حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ويلٌ للمُكثِرينَ، إلَّا مَن قالَ بالمالِ هكذا، وهكذا، وهكذا، وهكذا)، أرْبَعٌ: عن يَمينِه، وعن شِمالِه، ومِن قُدَّامِه، ومِن وَرائِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية واه
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 254| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4129) واللفظ له، وأحمد (11259)، وأبو يعلى (1083) بنحوه
٢ - ما مِن صَباحٍ إلَّا ومَلَكانِ يُناديانِ: ويلٌ للرِّجالِ مِن النِّساءِ، وويلٌ للنِّساءِ مِن الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة ضعفه الدارقطني وغيره
الراوي : أبو سعيد| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 191| التخريج : أخرجه ابن ماجة (3999)، والحاكم (2672)، وعبد بن حميد (961) واللفظ لهم.
٣ - ما مِن ذَنبٍ أجدر ُ أنْ يُعجِّلُ اللهُ لصاحبِه العُقوبةَ في الدُّنيا، مع ما يُدخَّر ُ له في الآخِرةِ؛ مِن البَغْي ِ وقَطيعةِ الرَّحِمِ.
غريب المفردات :
أجدرُ: أي: أليق وأحق وأولى وأحرى
مع ما يُدخَّرُ: مع ما يؤجل من العقوبة
البَغْيِ: هو الظلم والإساءة إلى المخلوقات خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 287| التخريج : أخرجه أبو داود (4902)، والترمذي (2511)، وابن ماجه (4211)، وأحمد (20374) جميعا بلفظه.
٤ - إذا الْتقَي المسلِمانِ حمَل أحدُهما -يَعني على أخيه السَّلاحَ-؛ فهُما على جُرُفِ جهنَّم َ ، فإذا قتَلَ أحدُهما صاحبَه دَخلاها جَميعًا.
غريب المفردات :
على جُرُفِ جهنَّمَ: على طرفها قريب من السقوط فيها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 176| التخريج : أخرجه مسلم (2888)، وابن ماجه (3965) كلاهما بلفظه، والنسائي (4116) بلفظ مقارب، والبخاري (7083) بنحوه.
٥ - مَن كانَت لَهُ امرأَتانِ يَميلُ لإحداهُما علَى الأُخرى؛ جاءَ يومَ القيامةِ أحَدُ شقَّيهِ مائل ٌ
غريب المفردات :
مائلٌ: أي: مفلوج خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين، وهو من أفراد همام، وقد خالفه هشام الدستوائي؛ فرواه عن قتادة، قال: كان يقال.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 527| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1969)، وأحمد (7936)، والبزار (9551) واللفظ لهم.
٦ - مَن شَفَعَ لِأخيه شَفاعةً، فأهْدى له هَديَّةً؛ فقدْ أتى بابًا عَظيمًا مِن أبوابِ الرِّبا
غريب المفردات :
الرِّبا: الزيادة والارتفاع خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبى عمران، روى له مسلم. وأخطأ من قال: احتج به البخاري. و[فيه] القاسم: هو ابن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الشامي، وثقه ابن معين، وصحح الترمذي حديثين من حديثه، وتكلم فيه جماعة وضعفوه.
الراوي : أبو أمامة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 384| التخريج : أخرجه أبو داود (3541)، وأحمد (22251)، والطبراني (7853) (8/ 211) جميعا بزيادة: فقبلها.
٧ - وَيلٌ للَّذينَ يَمَسُّونَ فُروجَهم ثُمَّ يصَلُّونَ ولا يَتوضَّؤونَ، فقالتْ عائشةُ: بأبي وأمِّي، هذا للرِّجالِ، أفرأيتَ النِّساءَ؟ فقالَ: إذا مسَّت إحداكنَّ فَرْجَها، فلْتَتوضَّأْ للصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله العمري وهو ضعيف جدا
الراوي : عائشة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/224| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (535)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن مهدي)) (227)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 18) باختلاف يسير.
٨ - مَن لَقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُشرِكُ به شَيئًا أدْخَلَه الجَنَّةَ، ومَن لَقِيَه يُشرِكُ به أدخَلَه النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/165| التخريج : أخرجه مسلم (93)، وأبو عوانة (100)، وأحمد (14488) باختلاف يسير.
٩ - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه خرَجَ ذاتَ يومٍ إلى بابِ المدينةِ، وقال: (ألَا وإنَّه سيُقتَلُ في هذا الموضِعِ رجُلٌ مِن أوْلادي، اسْمُه كاسْمِي، واسمُ أبيهِ كاسْمِ أَبي، دَمُه يَسيلُ مِن هاهنا إلى أحجازِ الزَّيتِ، وهو النَّفسُ الزَّكيَّةُ، على قاتِلِه ثُلثُ عَذابِ أهلِ النَّارِ).
خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 212
١٠ - إذا ظَهَرِت البِدَعُ، ولم يُظهِرِ العالِمُ عِلمَه؛ فعليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ.
خلاصة حكم المحدث : معضل
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 346
١١ - مَن سَأَلَ وعندَه ما يُغنيهِ فإنَّما يَستكثِرُ من النارِ، فقيل: وما حَدُّ الغِنى يا رسولَ اللهِ؟ قال: شِبَعُ يومٍ ولَيلةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وفي رواية قال في آخره: ما يغديه أو يعشيه وإسناده صحيح
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/152| التخريج : أخرجه أبو داود (1629)، وأحمد (17625) باختلاف يسير
١٢ - مَن سَأَلَ مسألةً يتكثَّرُ بها عن غِنًى، فقد استكثَرَ من النارِ، فقال: ما الغِنى؟ قال: غَداءٌ أو عَشاءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو كبشة السلولي
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/152| التخريج : أخرجه أبو داود (1629)، وأحمد (17625) باختلاف يسير
١٣ - وَيلٌ للأعقابِ مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 11/179| التخريج : أخرجه البخاري (165)، ومسلم (242)، وابن ماجة (453) باختلاف يسير.
١٤ - مَن سألَ ولَهُ ما يُغنيهِ، جاءَ يومَ القيامةِ خُموشٌ أو خُدوشٌ أو كُدوح ٌ في وجهِهِ، فَقيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما الغني ؟ قالَ : خَمسُ دراهِمَ أو قيمتُها منَ الذَّهبِ
غريب المفردات :
خُموشٌ أو خُدوشٌ أو كُدوحٌ: أي: جروح خلاصة حكم المحدث : إسناده جليل
المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/24
١٥ - مَن شَرِبَ في إناءِ فضَّةٍ أو ذَهَبٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن إبراهيم عن أبيه قال ابن القطان هذا الحديث لا يصح زكريا وأبوه لا يعرف لهما حال
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/28| التخريج : أخرجه الدارقطني (96)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (219) بنحوه
١٦ - مَنْ كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيتبوَّأْ مَقْعدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : بالغ درجة التواتر، رواه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نحو من ثمانين نفساً أو أكثر، وإن كان في بعض أسانيدها من قد تكلم فيه فلا يضر ذلك، وكل طرق هؤلاء صحيحة
الراوي : علي بن أبي طالب، وأبي هريرة، وأنس، والمغيرة بن شعبة و***| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 378
١٧ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيتبوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 1/425| التخريج : أخرجه أحمد (11942) واللفظ له، وأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
١٨ - [مَن لَم يَسألِ اللَّهَ يَغضَبْ عَلَيهِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/145| التخريج : أخرجه الترمذي (3373)، وأحمد (9701)، والطبراني في ((الدعاء)) (23) ثلاثتهم بنحوه.
١٩ - ما لي أَرى عليك حِليةَ أهْلِ النَّارِ؟!
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/195
٢٠ - احتجَّتِ الجنَّةُ والنَّار ُ
غريب المفردات :
احتجَّتِ الجنَّةُ والنَّارُ: أي: أنهما اشتكتا إلى الله تعالى خلاصة حكم المحدث : هذه أحاديث أهل السنة وأهل الخير
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 287| التخريج : أخرجه البخاري (4850)، ومسلم (2846)، والترمذي (2561)