا إلى الله تعالى

٣ -ويلٌ للنِّساءِ مِن الأحمَرَينِ: الذَّهَبِ، والمُعَصْفَرِ.

٤ -ويلٌ: وادٍ في جهنَّمَ، يَهوِي فيه الكافرُ أربعِينَ خريفًا قبل أن يبلُغَ قَعْرَه.

غريب المفردات :

يَهوِي:

أي: نزل وانحط وسقط

٥ -الزَّاني بحَليلةِ جارِه لا ينظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيهِ، ويقولُ له: ادخُلِ النَّارَ مع الدَّاخِلِينَ.

غريب المفردات :

لا ينظُرُ اللهُ إليه:

النظر صفة فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، وأهل السنة والجماعة يقولون: إن الله عز وجل يرى ويبصر وينظر إلى ما يشاء بعينه سبحانه وتعالى؛ كما يليق بشأنه العظيم، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

٦ -أيُّما امرأةٍ تطيَّبتْ، ثم خرَجتْ إلى المسجدِ؛ لم تُقبَلْ لها صلاةٌ حتَّى تَغتسِلَ.

٧ -يكونُ في أمتي خسفٌ ومسخٌ، وذلك في المُكذِّبينَ بالقَدَرِ.

غريب المفردات :

خسفٌ:

خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض

٨ -إذا ارتَقى مُعاويةُ مِنبَري هذا، فاقْتُلوه.

٩ -ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ [يعني حديث: رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا على أعقابِ أحدِهم مِثلُ موضعِ الدرهمِ أو مِثلُ موضعِ ظُفرٍ لم يُصِبْه الماءُ فقال: فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ويلٌ للأعقابِ منَ النارِ قال: وكان أحدُهم ينظرُ فإذا رأى بعقِبِه موضعًا لم يُصِبْه الماءَ أعاد وُضوءَه]

١٠ -القُضاةُ ثَلاثةٌ: واحِدٌ في الجَنَّةِ، واثْنانِ في النَّارِ؛ فأمَّا الَّذي في الجَنَّةِ فرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فقَضى به، ورَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فجارَ في الحُكْمِ فهو في النَّارِ، ورَجُلٌ قَضى للنَّاسِ على جَهْلٍ فهو في النَّارِ.

١١ -ما خالَطَتِ الصَّدَقةُ مالًا إلَّا أَهلَكَتْه.

١٢ -مَن ترك موضِعَ شَعرةٍ من جنابةٍ لم يُصبِها الماءُ، فعل اللهُ به كذا وكذا من النَّارِ

١٣ -وَيْلٌ للعَرَبِ مِن شَرٍّ قد اقْتَرَبَ، أَفلَحَ مَن كَفَّ يَدَه.

١٤ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دَخَلْنا على عائِشةَ زَوْجِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَتْ: دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فرأى في يَدي سِخابًا مِن وَرِقٍ فقالَ: "ما هذا يا عائِشةُ؟"، فقُلْتُ: صَنَعْتُهنَّ أَتَزيَّنُ لك فيهنَّ يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: "أَتُؤَدِّينَ زَكاتَهنَّ؟"، فقُلْتُ: لا -أو ما شاءَ اللهُ مِن ذلك- فقال: "هي حَسْبُكِ مِن النَّارِ".

١٥ -«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ ببِنْيَةِ قُبَّةٍ لرُجلٍ مِنَ الأنصارِ، فقال: ما هذه؟ قالوا: قُبَّةٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ بناءٍ -وأشار بيَدِه هكذا على رأسِه- أكثَرَ من هذا فهو وبالٌ على صاحِبِه يومَ القيامةِ».

١٦ -"ما مِن امْرِئٍ يَقرَأُ القُرْآنَ ثُمَّ يَنْساه إلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ القِيامةِ أَجذَمَ" .

غريب المفردات :

أَجذَمَ":

أي: مقطوع اليد أو البركة أو الحركة أو الحجة، وقيل: ساقط الأسنان

١٧ -عن أبي مَرْيَمَ الأَزْديِّ قالَ: دَخَلْتُ على مُعاوِيةَ فقالَ: ما أَنعَمَنا بك يا أبا فُلانٍ؟ وهي كَلِمةٌ تَقولُها العَرَبُ، فقُلْتُ: حَديثًا سَمِعْتُه أُخبِرُك به، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن وَلَّاه اللهُ شَيئًا مِن أمْرِ المُسلِمينَ، فاحْتَجَبَ دونَ حاجتِهم وخَلَّتِهم وفَقْرِهم احْتَجَبَ اللهُ دونَ حاجتِه وخَلَّتِه وفَقْرِه"، قالَ: فجَعَلَ رَجُلًا على حوائِجِ النَّاسِ.

غريب المفردات :

ما أَنعَمَنا بك:

يريد: ما أعملك إلينا، وما جاء بك؟

١٨ -أوَّلُ النَّاسِ قَضاءً [يُقْضى لهم] يَوْمَ القِيامةِ: رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فأَتى به فعَرَّفَه نِعَمَه فعَرَفَها، قالَ: فما عَمِلتَ فيها؟ قالَ: قاتَلْتُ فيك حتَّى اسْتُشْهِدْتُ، قالَ: كَذَبْتَ، ولكنَّك قاتَلْتَ لِيُقالَ: فُلانٌ جَريءٌ ، فقد قيلَ، ثُمَّ أمَرَ به فسُحِبَ على وَجْهِه حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ..."، وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ.

غريب المفردات :

جَريءٌ:

الشجاعة والإقدام على الشيء، وقلة المبالاة به

١٩ -حَديثٌ رَواه أبو خَيْثَمةَ زُهَيرُ بنُ حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا شَبابةُ، قالَ: حَدَّثَنا المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَصبَحَ مُرْضِيًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ مِن الجَنَّةِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، ومَن أَمْسى أو أَصبَحَ مُسخِطًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ إلى النَّارِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وإن ظَلَماه؟ قالَ: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه؛ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟

٢٠ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ [دابٍ] المدينيِّ، قال: حَدَّثَنا صفوانُ بنُ سُلَيمٍ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي سعيدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من كتم عِلمًا مما ينفَعُ اللهُ به في أمرِ الدِّينِ ألجمه اللهُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ؟