بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين

٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - صفات المؤمنينإلغاء التصنيف ×

٢٦ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ مِن الشَّجرِ شَجرةً لا يَسقُطُ وَرَقُها، وإنَّها مِثلُ المؤمِنِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 6/29
الحديث كاملاً

٢ -أبَى اللهُ أنْ يَرزُقَ عبْدَه المؤمنَ إلَّا مِن حيث لا يَحتسِبُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد، وهو ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 200|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص52) بنحوه
الحديث كاملاً

٣ -[أنَّ المُؤمِنَ مَن سرَّتْه حَسَنتُه وساءَتْه سيِّئَتُه]

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 47|التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9225)، وأحمد (114) باختلاف يسير مطولاً من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٤ -ليس المؤمِنُ بالطَّعَّانِ، ولا اللعَّانِ، ولا الفاحِشِ، ولا البَذِيءِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1734|التخريج : أخرجه الترمذي (1977) واللفظ له، وأحمد (3948)
الحديث كاملاً

٥ -عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه ( ( أتاهُ ) ) رجلٌ فقالَ: على أمِه رقبةٌ وقد ماتت وأتاهُ بجاريةٍ أعجميةٍ فقالَ لها: مَن أنا. قالت: رسولُ اللهِ قال فأينَ اللهُ فأشارَت إلى السَّماءِ. فقالَ: اعتِقْها فإنَّها مؤمنَةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 20|التخريج : أخرجه البزار (4749)، والطبراني (12/27) (12369)
الحديث كاملاً

٦ -«المؤمِنُ من أَمِنَه النَّاسُ، والمُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمون من لِسانِه ويَدِه، والمهاجِرُ من هَجَر السُّوءَ، والذي نَفْسي بيَدِه لا يدخُلُ عَبدٌ الجنَّةَ لا يأمَنُ جارُه بوائِقَه».

غريب المفردات :
هَجَر:
الهجر: القطيعة والصد والترك
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة من أصحاب حماد عن حماد عن علي وحميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أشبه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2031|التخريج : أخرجه أحمد ‏‏(12561)، وابن حبان ‏‏(510) واللفظ لهما، ‏والطبراني في ((مسند ‏الشاميين)) (2616) ‏مختصرا
الحديث كاملاً

٧ -«المؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ في سَبعةِ أمعاءٍ».

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث، عن حفص إلا خلف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1897|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (899)
الحديث كاملاً

٨ -«لا يَبلُغُ عَبْدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَخزُنَ مِن لِسانِه».

خلاصة حكم المحدث : تفرد زهير بن عباد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2595|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((الأوسط)) (6563) ‏واللفظ له، والبيهقي في ‏‏((شعب الإيمان)) ‏‏(4652)، والأصبهاني ‏في ((الترغيب)) ‏‏(1715) باختلاف يسير‏
الحديث كاملاً

٩ -«المؤمِنُ من أَمِنَه النَّاسُ، والمُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمون من لِسانِه ويَدِه، والمهاجِرُ من هَجَر السُّوءَ، والذي نَفْسي بيَدِه لا يدخُلُ عَبدٌ الجنَّةَ لا يأمَنُ جارُه بوائِقَه».

غريب المفردات :
هَجَر:
الهجر: القطيعة والصد والترك
خلاصة حكم المحدث : روي عن الحسن مرسلا، وهو أولى
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2031|التخريج : أخرجه أحمد (12561) واللفظ له، وابن حبان (510)، والحاكم (25)
الحديث كاملاً

١٠ -المؤمنُ حلْوِيًا، والكافرُ خمريًا

خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/46
الحديث كاملاً

١١ -ليس المؤمنُ بطعانٍ ولا بلعانٍ ولا الفاحشٍ البذيءِ . وقال ابنُ سابقٍ مرةً : بالطعانِ ولا باللعانِ

غريب المفردات :
بطعانٍ:
الطعان: الذي يطعن في أعراض الناس ويقع فيهم
البذيءِ:
البذاءة: الفحش في القول
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال ابن حجر إن كان ابن أبي شيبة حفظه فهو غريب ، وقال ابن المديني : هذا حديث منكر من حديث إبراهيم عن علقمة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 279|التخريج : أخرجه الترمذي (1977)، وأحمد (3839) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢ -لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كُلَّه حتى يترُكَ المِراءَ وإن كان محِقًّا

خلاصة حكم المحدث : مكحول لم يسمع من أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1415|التخريج : أخرجه أحمد ‏‏(8630)، ‏والطبراني في ‏‏((الأوسط)) ‏‏(5103)، وابن أبي ‏الدنيا في ((مكارم ‏الأخلاق)) (138) ‏بنحوه
الحديث كاملاً

١٣ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُؤمِنُ أحَدُكم... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن مطهر المصيصي عن يزيد بن هارون عنه
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/193|التخريج : أخرجه البخاري (13) واللفظ له، ومسلم (45)، والترمذي (2515)
الحديث كاملاً

١٤ -حديث: وقف عُمَر بالجابيةِ فقال: رَحِمَ اللهُ رَجُلًا سمِعَ مَقالتي [ فَوَعاها، إنِّي رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَفَ فينا كَمَقامي فيكُمْ، ثُمَّ قالَ: «احْفَظوني في أَصْحابي، ثُمَّ الَّذين يَلونَهُم، ثُمَّ الَّذين يَلونَهُمْ –ثَلاثًا- ثُمَّ يَكْثُرُ الهَرْجُ، ويَظْهَرُ الكَذِبُ، ويَشْهَدُ الرَّجُلُ ولا يُسْتَشْهَدُ، ويَحْلِفُ ولا يُسْتَحْلَفُ، مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ بُحْبوحَةَ الجَنَّةِ فَعَلْيهِ بالجَماعَةِ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ مَعَ الواحِدِ، وهو مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، لا يَخْلوَنَّ رَجُلٌ بامْرَأَةٍ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ ثالِثُهُما، مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنتُهُ وساءتْهُ سَيِّئَتُه فهو مُؤْمِنٌ».]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به مهاجر بن مسمار عن عامر بن سعيد عن أبيه ولم يروه عنه غير ابنه إبراهيم بن مهاجر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/50|التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114)، والنسائي في ((الكبرى)) (9179)، ومعمر بن راشد في ((الجامع)) (20710) جميعهم بلفظ قريب، وابن ماجه (2363) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٥ -عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: المسلمُ يُطبِعُ على كلِّ طبيعةٍ غيرَ الخيانةِ والكذِبِ.

غريب المفردات :
الخيانةِ:
هو أخذ المال خفية وإظهار النصح للمالك
خلاصة حكم المحدث : يروى مرفوعاً
الراوي : مصعب بن سعد|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26117) واللفظ له، والخلال في ((السنة)) (1525)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (490) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -إنَّ اللهَ يغارُ، والمؤمنُ يَغارُ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/209|التخريج : أخرجه الترمذي (1168) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (5223)، ومسلم (2761) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -مَن أعطى للهِ، ومنَع للهِ، وأحَبَّ للهِ، وأَبغَضَ للهِ، وأَنكَحَ للهِ، فقَدِ استَكمَل إيمانَه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ فيه كلام
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/216|التخريج : أخرجه الترمذي (2521)، وأحمد (15617)
الحديث كاملاً

١٨ -لا ينبغي للمؤمنِ أن يُذلَّ نفسَه قالوا يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ يُذلُّ نفسَه قالَ يتعرَّضُ منَ البلاءِ لما لا يطيقُ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه الترمذي (2254)، وابن ماجة (4016)، وأحمد (23444) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -لا ينبغي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَه قالُوا يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ يُذِلُّ نفسَه ؟ قالَ يتعرَّضُ منَ البلاءِ لما لا يُطيقُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [الحسن البصري]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه ابن وضاح في ((البدع)) (286) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1411)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (773) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٠ -المؤمنُ مَن أَمِنَه الناسُ على دمائِهم وأموالِهم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وأنس بن مالك وفضالة بن عبيد الأنصاري|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 244
الحديث كاملاً