حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن مُعْتمِرِ بنِ سُلَيْمانَ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن بَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُزَنيِّ، عن أبي العالِيةِ، عن خالِدِ بنِ الوَليدِ: أنَّه شَكا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَزَعًا يَجِدُه باللَّيْلِ، فقالَ: أَلَا أُعلِّمُك كَلِماتٍ عَلَّمَنيهنَّ جِبْريلُ؟ زَعَمَ أنَّ عِفْريتًا مِن الجِنِّ يَكيدُني، فقالَ: قُلْ: أَعوذ ُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّات ِ الَّتي لا يُجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
غريب المفردات :
أَعوذُ: أعتصم وألوذ وأستجير وألجأ، من الإعاذة
التَّامَّاتِ: التي لا يعتريها نقص ولا خلل خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو بَكْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ خالِد؛ وهو مُرسَل.
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 2086| التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 114) (3838) بلفظه، والبيهقي في ((الشعب)) (4710)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (372) كلاهما بلفظ قريب.
٢٢ - عن سعدِ بن أبي وقاصٍ قال : حلفْتُ باللاتِ والعزَّى فأتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرْتُ ذلك له فقال : قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَّهُ لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قدير ٍ وانفثْ عن شمالِك ثلاثًا وتعوذْ باللهِ منَ الشيطانْ ثم لا تعدْ
غريب المفردات :
وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ: القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى: خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/51| التخريج : أخرجه النسائي (3777) واللفظ له، وابن ماجه (2097)، وأحمد (1590) بنحوه
٢٣ - كنتُ رديف َ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعثُرتْ دابَّةٌ فقلتُ تعِس َ الشَّيطانُ فقالَ لا تقُل تعِسَ الشَّيطانُ فإنَّكَ إذا قلتَ ذلكَ تعاظَمَ حتَّى يكونَ مثلَ البيتِ [ ويقولُ بقوَّتي] ولكن قل بسمِ اللَّهِ فإنَّكَ إذا قلتَ ذلكَ تصاغَرَ حتَّى يكونَ مثلَ الذُّبابِ
غريب المفردات :
رديفَ: الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
تعِسَ: دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
تعِسَ: دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار خلاصة حكم المحدث : صحيح متصل
الراوي : رجل| المحدث : العيني| المصدر : العلم الهيب الصفحة أو الرقم : 544| التخريج : أخرجه أبو داود (4982)، وأحمد (20592) باختلاف يسير
٢٤ - إذا خرج الرجلُ مِنْ بيتِهِ فقال : بسمِ اللهِ، توكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، قال : يقالُ حينئذٍ : هُدِيتَ، وكُفيتَ، ووقيتَ، فتَتنحَّى لهُ الشياطينُ، فيقولُ لهُ شيطانٌ آخرُ : كيفَ لكَ برجلٍ قدْ هُدِيَ، وكُفِيَ، ووُقِيَ
خلاصة حكم المحدث : بهذا السند ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 43| التخريج : أخرجه أبو داود (5095) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9917) باختلاف يسير.
٢٥ - لا تجعَلوا بُيوتَكم مقابر َ ، وإن البيتَ الذي تُقرَأُ فيه سورةُ البقرةِ لا يدخُلُه شيطانٌ
غريب المفردات :
لا تجعَلوا بُيوتَكم مقابرَ: أي: خالية عن الذكر والطاعة، ومن الصلوات والعبادات، فيكونون فيها كالأموات، وتكون بيوتكم قبوراً خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/15| التخريج : أخرجه مسلم (780) بلفظ مقارب
٢٦ - حديث الفأرةِ الَّتي جرَّتِ الفتيلةَ حتَّى ألقتْها على الخُمرة ِ الَّتي كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدًا عليها فاحترقَت منها مثلَ موضعِ درهمٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا نمتُم، فأطفئوا سُرُجَكم، فإنَّ الشَّيطانَ يدلُّ مثلَ هذِه على مثلِ هذا فتحرِقَكم
غريب المفردات :
الخُمرةِ: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/790| التخريج : أخرجه أبو داود (5247)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1222)، والبزار (4779)
٢٧ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا قام من الليلِ كبَّر ثمَّ يقولُ : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ وتباركَ اسمُك َ وتعالَى جدُّكَ ولا إلهَ غيرُكَ، ثمَّ يقولُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ثلاثًا، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ كبيرًا ثلاثًا، أعوذُ باللهِ السَّميع ِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ من هَمزِه ونفخه ِ ونَفثِه. ثمَّ يقرأُ
غريب المفردات :
وتباركَ اسمُكَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
السَّميعِ: السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
هَمزِه: وساوسها
ونفخهِ: أي: كبره المؤدي إلى كفره خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/252| التخريج : أخرجه أبو داود (775) واللفظ له، والترمذي (242) باختلاف يسير، والنسائي (899) مختصراً
٢٨ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْوَسْوَاسُ إِذَا وُلِدَ خَنَسَه ُ الشَّيْطَانُ، فَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَهَبَ، وَإِذَا لَمْ يُذْكَرِ اللَّهُ ثَبَتَ عَلَى قَلْبِهِ.
غريب المفردات :
خَنَسَهُ: الخنوس: التأخر والانقباض، والتنحي خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى ابن عباس ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/442
٢٩ - أنَّه لا يزالُ مع مَن يقرؤُها عند منامِه مِن اللهِ حافِظٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/668
٣٠ - تلاح رجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجَعلَ أنفُ أحدِهِما يتمزَّعُ غضَبًا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي لأعلمُ كلِمةً لو قالَها لذَهَبَ عنهُ ما يجدُ: أعوذُ باللَّهِ منَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن وله شاهد في الصحيحين
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 184| التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (1818)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1236) باختلاف يسير.
٣١ - عن رديف ِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال عثر بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حمارُه فقلتُ تعس َ الشيطانُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تقل تعسَ الشيطانُ فإنك إذا قلتَ تعسَ الشيطانُ تعاظمَ وقال بقوتي صرعتُه وإذا قلتَ بسمِ اللهِ تصاغرَ حتى يصيرَ مثلَ الذبابِ
غريب المفردات :
رديفِ: الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
تعسَ: دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
تعسَ: دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
تعسَ: دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 1/55| التخريج : أخرجه أحمد (20592)، والنسائي في ((الكبرى)) (10312) كلاهما بلفظه، وأبو داود (4982) باختلاف يسير.
٣٢ - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكةَ فجاءته امرأةٌ من الأنصارِ فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا الخبيث َ قد غلبني فقال لها تصبري على ما أنتِ عليه وتجيئي يومَ القيامةِ ليس عليكِ ذنوبٌ ولاحسابٌ فقالت والذي بعثك بالحقِّ لَأصبِرنَّ حتى ألقى اللهَ ثم قالت إني أخاف الخبيثَ أن يُجرِّدَني فدعا لها وكانت إذا أحسَّتْ أن يأتيَها تأتي أستارَ الكعبةِ فتتعلَّقُ بها وتقول له اخْسَأ ْ فيذهبُ عنها
غريب المفردات :
الخبيثَ: ذو الخبث في نفسه، النجس أو الحرام
الخبيثَ: ذو الخبث في نفسه، النجس أو الحرام
اخْسَأْ: أي: ابعد واطرد خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح البخاري ومسلم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/298| التخريج : أخرجه البزار (5073)
٣٣ - الحرزُ المنسوبُ إلى أبي دجانةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا يلتفت إليه
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/341
٣٤ - سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين افتتحَ الصلاةَ قال اللهمَّ أعوذُ بكَ من الشيطانِ الرجيمِ من هَمْزِه ِ وَنَفْخِه ِ وَنَفْثِه
غريب المفردات :
هَمْزِهِ: وساوسها
وَنَفْخِهِ: أي: كبره المؤدي إلى كفره خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عباد بن عاصم مجهول
الراوي : جبير بن مطعم| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/54| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2460)، وابن حبان (1779) واللفظ لهما، وأبو داود (764)، وابن ماجه (807)، وأحمد (16739) مطولا.